『文会』是古代文人雅集形式之一，意指文人贤士吟咏诗文，切磋学问的聚会。《文会图》一画描绘的即是文人贤士雅集品茗的场景。此画全景式构图，虽场面宏大、人物众多，但工细精丽、繁而不乱。人物均神情雅俊、眉清目秀，衣褶流畅生动，园景、器物描绘细致入微，可谓是宋徽宗赵佶颇有代表性的工笔杰作。
画作上方并列相对的是宋徽宗赵佶和宰相蔡京的题诗，两首诗意均为表达帝王统治下人才云集的盛况。上方右侧为宋徽宗赵佶的题画诗：『儒林华国古今同，吟咏飞毫醒醉中。多士作新知入彀，画图尤喜见文雄。』
诗中宋徽宗首先客观描述了当时参与『文会』的文人们喝酒吟咏、文采焕发的景象，然后引用了唐朝太宗皇帝李世民六二六年至六四九年在位时的一则佚事，出自晚唐诗人王定保《唐摭言》卷一。太宗『尝私幸端门，见新进士缀行而出，喜曰：「天下英雄，入吾彀中矣！」』，此处含义为徽宗赵佶自诩唐太宗，招揽天下学士为其所用。
上方左侧为宰相蔡京的和诗，按照和诗『步韵、依韵、从韵』的特点，是故和诗的第一、第二和第四句最后一个字用了宋徽宗题诗中相同的字，他这样写道：『明时不与有唐同，八表人归大道中。可笑当年十八士，经纶谁是出群雄。』
蔡京附和并夸赞了宋徽宗赵佶召集的『文会』极其热闹，有才能的人都来归心了，甚至胜于唐朝。其中『当年十八士』等句表明《文会图》可能借鉴了『十八学士』这一主题。
需要补充的是，虽然《文会图》上有宋徽宗赵佶的『瘦金体』题诗、『天下一人』画押以及蔡京的和诗，但仍不确定为宋徽宗赵佶的真迹，亦有可能是宋徽宗设立的翰林图画院画师所为。但凡画院有艺术杰作出现，宋徽宗惯于在喜欢的画作上题字、题诗，甚至签名画押。不过，《文会图》创作于北宋时期，并受到皇帝赵佶的肯定，这是毋庸置疑的。
题诗的下方我们可以看到一处优雅、宽敞的池畔庭院，四周栏楯围护，三棵巨大且枝繁叶茂的古树占据了画面的中部，一棵是柳树，另外两棵可能为槐树和七叶树，交缠相绕，是为『连理』，乃祥瑞之兆。
宋徽宗赵佶曾不断以瑞鹤、金芝、奇石等元素绘制祥瑞图像。祥瑞之树下设有黑漆箱型大食案，案上琳琅满目又井然有序的摆放着碗筷、盘碟、六瓶插花以及八盘瓜果。
九文士围案而坐，推杯换盏，啜茶品茗。独坐于食案一侧的人物可能是这场活动的主人，宾客则三位或四位分别落坐于其他几侧。食案右侧一绿衣男子正起身站立，似乎打算为席中各位拍板唱词一番。食案四周有侍者几人在端茶倒水，忙前顾后。
不远处的竹边树下两人正在偶语对谈，一人倚靠手杖，一人身衣鹤氅。柳树之后隐约可见一石案，案上置有瑶琴、琴谱以及常与瑶琴同框出现的香炉等。自古『琴棋书画』被称为『文人四友』，是文人修身养性所必须掌握的技能。作为『琴棋书画』之首的『琴』出现在画中，极大地突显了文人的趣味。
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