「画家肖大平」斗方山水中看世界

文/冯海涛山水画/肖大平

感悟无处不在，谁也不知道会在何时何地，因为“何事何物”而能够明悟一些事情。所以，我们要多行、多看、多读。本文所写，就是在观看肖大平老师的斗方山水画时的领悟，也是在其作品中的所观、所觉。

肖大平山水画作品

“斗方画”是最为体现山水画和天地之间的关系的。因为，我们古人对天地的认知是天圆地方，而斗方山水画就是一个方寸中的世界。山水画的作者与观者就是这个世界的缔造者和观望者。缔造者给这个世界赋予了金木水火土，风雨雷电，万物与生命。而观者是一个世界的诞生以及演变和发展的观摩者。

肖大平山水画作品

山水画，是画家的综合修养体现，画家不仅要技法高妙和笔墨有点石成金之能，更重要的是需要画家“上知天文，下晓地理”，懂自然的运行规律。因为，唯有贴近大道，才能捕捉气之所在。而“气”是生命之所需，是万物所存之基础。谢赫六法中所讲的气韵生动，之重点就是“气”。因为唯有气生才能有韵显，画面方能生动，才能有气韵生动之象。那么，气由何生，气由何来呢？是画面的适合人居之势，是画面的洞天福地之貌。

肖大平山水画作品

可望、可行、可游、可居，是古人对一幅山水画应该具有的基本因素的评定。而这几点，就是上述所说的适合人居的因素。但是，我们都知道适合人居之地，只是满足我们建立村庄和城市的条件。而那些真正的福地，宝地是皇城，是寺观庙宇的建设之地。因此，画面要想望之有气而聚，有韵迎面扑来，能够有生机勃勃之象，虽然是一幅静态的画面，却有世界生命演化的运转。就必须要有洞天福地的地貌所需。而这些能够营生的重点，就是画画所讲的布局。而布局之能的条件就是“综合修养，技法高妙，笔墨的点石成金之能，'上知天文，下晓地理’，懂自然地运行规律的学识。

肖大平山水画作品

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