《黄庭经》是流传于魏晋时期的一本道家养生之书，备受当时人们的青睐。据传，这本经书是由王羲之所书写的小楷《外景经》中的一篇。王羲之在书写《黄庭经》时，其书法风格既为严谨，同时也流露出一种秀美开朗的意态。
关于《黄庭经》，有一个传说广为流传。相传山阴有一位道士，他向王羲之求得一份书法作品。了解到王羲之酷爱养鹅，于是特地准备了一笼又肥又大的白鹅，作为报酬来交换。王羲之见到这些白鹅，欣然接受了道士的请求，而那笼鹅则成为了他的书写报酬。
据南朝时期《论书表》中记载，《黄庭经》原本是以《道》、《德》之经的名义传世，后来因为多次传抄，逐渐演变成了《黄庭经》。因此，《黄庭经》也俗称为《换鹅帖》。这本经书没有署款，仅在末尾署名为“永和十二年(356)五月”。目前保留下来的只有后世摹刻的版本。
【1】黄庭经
上有黄庭，下有关元，前有幽阙，后有命门，嘘吸庐外，出入丹田。审能行之可长存，黄庭中人衣朱衣，关门壮龠盖两扉，幽阙侠之高魏魏，丹田之中精气微，玉池清水上生肥，灵
【2】根坚固志不衰，中池有士服赤朱，横下三雨神所居，中外相踞重閈之，神庐之中务修治，玄膺气管受精苻，急固子精以自持，宅中有士常衣绛，子能见之可不病，横理长尺约其上，子能守之可无恙，呼吸庐间以自偿，
【3】保守貌坚身受庆，方寸之中谨盖藏，精神还归老复壮，侠以幽阙流下竟，养子玉树杖可扶，至道不烦不旁迕，灵台通天临中野，方寸之中至关下，玉房之中神门户，既是公子教我者，明堂四达法海员，真人子
【4】丹当我前，三阙之间精气深，子欲不死修昆仑，绛宫重楼十二级，宫室之中五采集，赤神之子中池立，下有长城玄谷邑，长生要眇房中急，弃捐摇俗专子精，寸田尺宅可治生，系子长流心安宁，观志流神三奇灵，闲暇
【5】无事修太平，常存玉房视明达，时念大仓不饥渴，役使六丁神女谒，閈子精路可长活，正室之中神所居，洗心自治无敢汙，历观五藏视节度，六府修治洁如素，虚无自然道之故，物有自然事不烦，垂拱无为
【6】心自安，虚无之居在廉间，寂寞旷然口不言，恬淡无为游德园，积精香洁玉女存，作道忧柔身独居，扶养性命守虚无，恬淡无为何思虑，羽翼以成正扶疏，长生久视乃飞去，五行参差同根节，三五合气要本一，
【7】谁与共之升日月，抱珠怀玉和子室，子自有之持无失，即欲不死藏金室，出月入日是吾道，天七地三回相守，升降五行一合九，玉石落落是吾宝，子自有之何不守，心晓根蒂养华采，服天顺地合藏精，七日之奇吾相舍，昆
【8】仑之性不迷误，九原之山何亭亭，中有真人可使令，蔽以紫宫丹城楼，侠以日月如明珠，万岁照照非有期，外本三阳物自来，内养三神可长生，魂欲上天魄入渊，还魂反魄道自然，旋玑悬珠环无端，玉石户金身貌
【9】坚，载地玄天迫乾坤，象以四时赤如丹，前仰后卑各异门，送以还丹与玄泉，象龟引气致灵根，中有真人巾金巾，负甲持苻开七门，此非枝叶实是根，昼夜思之可长存。仙人道士非可神，积精所致和专仁，人皆食谷
【10】与五味，独食大和阴阳气，故能不死天丰既，心为国主五藏王，受意动静气得行，道自守我精神光，昼日照照夜自守，渴自得饮饥自饱，经历六府藏卯酉，转阳之阴藏于九，常能行之不知老，肝之为气调且长，
【11】罗列五藏生三光，上合三焦道饮浆，我神魂魄在中央，随鼻上下知肥香，立于悬膺通神明，伏于老门候天道，近在于身还自守，精神上下开分理，通利天地长生草，七孔已通不知老，还坐阴阳天门候，阴阳
【12】下于通神明，过华盖下清且凉，入清冷渊见吾形，其成还丹可长生，下有华盖动见精，立于明堂临丹田，将使诸神开命门，通利天道至灵根，阴阳列布如流星，肺之为气三焦起，上伏天门候故道，窥离天
【13】地存童子，调利精华调发齿，颜色润泽不复白，下于咙喉何落落，诸神皆会相求索，下有绛宫紫华色，隐在华盖通六合，专守诸神转相呼，观我诸神辟除耶，其成还归与大家，至于胃管通虚无，閈塞
【14】命门如玉都，寿专万岁将有余，脾中之神舍中宫，上伏命门合明堂，通利六府调五行，金木水火土为王，日月列宿张阴阳，二神相得下王英，五藏为主肾最尊，伏于大阴藏其形，出入二窍舍黄庭，呼吸庐间
【15】见吾形，强我筋骨血脉盛，恍惚不见过清灵，恬淡无欲遂得生，还于七门饮大渊，道我玄膺过清灵，问我仙道与奇方，头载白素距丹田，沐浴华池生灵根，被发行之可长存，二府相得开命门，五味皆至
【16】开善气还，常能行之可长生。永和十二年五月二十四日五山阴县写。
如何临习王羲之经典小楷《黄庭经》?我们首先要领悟晋仕文人的心境。
《黄庭经》这部经典作品蕴含着一种超妙的艺术境界。唐代孙过庭在《书谱》中曾分析王羲之写《黄庭经》时的心境为“怡怿虚无”，这是一种出神入化的境界。王羲之的正书得力于钟繇，势巧形密，意疏字缓，峻整超逸，自然有致。而这些特点在《黄庭经》的书法表现中都有体现。
在《黄庭经》中，虽然布局排列紧密，却每个字都刚中有柔，字字利落。王羲之巧妙地运用点画，使得每个字的形态浑厚圆实，又不失飘逸之意。特别是如“庭”、“长”和“之”等字的捺以及“外”字的长点，都被他写得舒展放纵，充满了自由自在的笔意。此外，他的结体森严茂密，又不失宽敞的气势。比如一些笔画较多的字如“魏”等，王羲之充分利用了点画的粗细变化，组合得十分宽阔得体，给人以开放和宏大之感。同时，他的字态既雍容庄重又富有灵动之趣。通过抑扬、轻重、疏密、屈伸、刚柔、正倚等关系，使字在对比反差中透出勃勃生机。
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