《红楼探玉》是一个红楼侦探的独白。这个侦探就是我。
曹雪芹没有写完《红楼梦》，留下结局让人猜测。更让人疑惑的是，《红楼梦》里，有很多看似矛盾、看似不可解释的现象，成为红楼悬案。比如，脂砚斋说，薛宝钗和林黛玉名字虽然不同，但两个人其实是同一个人。这是为什么呢？
钗、玉名虽二个，人却一身，此幻笔也。（《红楼梦》第四十二回脂砚斋批语）
还有，红楼梦十二曲为什么不工整？其他女子都是一人一曲，但为什么形容林黛玉的有一首半，而形容薛宝钗的只有半首呢？
《终身误》——林黛玉和薛宝钗
《枉凝眉》——林黛玉？
《恨无常》——贾元春
《分骨肉》——贾探春
《乐中悲》——史湘云
《世难容》——妙玉
《喜冤家》——贾迎春
《虚花悟》——贾惜春
《聪明累》——王熙凤
《留馀庆》——贾巧姐
《晚韶华》——李纨
《好事终》——秦可卿
另外，曹雪芹把薛宝钗比喻成隐士，这又是为什么呢？
空对着、山中高士晶莹雪。（《红楼梦》第五回《终身误》）
最让人觉得诡异的是，《红楼梦》还经常把林黛玉和鬼魂联系在一起。刘姥姥就曾经讲了一个茗玉小姐死后还魂的故事。这个茗玉小姐的人物设定和林黛玉非常相似，刘姥姥的故事到底有什么寓意呢？
要破解红楼梦的结局和悬案，需要一个侦探，收集物证和人证，排除疑点，揭开真相。有人说，你永远不可能搞清楚，因为曹雪芹没有写完嘛。对，如果是别的小说，一部普通的小说，也许我会同意。但《红楼梦》可不是一部普通的小说。曹雪芹凭着他深厚的国学功底，把众多文学典故巧妙地安插在《红楼梦》的文字里，而这些典故就预示了每个人物的结局。贾家喜欢看戏，戏里都是典故；宝玉和女孩子们喜欢写诗，诗里也都是典故；对联、谜语、牙牌令、占花名、人名、地名、官名都是典故，甚至是喝的茶、用的茶具，里面全都是典故。
《红楼梦》的前八十回原文和隐藏在原文背后的典故，就是破案的物证。除了物证，还需要人证。可是有人看过八十回后的文字啊。谁呀？脂砚斋。脂砚斋是《红楼梦》最早的批书人，甚至参与了《红楼梦》的创作和编辑。脂砚斋这个名字在《红楼梦》原文上都出现过，可见此人真实存在，而且非常重要。
至脂砚斋甲戌抄阅再评，仍用《石头记》。（《红楼梦》第一回）
而且从脂砚斋的批语中看，这个人是看过《红楼梦》结局的。
引十二钗总未的确，皆系漫拟也。至末回警幻情榜，方知正副、再副及三四副芳讳。（《红楼梦》第十八回脂砚斋批语）
看，脂砚斋提到《红楼梦》最后一回有一个什么情榜，这就是剧透啊。因此，红楼侦探就要一条条分析脂砚斋的证词，看看还有哪些剧透，可不可以还原结局。
举个例子，贾宝玉屋里的花袭人。袭人在前八十回故事中往往表现出贤惠淑德，谦卑隐忍，凡事为大局考虑，大事化小小事化了，是个出了名的“贤人”。袭人到底是什么结局呢？曹雪芹对她的看法如何呢？首先,红楼侦探呈上最重要的物证——太虚幻境中袭人的画与判词：
宝玉看了，又见后面画着一簇鲜花，一床破席。也有几句言词，写道是：枉自温柔和顺，空云似桂如兰。堪羡优伶有福，谁知公子无缘。（《红楼梦》第五回）
“堪羡优伶有福，谁知公子无缘。”的意思是，袭人后来嫁给了一个戏子，贾宝玉则是和她无缘的。
这个戏子是谁呢？侦探发现，曾经在不经意间，戏子蒋玉菡和袭人交换过汗巾。贾宝玉初次见蒋玉菡的时候，两个人互相赠送了汗巾。贾宝玉送给蒋玉菡的那条汗巾本是袭人给他的，宝玉回家后又把蒋玉菡的那条汗巾送给了袭人。在《红楼梦》中，男女互换物品，往往预示两人未来的姻缘。所以，袭人将来的丈夫是戏子蒋玉菡？有没有人证呢？有。
盖琪官虽系优人，后回与袭人供奉玉兄宝卿得同终始者，非泛泛之文也。（《红楼梦》第二十八回脂砚斋批语）
琪官就是蒋玉菡。脂砚斋说：蒋玉菡和袭人后来一起资助宝玉和宝钗夫妇。这说明袭人确实嫁给了蒋玉菡。这就是袭人未来的命运。那么，在曹雪芹眼中，袭人真的是个“贤人”吗？
不是。因为“花袭人”这个名字就是物证，透露了曹雪芹对这个角色的感情色彩。“花袭人”这个名字至少引用了三个典故。
第一个典故是古诗“花气袭人知昼暖”。
红桥梅市晓山横，白塔樊江春水生。花气袭人知骤暖，鹊声穿树喜新晴。坊场酒贱贫犹醉，原野泥深老亦耕。最喜先期官赋足，经年无吏叩柴荆。（陆游《村居书喜》）
曹雪芹故意把“知骤暖”改成“知昼暖”，讽刺袭人只知道贾府繁花似锦的时候，但不能共患难。要知道，王夫人早把袭人当作宝玉的妾，给她的月银和赵姨娘的一样，基本算是过门了。但当贾家败落的时候，袭人却弃宝玉而去，嫁给了蒋玉菡。贾宝玉虽然是个尊重女权的人，但这绿帽子戴的，还是相当郁闷了。
第二个典故是洪昇《长生殿》中的“芳香四散袭人裾”以及卢照邻《长安古意》中的“独有南山桂花发，飞来飞去袭人裾。”这两句中的“袭人”两字都有“袭击”的意思，暗示袭人会偷袭别人。要知道，就是因为袭人向王夫人进谗言，晴雯才被赶出家门，悲惨地死去。而且，这两句描写的都是桂花，怪不得袭人的判词中也用桂花。判词形容袭人“空云似桂如兰”。兰花代表坚贞，而“空云似桂如兰”则是说袭人的坚贞只是口头说说而已，但实际上是“飞来飞去”的，随时可以变心。
第三个典故是李玉《一捧雪》中描写的一个女子。这女子“身长腹大背雷驼”，之前嫁过十八个丈夫，后来嫁给了大反派汤勤。这女子十分丑陋，却自认为“西施难赛我”，又特别贪婪，还是个醋坛子。而这个女子就姓花！既然姓花，人就很花，人尽可夫。作者基本就是这个意思。
《一捧雪》是《红楼梦》的四大素材库之一，里面的不少细节都被曹雪芹用在《红楼梦》里（以后我们还会讲到）。把花氏这个姓氏安在袭人身上，可见曹雪芹对袭人的鄙视。这种鄙视也显示在袭人判词旁边的画上，那是一簇鲜花，一床破席。花指袭人的姓，破席的意思就不解释了，曹雪芹简直就是爆了粗口。
一个丫环的名字竟然就用了这么多典故，隐含了这么多层意思。这些物证再加上脂砚斋的人证，红楼侦探完全可以破解人物的命运，洞悉作者的意图。所以我相信，只要仔细研究曹雪芹和脂砚斋留下的每一条线索，探寻每一个典故的寓意，一定能够破解《红楼梦》的结局。
红楼探玉
