中国画分类以及创作题材很多，虎画是创作的一种题材，但是亦可成为一个独品分类。这是源于虎文化在我们中华文化中所处的位置。谈到虎可以说老少妇孺皆知，不仅是源于其是十二生肖以及还是福的代言动物的原因，还有我们对智慧、勇猛、无畏的崇拜。中国画领域自古至今出现了不少的画虎名家，他们喜虎爱虎，他们更是忠于创作《五虎图》，因虎与福的谐音题款多题《五幅图》。五福指的是长寿、富裕、和睦、美满、吉祥。也因此我们对虎的认识增添了不少的人文色彩。
虎画是深受人们喜爱的，画家爱画虎，文人墨客喜爱虎。多因虎的王者之风，福瑞之相。也因虎自身所持的祥和之气与王者之气可以纳福迎驱邪避灾，民间对虎多崇拜和喜家中挂虎画。
自古就有“画虎难画骨”之说，所以把虎画好关键在于“骨”。关于“骨”大部分画家不解其意，都是单纯的认为是虎的结构，这也是造成了画虎能够画出虎的精神的画家少之又少的原因。看今人或古人画虎多凶猛，更甚者还獠牙凶相。虽然画虎的形态表现近极致，但却难以打动人心。终其原因，是画家对虎文化的认识欠缺所导致的。
中国画又名写意画，顾名思义，中国画的创作离不开“意”。“意”的本质是精神，是物象的文化形态。因而画虎，研究虎的形态结构固然重要，但是其根深在我们血液中的文化形态更为重要。画面人文认识的故事叙述性是写意精神所体现的本质。如众知，虎为百兽之王，而我们对“王”的认识就会自然切入到虎的自然界身份以及自身属性。因此画虎离不开“王”的本意，所以“王”是和虎密切联系不可分割的。但是众多画家都忽略了“王”的属性在画虎时的重要性。就是有注意到的，也没有理解“王”之本意。
“王”有“王者之风，有霸王之气”。但是看古今画家画虎，多体现霸王之气，少有绘王者之风。这与画家对“王”的认知偏误有关。如画家对文字“王”有所理解，对“王”所生王者风范有所明悟，就不会把“霸王之气”作为虎的人文形态。关于认识，在这里也需要借鉴虎与福的文化，虽因虎（福）的谐音所产生虎成为福的代言，但里面也有虎本身所具有的人文影子。
今人画家葛新华画虎，就深解虎文化。其所画之虎多祥和，多瑞气。虎形态祥和但其威却未减分毫。更是增添了王者之气。对此，葛新华老师曾有言，其画虎不在于其表情与形态，而在于“势”，“势”是虎自身祥瑞之气所生，只要势立，祥瑞之气可生穿透人心之威。真正可以做到王者的不怒自威。所以画虎不在于其貌的凶恶之相，也不在于其姿态的凌厉。而在于构建虎的王者之势，而祥和之气才是王者之威。我们细观葛新华老师虎画尽为祥瑞之相。
葛新华，男，1958年出生于安徽，现居北京。1984年7月毕业于安徽师范大学艺术系，中国水墨画院专职画家、国家行政学院客座教授、中国石齐艺术研究会会员、翰墨千秋名家定制艺术家
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