自五代以来，花鸟画徐黄异体各传一脉。皇荃富贵，故喜浓烈之士，遥接其势，将写真花鸟工到极致，人常以栩栩如生而赞之不绝。徐熙野逸，开写意之先河，陈淳、徐渭、八大承其衣钵，将抒情一路发挥到淋漓尽致之境，后世凡作花鸟画者，难能过之。若通辨之才，在意境、笔墨上下功夫，或能走出一条生路，如吴昌硕以篆书入画，齐白石以民俗入画，各自标新立异。然自齐、吴以来，花鸟画之路渐呈窄势。齐、吴之探索对后人启示深刻。今人用笔，鲜能与前贤比肩，那么，开拓意境便是唯一一条通途。今有王建忠先生，以冰雪花鸟跻身画坛，别开生面，自创家法，不可不大力推介。
建忠画雪中之鸟:漫天皆白，天寒地冻，北风呼啸，万物凛冽。此时，鸟或引颈觅食，或高鸣斗寒，无藏头缩尾之相，有昂扬向上之心。此画一改旧时文人雪中之鸟凄凄惨惨、顾影自怜、瞻前顾后、卑卑猥猥之颓废，独具情怀，格调清雅，托物言志，意味深长。作者达观处事，不屈于俗，不伍于俗，不屑于俗，高视阔步、奋发向上之心昭然而出。如此开拓花鸟画意境，若沿此路探索，并将其在理论上进行归纳、整合，则前途不可限量。
观建忠先生不惟善画冰雪花鸟，于竹兰亦颇具特色。建忠之竹，隽骨天成，铮铮然，不屈于风霜，溶溶然，不傲于闲枝，察察然，不媚于世俗，磊落潇洒，迥非樗瓷，不亢不卑，独有风标。不因春风得意而忘形，不因繁茂峥嵘而扬厉，不因风雨浸凌而沮丧，不因冰霜相压而俯首。
观建忠之兰，展舒恬静，意态拳拳，不激不厉，风规自然，有清气而不求闻达，择幽而处；有奇香而不争春意，芳心自洁。或与竹同处，互慰互励，或与石相安，交相辉映，或与杂花相混，补其无香之憾，或与小溪对语，避其风尘之忧。
花鸟画的审美旨趣在于溶万趣于神思，体察自然的物态，细推物理；探索自然界的玄秘，揣度物情，并将其用似与不似的手法拟写，解读人和自然的关系，于一纸之中，妙造生态，使天人合一，构筑一个和谐的精神家园。花鸟画中的物是画家的物化和自我写照，是画家托物言志，借其抒情。故一张画，展卷而视，画家之心境，风骨品藻便知多半。由于花鸟画是人品的自我写照，故人品若高，画品自然而高，反之，若处世卑污，行藏猥琐，则画必满纸浊气，不堪入目。建忠先生之画尽收古今高逸之士风神，一吐睥睨物欲之抑气。此君子之自我写照也。非东坡之流不能为之。
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