感悟人生（121--150）

 

尚贵中    

 

121、坐缆车游到玉皇顶的人不是真正意义的登泰山；不操劳不可或缺的生活琐事的人很难领悟完整的生命历程。

 

122、一个在一生中被动地忙忙碌碌、确实取得了一定成绩的人，虽然人们投之以羡慕的目光，而他自己的心底却很难萌生出幸福感。

 

123、人的一生有两大改造任务：一是为了自己去改造世界；二是为了世界去改造自己。

 

124、当一个人满足并原谅自己的无知时，他的人生已开始画“句号”了。

 

125、人总是要死的。

既然迟早要死去，何必劳体费神奋斗拼搏？不如逍遥欢乐、得过且过——这似可为消极的一生。

虽然迟早要死去，岂能浑浑噩噩糊涂一生？不如身体力行、造福人类——这似可为奋进的一生。

纵观古今中外，前一种人可叹，却占大多数；后一种人可敬，但毕竟是少数。

 

126、人的幸福感并不都是发生在喧闹的场合，而大多数却是在喧闹过后的宁静中。

 

127、知识就像一个情窦初开的少女，只要你渴求她，她总会赴约；只要你真心真意的待她，就一定能真正得到她。

 

128、“生活”和“生存”之间有很大区别。“生活”是多彩的，而“生存”只是证明“活着”。有些人整天忙忙碌碌，仅为了自己生存；而有些人整天也在忙忙碌碌，却是为了自己和别人的生活更美好。

 

129当工作仅为了生存时，工作中常会感到莫名的痛苦和无聊；当工作成了实现理想和信念必不可少的活动时，工作中常会感到莫大的幸福和快乐。

 

130、领导者经常不把重任托付与诚实者，而经常是将重任托付与尚未被戳穿的善于欺骗者。

 

131、世上最迷人的享受是艺术。一个物质上的富翁若不懂得享受最迷人的享受，他的富有则很不值得夸口。

 

132、拥有金钱无疑是一种幸福，而同拥有成就相比，两者的幸福绝对值有天壤之别：拥有的金钱是浮动的，拥有的成就是永恒的；拥有的金钱将奴役人类，拥有的成就则服务人类。

 

133、照一面镜子只能看到自己的正面；用两面镜子能看到自己的另一面；用多面镜子才能看清一个立体的自己。

 

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134、荣誉是获得者付出劳动的等价物。

 

135、要真正解决“身在福中不知福”的问题，最有效的方法就是令其尝到“痛苦”的滋味。

 

136、所谓的“天才”是指这个人继承了好的遗传基因，如果这个“天才”没有勤奋和毅力陪伴他，照样不会有所成就。

 

137、真正的“智者”绝不轻易评价他人“愚”。因为“智者”知道，一旦要是评错了，很容易评出来个“大智若愚”。这“大智”岂不比“智”又高了一格？

 

138、能“自律”的人是真正的自由者。靠“他律”规范限制自己行为的人，往往会感到很不自由。既不能自律，又不服“他律”的人，最终将会失去自由。

 

139、工作能给予人们一个表现自我的舞台。舞台上得到的掌声和荣誉能激起一种自豪感。自豪感能带来幸福感。没有自豪感的人生是很乏味的。乏味的人生终将在自卑中悄悄地消亡。

 

140、教育的最终目的是将成果回报给统治施教者的那个阶级。

 

141、当一个人弄懂了“时间就是金钱”的时候，他会把一日中的睡眠时间压缩到最底线；当这个人又弄懂了“时间就是生命”的时候，又恨不得将一日中的24小时都用来睡觉、休息；当这个人既想金钱又想长命的时候，则很易患上失眠症。

 

142、经验和教训常常是一对孪生姐妹。成功的经验暂且不说，而失败的经验如果不总结其教训，迟早还要“吃二遍苦，受二茬罪”。

 

143、有钱人很难结交到真朋友，因为他始终怀疑同他交朋友的人是否冲着他的钱来的。

 

144、想知道一个人的品位如何，只要看他与之经常交往的都是一些什么人就可略知一、二了。

 

145、善人以其善举寻求知己，恶人为掩其恶行而拒绝知己。

 

146、当面敢批评的是诤友。而不分场合、甚至使人“下不来台”的当面批评，最终会无友。

 

147、相见时彬彬有礼，且又唯恐礼数不周的两个人，只属于感情未到位的那种朋友。

 

148、不知道历史为何物的人绝不会检点自己的言行。

 

149、缺乏有效监督的权力无异于祸国殃民的一把屠刀。

 

150、没品尝过失败的痛苦，就不会珍惜成功时的幸福。