根据清代张穆撰写的《蒙古游牧记》卷一第二十页《郭尔罗斯篇》所记载，郭尔罗斯的具体地理位置与范围:郭尔罗斯部喜峰口东北千四百八十里，至京师千八百九十七里，东西距四百五十里，南北距六百六十里，东至永吉州界，南至盛京边墙，西及北皆至科尔沁界。
据方式济《龙沙纪略》载:“杜尔伯特以南，松阿里江北岸，蒙古郭尔罗斯地，按舆表，郭尔罗斯，东至杜尔伯特界八十里，西至本部辅国公界一百四十里，南至乌拉将军界一百四十里，北至杜尔伯特界一百二十里，盖杜尔伯特地像曲尺，与郭尔罗斯错，故东北皆倚也。”本契丹地，辽置泰州昌德军，属上京;金大定间废，承安二年（1197年），移州置长春县，以故地为金安县隶之;元为辽王封地;明入科尔沁。
按照黑龙江著名历史学家波·少布所主编《黑水蒙古论》33页所记:“1217年忽必烈建立元朝和纳仁汗的豁罗剌思部(郭尔罗斯)归辽阳行省管辖。当时豁罗剌思部的范围，以现在吉林省扶余县为中心，东至拉林河，西至洮儿河、霍林河下游地区，南至饮马河、伊通河下游，北至嫩江下游、松花江上游西畔。” 古代郭尔罗斯的范围根据上边两本史书和有关史料记载，按照现在的行政区域划分是:南边包括长春、永吉(一部分）、榆树、农安、德惠;北边包括大安(一部分）、通榆;东边包括肇源、肇州、肇东、扶余县;西边包括长岭县、乾安县和怀德县（一部分）；双辽县（一部分）。整体是椭圆形，边界是锯齿不等边形。幅员辽阔，物产丰富。 在郭尔罗斯这块广袤的土地上，也和全国其他地方一样，从古至今，始终生 活着我们的先人，远古时期这里留下他们的遗迹。在哈拉毛都镇王府屯后山沟(即甲北京或泥岩），由中国社会科学院古脊椎动物与古人类研究所副研究员胡长康、吉林省考古研究所原人类和古脊椎动物研究专家姜鹏教授带领的一队科研人员，于1990年在这里挖掘整理出距今一百万年前，原始人使用过的旧石器，共七件，现在保存在吉林省历史博物馆内在《东北亚历史与考古·吉林省旧石器时代考古概述》（1992年)和《中国东北旧石器时代文化研究》（1992年发表于韩国书中)有详细论述和说明。 查干湖畔的青山头，1983年发现原始人骨骼化石和旧石器以及动物骨头，经科学家鉴定距今一万多年前。原来属于郭尔罗斯地的乾安县大布苏湖畔，出土过猛犸象、披毛犀、原始牛、鸵鸟蛋等化石。前郭县的王府站镇也曾出土过猛犸象化石。这些古代动物大约生活在2至4万年前，是当时原始人的主要食物来源。 还有原来属于郭尔罗斯地的长春、长岭、农安也都出土过原始人使用过的石 器、陶器、骨器。前郭县的孤店乡腰浩特芒南坨遗址，吉拉吐乡哈达山侧的红石砬子遗址，均出土过原始人使用过的刮削器、尖状器、石镞、石矛和骨器、陶器。出土的这些化石、器物、石器、陶器足以证明自有人类以来，郭尔罗斯这片土地就是他们繁衍生息的地方。 随着历史的发展，岁月的史替，人类社会从原始社会、奴隶社会到封建社会 不断地演进。在郭尔罗斯这块土地上生活的人们也在不断地发展。随着中国历史时期的尧、舜、禹、夏、商、周、秦、汉、三国、晋、南北朝、隋、唐、五代十国、宋、辽、 金、西夏、元、明、清的朝代更替，郭尔罗斯人也在不断地变换。 炎黄时代是史书上有所记载的时期。原来属于郭尔罗斯地的肇源县北部，也就是松花江干流，松花江、嫩江三江汇合地北岸，称为北方“大泽”腹地，为黄帝少子昌意受封北土的长统之地。行政为九州之外八殡中黑水之地。 夏商时代，这里早期为玄夷人(玄指黑土地)生活地。是为九州外的东夷之 地，东夷为九夷之一种。《九夷书》说:九夷为:黄夷、白夷、玄夷、赤夷、蓝夷、阳夷、于夷、畎夷、方夷。后为肃慎之国。肃慎人与中原腹地王朝素有往来，他们进贡的物品弓矢最佳。
《竹书纪年》中写道：“帝舜有虞氏二十五年，息慎氏来朝贡弓矢。”《史记·五帝本纪》说:“虞帝南扶交趾……北山戎、发、息慎。”这种叫作“楛矢石砮”的弓矢，是用三岔河出产的坚硬锋利、美丽光洁的水花石做箭镞;用结实耐用、光滑坚韧的蒲木做箭杆。所谓的蒲木，在《松漠纪闻》的“松漠纪闻续”里边是这样记述的：“西楼有蒲，濒水丛生。一干，叶如柳，长不盈寻丈，用以做箭，不矫揉而坚，左氏所谓‘董泽之蒲’是也。”
辽国上京临潢府一带，在水边生有一种叶子像柳树叶的树木叫作水杨。树高约有八九尺不足一丈，人秋后叶子便凋零。这种丛生的树条北方人用来做箭杆，坚硬挺直而不柔软，是理想的箭杆用材。左丘明在《左传·宣公十二年》上载有:“董泽之蒲，可胜既乎。”萤泽即北方地区的湖泊沼泽之地。 再用北方深山老林里的大型猛禽——座山雕，它的坚硬而耐用的翅膀羽翔做箭翼。用这儿种北方特有的珍稀之物结合而成，既美观大方又坚固耐用，是中原人渴望得到的东西。它既是战争中使用的武器和打猎用的工具，又可以悬挂于室内，用以装点居室。(《肇源县志》载） 对于楛矢石砮还有一说:矢即箭杆，长约57.6厘米，也有的说32厘米。楛矢， 有人说桦木所制。桦树生长在北方寒带山区，硬而轻且直。一直到清代桦木箭杆仍然是东北宁古塔将军献给朝廷的贡品。也有人认为楛矢是一种荆属的灌木。当地人称其为“王八骨头”。石砮是一种石头打制的箭头，长约6厘米。有的说是松脂入水千年融合坚过于铁，可以砺刀。还有的说是一种“黑曜石镞”,产于古锡霍特山、鄂尔次克海岛上，坚硬无比，赛过现代钢铁。也有人根据考古发掘出来的古箭，说楛矢石砮与普通的箭没有什么区別。 嫩江与松花江汇合地是肃慎人久居之地，楛矢石砮出自这里的可能性较大。 周代的春秋战国时期，这个时期历史时空跨度较大，演化周期较长，所以种 族变换较多。这里先后生活过山戎、挹娄、勿吉、东胡、乌桓、鲜卑等民族。这些民族看起来比较庞杂，族类繁多。实际上是受到历史发展的影响及各个时期统治者的要求，而改变了原有的族系，演变成为另一种部族。归根结底，大致上都是来自于一个祖先。当然，这里还有一个外族扩张的因素，而改变原族系。例如:勿吉来源于挹娄;乌桓、鲜卑来源于东胡。 南室韦人原来居住在大鲜卑山（大兴安岭），于周末至秦初举族南迁，史称“郭尔罗斯下山”，在其大汗拓跋推寅的带领下，定都于“大泽”边，即原属郭尔罗斯地肇源北的富强和古龙一带。(详见《北方民族源流》与《肇源县志》） 秦末至汉初，郭尔罗斯地方基本是秽貊人的天下，他们占据了松嫩平原的大 部分土地，从事牧业生产。这里土地肥沃、水草丰美，是天然的牧场。秽貊人同时也兼收并蓄了本地的其他民族，外民族也逐渐被他们所融合，所以，后来统称这里为秽貊人。(详见《吉林建置沿革概述》） 关于夫余国的建立，在王充所著的《论衡·吉验篇》里这样记载:“北夷橐离国王身边的侍女无故怀孕，国王恨其私通与他人便要杀之。侍女无奈吐露真情，说是并非与人私通，而是因吞下一团白气而怀孕。” 国王对此半信半疑暂且放下。十月怀胎一朝分娩，侍女生下个男婴。国王对其始终耿耿于怀，记恨在心,便命人将其弃之猪圈，结果猪不敢冒犯，又弃之马厩里，群马也不敢近前半步。国王听说后觉得此婴甚是奇特，便命侍女将其养起来，并赐名为东明。 小东明稍大，狠心的国王让他放牛牧马当了牧童。小东明天生成才，渐大后神力无比箭法高超，无人与之匹敌。国王知道后恐惧心虚，唯恐日后争他的天下，便命人去杀掉他。东明得知消息便骑马带弓逃跑，赶快离开这个是非之地。东明骑马带箭跑到掩淲河边时，后边国王派来的追兵已近。东明无法过河便用弓箭敲打河面，结果老天相助，派来鱼、鳖、虾、蟹搭起浮桥，他便踏着浮桥而过。东明跨过掩淲水便来到一个地势平坦、多山陵和广泽的富庶之地夫余。在这里他凭高超的武艺和杰出的才能，团结群众，组织军队，经过东拼西杀、南征北战，最后建立一个强盛的夫余国。 这段关于夫余国建立的记述，东汉著名学者王充在《论衡·吉验篇》里说得有些夸张和传神。很多史书上都有关于夫余国建立的记载。据《后汉书·东夷传》 载:“夫余国，在玄菟北千里。南与高句丽，东与挹娄，西与鲜卑接，北有弱水。地方千里……” 弱水即松花江干流，为夫余北界，南接朝鲜半岛，东至张广才岭，西到通榆附近，李建才所著《东北史地考略·夫余的疆域和王城》有详细记载。原属郭尔罗斯 地的扶余县正处此地。关于东明在秽貊人居住建夫余国的故事传说，在《后汉书·东夷传》和《三国志·魏书·东夷传》中都有详细的记载。还有黄斌、刘厚生所著的《夫余国史话·索离之胤·南逃建国》和武国勋所著《古代东北亚秽貊族综论· 索离和夫余》都有明确的关于橐离国王子东明南逃到夫余建国的论述。 至于王子东明在什么地方建立了夫余国，史学家有很多说法，一说是在掩淲 水，为黑龙江与松花江汇合流处，夫余国建在博浪湖与牛满江中间；二说是掩淲水便是松花江干流，夫余国建在松花江干流与松花江以及嫩江的汇流处，即现在的扶余县;三说是吉林市；四说是农安县;五说是黑龙江的阿城。 在众多史评家论述中，居吉林省扶余县伯都纳古城的说法为多。所论述的依据除上述证据外，还有日本三上次男所著《满鲜原始坟墓的研究》，书中写道：“中国东北地方和朝鲜地方，无论从自然地理还是从风俗习惯上相似的地方很多。在原始社会和古代初期，就居住着社会状况、生活方式彼此相同的居民。可以推测，从公元前至五世纪起，这个丘陵、平原地带就散布着中国秦时代文献上总称为‘貊’的部落。而在海滨、河畔低洼地带和江河流域则散布着叫作‘秽’的部落。” 国外学者对其做出明确论述，把秽人与貊人的生活地点和特征表述得很清楚，而国内学者武国勋也提出相同的看法。武国勋在《夫余王城新考》中说:“松花江古称粟末江(或涑沫江），粟末江是秽貊人世世代代居住的故乡，是秽貊人土著的中心地区。” 还有夫余人便是秽貊人分支的说法。黑龙江肇源县“白金宝文化”地址所出土的文物:石器、骨器、陶器，与吉林省扶余县伯都讷老方家遗址出土的文物有很多相似之处。众多史学家首肯的“白金宝文化”便是“橐离国文化”的论点，由此就能说明。 夫余人伯都讷老方家遗址文化便是秽貊人白金宝文化的同时期产物。还有吉林市东团山、农安县都留下了秽貊人的生活遗迹。 在《三国遗事》《东国李相国集》和《三国史记》上，把夫余国的第一任国王说成是解幕漱，并没有提到橐离国王子东明。第一任国王是谁并不重要，重要的是夫余国王都在哪里落脚和发迹。不管是在吉林省扶余县伯都讷，还是黑龙江省肇源县和吉林省农安县，都属于原郭尔罗斯地界内。 不管是汉朝时期的东明王子在扶余县建夫余国，还是宋朝时期辽国皇帝在前 郭、扶余、肇源等地进行春捺钵,还是金国开国皇帝完颜阿骨打扶余县拉林河畔起义成功建立大金国，这里成了金国的肇兴之地，都是发生在古代郭尔罗斯地界内的重大历史事件。这就足以说明自从有人类历史以来，郭尔罗斯大地便演绎着人类的辉煌。在这里产生了享誉中外和影响国人思想的地域文化和奋争精神。 夫余国所占据的面积虽然不大，最强盛时也只是管辖着松嫩平原和松辽平原的大部分。然而，它却以夫余国(公元前206至公元494年，北魏太和十八年被勿吉灭亡)傲然屹立于东北七百年而自豪。在中国历史上，夫余国能有这么大的生命力，与橐离国秽貊人的后代坚韧和顽强的性格分不开。而它后来的分支高句丽国，更有着璀璨夺目的历史篇章。 高句丽国是邹牟创建的，据《吉林通志》记载，西汉元帝建昭二年(公元前37年），夫余王子邹牟为逃避夫余王的加害，逃至卒本川（今辽宁省桓仁五女山下），在鹘山（今五女山）修建了纥升骨城作为都城，建立了高句丽王国。始祖东明圣王邹牟死后，他儿子玻璃明王(孺留王类利)继位，为了避免北夫余攻打便迁都到国内城。到了太祖大王四年拓境东至沧海，南至萨水。后来又发展到东至朝鲜 咸镜北道，临日本海;西至太子河上游，辽宁桓仁、新宾地区;南至朝鲜清川江;北 至浑江上游，吉林通化、柳河一带。 高句丽的国都先后几经迁移，在山上王十三年(209年)迁都到丸都城，到了东川王二十一年(247年）又迁都回到国内城，到了故国原五十二年(342年）又迁都到丸都城。故国原兵败城毁暂时移居平壤东黄城，最后，长寿王迁都到平壤城，经过征伐扩大了面积。东临日本海，西靠黄海，南到汉江流域，北以辽河为界。其地东西两千里，南北一千里。 三国、晋、南北朝、隋唐时期，郭尔罗斯地方基本没有什么大的变化，只是几个部族之间发生过争战。先是夫余国统治这里，后来被高句丽所破。夫余人一部分投靠高句丽，一部分退居北方的肇源一带，改称为豆末娄。《唐书·流寇传》 载豆莫娄自言北夫余之裔，高丽(高句丽)灭其国，遗人渡那河(那河为嫩江与松花江流域），因居之。”这一带仍属郭尔罗斯地。逐渐崛起的勿吉人，于493年把夫余国后裔豆末娄灭掉，这里又成为勿吉人的领地。高句丽国于唐朝也就是668年灭亡后，被逐渐强大起来的渤海族取代，占据了东北部分地区，并与唐朝对峙。 渤海人实际是原来肃慎族靺鞨人的后代。在逐渐强盛的过程中，兼并了当时的勿吉、契丹、突厥、室韦、高句丽等族系，最后建立国家为渤海国。据《吉林通志》记载，先前于武则天圣历元年(698年)建国自号“震国王”，在东牟山（今敦化市西南12.5公里处的山城子城)建都。后来又在平原(今牡丹江东岸，距小城子山城5公里处)建了平原城。此二处共同作为渤海国的初期都城，史称“旧国”，史书称“直旧国三百里”定指此地。 唐睿宗景云元年(710年），唐玄宗册封渤海国王大祚荣为左骁卫大将军、渤海郡王;加封忽汗州都督。后来在唐玄宗天宝四年(745年），即大兴八年，大钦茂又将都城迁到显州（中京显德府，今和龙市西古城），最后迁都到上京龙泉府(今黑龙江省宁安市渤海镇）。行政区域包括，中京显德府，东京龙原府和上京龙泉 府(今吉林省东部和黑龙江东南部)。其疆域南至泥河(朝鲜咸镜道之龙兴江)与新罗接壤;北与黑水靺鞨相邻;西至契丹，东至日本海，已达地方五千里。 五代十国至宋朝时期的辽代，这个时期在中国大地上是个比较繁杂的历史时期。在中原大地上先后建有后梁、后唐、后晋、后汉、后周;还有先后存在的一些封建政权，即前蜀、后蜀、吴、南唐、吴越、闽、楚、南汉、荊南、北汉等国，在中国历史上，把这一段时期叫作五代十国。 这个时期的几百年间，国家分裂，政权更迭，先后有十几个国家和政权在不断地更换着。而东北地区这时期比较稳定。自从唐朝末年的907年至1125年，这二百年里，北方大部分地区被辽国所统治(除西夏占领地区外），郭尔罗斯地方就在其中。 辽国统治北方二百多年，辽国创始人耶律阿保机本是东胡系的鲜卑人(另说是神农炎帝姜氏的后代)。他于907年正月称帝，国号为契丹，建都于现内蒙古赤峰市巴林左旗。又于926年灭掉渤海国，在同年病死于黄龙府，就是原属郭尔罗斯地的农安县古城。 耶律阿保机的儿子耶律德光,通过不断征伐和扩展，势力范围不断南扩。最后，于947年打入当时的汴京，即现在的开封市并在那里称帝，改国号为大辽国。 农安县的农安古塔便是辽国修建的。前郭县塔虎城也是辽国修建的，是辽国建在东北军事重镇长春州所在地，下辖一个长春县。 宋朝同时期的金国统治东北时间也比较长，于1127年灭掉北宋。金国的创始人是完颜阿骨打，系女真人对于女真人在宋朝通问使臣洪皓所著的《松漠纪闻》中是这样介绍的:“女真，即古肃慎国也。东汉谓之挹娄，元魏谓之勿吉，隋唐谓之靺鞨，开皇中，遣使贡献，文帝因宴劳之。使者及其徒起舞于前，曲折皆为战斗之 状。上谓侍臣曰：‘天地间乃有此物，常作用兵意’，其属分六部，有黑水部，即为之女真。其水掬之则微黑，契丹因为混同江：其江甚深,狭处六七十步，阔处百余步。唐太宗征高丽，靺鞨佑之，战甚力，驻跸之败，高延寿，离惠真以众及靺鞨兵十余万来降，太宗悉纵之，独坑靺鞨三千人。开元中，其酋来朝，拜为勃利州刺史，遂置黑水府，以部长为都督、刺史，朝廷为置长史监之。赐府都督姓李氏迄唐世，朝献不绝。五代时，始称女真。后唐明宗吋，尝寇登州，渤海击走之，其后避契丹讳， 更为女直，俗讹为女质。居混同江之南者，谓之熟女真，以其服属契丹也。江之北为生女真，亦臣于契丹，后有酋豪授其宣命为首领者，号太师。契丹自滨州、混同江北八十余里建寨以府，予赏自滨州涉江过其寨，守御已废，所存者，数十家耳。” 女真人是中国夏商吋代的肃慎人。东汉时期称为挹娄，北媿时期称之为勿吉，隋唐时期又称之为靺鞨。在开皇隋文帝杨坚执政期间，靺鞨人派遣使者朝贡。隋文帝为了答谢他们的好意，便摆设盛宴招待他们。吃喝高兴之余使者和随从人员便翩翩起舞于宴前。他们舞姿展闪腾挪、雄健有力、变幻莫测，有战斗的激情和态势。隋文帝看后便对左右的文武大臣说:“没有想到人世间还有这样的人，头脑中经常怀有常备不懈的战斗心理，他们肯定是好斗之徒，今后要经常防备他们。”当时女真人共分六个部落，但另据史料记载应为七部，即：粟末、伯咄、安车骨、拂涅、号室、黑水、白山。其中黑水部即是现在的女真人。他们那里所食用的江水为黑色，就是捧到手心里也微呈黑色。当时契丹人将其称为混同江。那里的江水很深，江面最窄的地方也有六七十步宽，而最宽的江而能有一百多步。在唐贞观十九年(645年），唐太宗李世民御驾亲征当时称雄北方的高句丽国。李世民坐镇今辽宁省海城市南山上指挥战斗。靺鞨人也来帮助高丽国作战，在战场上表现得勇猛顽强。在驻跸山上的这场战斗以高句丽失败投降而告终。李世民将高延寿、高惠真带领的十万大军放归故里，然而却把有战斗力的靺鞨人的三千兵，一个不剩地全部活埋。在唐朝开元年间的中期，靺鞨人畏惧唐朝的威力，他们的首领便来朝见唐玄宗并表示臣服。于是唐玄宗便赐封其官职为渤海州刺史(今俄罗斯哈巴罗夫斯克一带）。随后又设置了行政机构黑水府，来管辖黑龙江流域中下游区域。采用靺鞨人的原有首领做都督和刺史，唐朝委派官员做副职长史来监督他们，唐朝又赐予都督为皇族李氏。从此开始一直延续到唐朝末年，靺鞨人年年进贡岁岁朝拜始终如一，到了五代才改名为女真人。后唐明宗李嗣源时期，靺鞨人曾经攻打登州，遭到渤海人反击，败退逃跑。在辽国统治后，为了避开辽国兴宗耶律宗真的名字忌讳，又改为女直，有的时候也称为女质。辽国灭渤海国以后，把一部分女真的豪富汉化较深的户数，迁至辽阳以南，称为熟女真。未被迁走的仍然留在松花江以北的未被编入辽国籍，但属于辽国臣民的叫作生女真。为了便于领导，辽国把表现好的女真头领，按照唐朝的惯例加封号为太师。辽国为了把生女真严密地监视起来和加强防御他们，从宾州（农安县靠山乡）渡松花江到吉林扶余县五家站乡，向北至今扶余二龙山乡，建立起80余里长兵寨。宋朝通问史洪皓曾经从宾州（农安靠山屯）出发渡过松花江经过那些兵寨。然而，时过境迁，大部分防守工事已经毁坏破损，剩余下来的栅栏围寨也不过几十个而已。 金国的建立是在官逼民反的情况下产生的，由于辽国对生女真的残酷剥削和 无情的摧残，所以揭竿而起，推翻统治。在《松漠纪闻》里是这样描述的:“大辽盛期，银牌天使至女真，每夕必欲荐枕者。其国旧轮中下户作止宿处，以未出适女侍之。后求海东青，使者络绎，恃大国使者命惟择好妇人，不问其有夫及阀阅高者。女真浸愤，遂叛。初，女真有戎器而无甲，辽之近亲有以众叛，间人其境上，为女真一酋说而擒之，得甲首五百。女真赏其酋为阿卢里移赉。既起，师才有千骑，用其五百甲攻破宁江州。辽众五万御之不胜，复倍遣之，亦折北,遂益至二十万。女真以众寡不抵，谋降。大酋粘罕、悟室、娄宿等曰：‘我杀辽人已多，降必见剿，不若以死拒之。’时胜兵至三千，既连败辽师，器甲益备，与战复克。天祚乃发蕃汉五十万亲征。大将余都姑谋废之，立其庶长子赵王。谋泄，以前军十万降，辽军大振。天祚怒国人叛之，命汉儿遇契丹则杀之。初，辽制:契丹人杀汉儿皆不加刑。至是掳其宿愤，见者必死，国中骇乱，皆莫为用。女真乘胜入黄龙府五十余州，浸逼中原。天祚惧，遣使立阿骨打为国王，阿骨打留之。遣人邀请十事，欲册帝为兄弟国及尚主。使数往返，天祚不得已，欲帝之而他请益坚。天祚怒曰：‘小夷乃偶吾女邪！囚其使，不报。已而中京被困，逃至上京，过燕遂投西夏。夏人虽舅甥国，畏女真之强，不寻纳。初，大观中，本朝遣使林摅使辽，辽人命习仪，掳恶其屑屑。以蕃狗诋伴使。’天祚曰：‘大宗，兄弟之邦;臣，吾臣也。今辱吾左右，与辱我同。’欲至之死。在廷恐兆衅，皆泣谏。止杖半百而释之。时天拃穷,将来归，以是故恐不加礼，乃走小勃律，复不纳，乃夜回，欲之云中，未明，遇谍者言娄宿军旦至。天祚大惊。时从骑尚千余，有精金铸佛长丈有六尺者，他宝货称是，皆委之而遁。值天微雪，车马皆有辙迹，为敌所及。先遣近贵谕降，未复。娄宿下马，跪天祚前，曰：‘奴婢不佞，乃以介胄冒犯皇帝天威，死有余罪。’因捧觞而进，逐俘以还，封海滨王，处之东海上。期初走河西也，国人立其季父于燕。俄死，以其妻代，后与郭药师来降，所谓萧太后者。” 在宋朝通问使洪皓所著《松漠纪闻》一书中的这段文字，详细地描述了女真在完颜阿骨打的带领下，推翻辽国的统治过程。辽国天柞皇帝时期，对待国人是残酷剥削无情压榨，特别是对待完颜阿骨打管辖区域，所谓的生女真，更是进行惨无人道的盘剥和欺辱。 辽国的官吏下到地方时，要求女真人的俊俏女子陪宿过夜，不然视为违法。后来又索要东珠与貂皮，还为朝廷征集能够捕猎天鹅的猎鹰海东青。所以致使女真人愤怒不已，恼恨成仇，便揭竿而起，纷纷造反。先是以五百付盔甲千余人马，战胜五万辽兵和二十万大军。后来逐渐壮大队伍，最后将辽国推翻，于1125年辽国皇帝被俘虏，就此辽国灭亡。 金章宗时，驻牧于大兴安岭一代的古郭尔罗斯等部落所在的弘吉剌惕部蒙古经常骚扰偷袭金国，金章宗昌明六年（1195年），金国出征蒙古弘吉剌惕部，弘吉刺惕部首领忒里虎诺颜率本部及所属五部降金。金国为削减弘吉剌惕部的力量，同时改变金属内陆松嫩两江流域一带因战争和大地震灾害人口骤减的状况，遂将弘吉剌惕六部中的以纳仁汗为首的豁罗剌思(亦即郭尔罗斯)部迁至金国内陆的松嫩两江交汇处一带。该部蒙古人入驻后，受当地农耕文化的影响，逐渐改变了完全游牧式的生活习惯，驻牧成为他们从事牧业生产的主要方式，并在今伯都讷一带设立纳仁汗浩特(即城郭，后来有的汉文文献记为那尔浑)…… 金章宗承安三年（1198年），金在嫩江南岸原长春州（塔虎城)处设立泰州，为区别于金初因辽泰州而建置的泰州，其治所在今白城市洮北区德顺乡古城村境内的四家子古城，金世宗大定二十五年（1185年)被撤销，史称新泰州（郭珉:《关于金代新泰州等级问题的研究》），是集军事和行政管理于一体的地方军政组织。 明嘉靖二十六年（1547年），嫩科尔沁蒙古首领奎蒙克·塔斯哈喇之孙哈布图· 哈萨尔第16世孙乌巴什按封建世袭制度率部接管了纳仁汗所属的古郭尔罗斯驻 牧地，既松花江嫩江以南地区和江北岸的“三肇”地区，并以郭尔罗斯作为自己的部号在这里驻牧，部落指挥系统城郭在三江四岸流动设帐。从此，纳仁汗的古郭尔罗斯部大部分领地受嫩科尔沁孛儿只斤氏所辖。而纳仁汗部领地缩小到松花江大拐弯处的里侧台地，由其世袭管辖，是独立的政治军事部落实体，其军事和行政由科 尔沁直辖。这一时期，划小范围的纳仁汗部一直沿松花江流域驻牧，史籍上也把他 们记为“高勒楚德”，即沿江河的人们，汉语还有译为“卦勒察”或“卦尔察”。 明万历二十一年（1593年），嫩科尔沁所属的纳仁汗部，参加了征伐努尔哈赤的九部联军作战，汉文中将参加这次战争的纳仁汗部译为卦尔察部。后金天聪九年（1635年），后金军在纳仁汗浩特设立了官军队站，称伯都讷站。纳仁汗部的古郭尔罗斯(卦尔察)及嫩科尔沁的郭尔罗斯于是年正式归顺后金。此时，古郭尔罗斯纳仁汗部被编入八旗军的上三旗中的正白旗，取名纳仁汗苏木（直辖乡锁），从此成为八旗蒙古。纳仁汗苏木政治军事部落实体一直延续到清末民初，后逐渐演变成地主阶层后消亡。经过漫长岁月的流逝，纳仁汗的古郭尔罗斯部众融合到孛儿济吉特氏的郭尔罗斯中，形成了一个以孛儿济吉特氏为主体的新的部落集团，一直延续至今，即现在松嫩平原的郭尔罗斯。 纳仁汗浩特是渤海夫余府、辽代宁江州、长春州后，自金章宗昌明六年（1195 年)至清康熙三十二年（1693年)499年间形成今天松原城市历史的长达500年的阶段古城……1692年，伯都讷设治，副都统衙署即驻此城。由于副都统驻地的伯都讷旧城是在宁江州、纳仁汗浩特老城和原兵站、驿站基础上建立起来的，副署和驻军移驻后，其规模已不能适应需要，加之松花江主航道向外移动，城址离江距离渐远，水路交通亦感不便。为解决这些问题，满族将领、伯都讷首任副都统巴尔达到任的次年，即康熙三十二年（1693年），于伯都讷旧城南12.5公里处另建新城(今宁江区城区江北中心地带）。经过一个多世纪的发展，到清朝后期，伯都 讷新城已成为松嫩平原上的工商名城和重要的商品集散地……（引自《松原城市的历史演变》《松原日报》，2012年9月27日，阿汝汗文。） 纳仁汗是郭尔罗斯部由兴安岭迁至松花江两岸的第一位首领，他精心建造的纳仁汗浩特是当时远近闻名的城郭，促进了郭尔罗斯部的经济发展和文化繁荣，也成为今天松原市的摇篮。纳仁汗部参加了征伐努尔哈赤的九部联军之战， 扬厉了郭尔罗斯的军威，引起了朝野的瞩目。总之，纳仁汗为郭尔罗斯的生存和发展做出了不可磨灭的贡献。不管环境顺逆，他都与郭尔罗斯同生存，共命运， 固守着这块美丽富饶的大草原。尽管后期乌巴什的孛儿只斤氏郭尔罗斯，逐渐地将纳仁汗的郭尔罗斯融入，但是，纳仁汗的后代仍然以卦尔察而自居。并且，以一个部族或者是一个群体，频频出现在政治舞台上和激战交锋的战场上。纳仁汗是松花江两岸历史上标志性的人物之一。 为纪念这一重要历史人物，时任松原市委常委、副市长，现任吉林省民族事务委员会主任阿汝汗同志，在省、市领导的支持下，在松原大桥南侧，南临油田滨 江嘉园D区，占地面积48公顷，策划和修建了纳仁汗公园，并于2012年11月5日竣工。在公园内，以纳仁汗等蒙古族人物形象、生活场景、蒙古族民风民俗为主线，精心建造了纳仁汗广场、演艺广场、圣火广场、十三腾格里(天石)敖包、草原、蒙古博(萨满）、祭江广场、生态森林等景观。 公园大门仿纳仁汗浩特古城墙、哨亭。公园门口摆放一巨大泰山石,其图案代表万重山脉江河。远远就能看见苏鲁锭神坛、纳仁汗骑马雄伟雕像、两匹神骏(蒙古语嘿茂力，带来运势之神马）、大型演艺舞台。公园内有蒙古人竞技骑马拾 羊、骑马射箭、蒙古母亲熬奶茶、四胡演奏、摔跤、蒙古族祭祀、大型圣火等雕塑。公园内还有蒙古军帐、十三腾格里（天石、陨石）敖包、三处楼阁亭台等景观建筑。整个公园的设计蕴含着丰富的蒙古族文化内涵，惟妙惟肖，栩栩如生，好似正默默诉说着松原悠久的蒙古族历史文化古城。这是松原一道亮丽的风景线， 这里铭刻着人们对历史的记忆。 公园内种植近三十种珍稀树木和奇花异草，还种植近三万平方米的原生态 草原，每到春夏，满园飘香：纳仁汗公园是广大市民休闲、健身、娱乐的大型园林场所。可用于市民休闲散步的林中道路和沿江大路循环周长达八公里，设有健身器材场一处，一处旱冰场。可用于健身、娱乐、跳广场舞、唱歌的大小广场有五处。每到黄昏，年轻父母携带子女来这里观光。老人们挥剑、打太极拳、跳广场舞，一派生机勃勃、其乐融融的动人景象。元朝时期郭尔罗斯地方比较稳定，早在1213年元太祖成吉思汗派仲弟哈萨尔带领大军，在齐齐哈尔收服了豁罗剌思部（即郭尔罗斯)。郭尔罗斯在1271年划归辽阳行省管辖，以纳仁汗为首的郭尔罗斯部，驻牧在松花江的大拐弯处的两岸沿江地带。 明朝初期郭尔罗斯属纳哈出的势力范围，于明洪武二十年（1387年），明朝派遗冯胜带领大军将其击溃投降。随即这里划归了撒汊河卫管辖。后来，北元由内陆退居北部以后，郭尔罗斯纳仁汗并没有投靠他们，只能保持中立态度，无法向明朝或北方任何一方靠拢。 1625年，郭尔罗斯的布木巴与固穆，在奥巴的带领下投靠了清太祖努尔哈赤创立的后金国。1636年，清太宗皇太极在沈阳称帝时，固穆被授封为郭尔罗斯扎萨克辅国公。1648年，郭尔罗斯又一分为二，即郭尔罗斯前旗与郭尔罗斯后旗。 哈布图·哈萨尔十四世孙奎蒙克·塔斯哈剌率十万部众东迁，在科尔沁大草原建立了嫩科尔沁四部，即扎赉特、杜尔伯特、郭尔罗斯、科尔沁。后来科尔沁又分为左右两翼各三旗共六旗。郭尔罗斯部分前后两旗。整个科尔沁划归哲里木盟管辖。所以，哲里木盟共计十旗。
