《故宫珍藏子平秘本·御定子平》一书，乃命理秘本，清初学者编撰，康熙御定，多年藏之大内，并无刻本传世。
《故宫珍藏子平秘本·御定子平》收入了历代子平学的重要典籍并加以解说，议论精当，文采斐然；更有诸多秘本秘法，世所未见，有极高的研究价值。
１、论乘气
人元用事之神，宅之定向也，故云「三元合德机缄通，戴天履地人为贵」。
其权全在于「乘气」。
「乘气」者，每月中每日司令之神也，其气最旺，而与日元最关切。
一命到手，必须先提用神；用神既明，必须看乘气照应不照应？照应则吉，不照应则凶。
但乘气在内，用神在外，用神能生克乘气，而乘气不克制用神，内不足以制外也。
生扶则有力焉，旺气自内而出也。
至于日元之强弱，用神之得失，全系乎乘气相关之一脉焉，所谓「一个元机暗里存」也。
２、论四库杂气
「辰戌丑未为四库，干头透出格为真」，此言四季月与八宫乘气不同也。
八宫中虽透出一字不论，只以乘气为主。
若【丑未】两库，无透出者，专看乘气；财官印食入库者，必须刑冲而后显。
或透一字在月干之上，只以透出者论，而不看每日司令之气矣。此之谓「杂气」。
虽或与年日时干作合，亦只论其有故无故，喜合不喜合，以断吉凶。
显然不合者，更不待言；
而透在年与时干上者，又不论。
或【丑】月生人透两【癸】字，又不作透论。
至于【辰戌】两库， 唯【戊】字能透出干上；而【乙癸辛丁】，俱不透。
遇此乘气作印食财官者，尤须四柱刑冲，使库门开透，则光芒发露；否则隐而不扬，埋而不露。
用印食者，似智而非智； 用财者必悭，用官者必晦。
此之谓「天罗地网」，故曰「辰戌丑未遇刑冲，无人不发」也。
惟乘枭煞者忌刑冲，其余未冲则喜刑冲。
如四柱已见者，再行刑冲运，亦不利。
【辰】透【甲】、【戌】透【庚】，而【乙】【辛】司令者，以【甲】【庚】为主。
【丑未】透不出【壬】【丙】，故不同。
八宫中【巳】透【丁】，【亥】透【癸】者，亦然。
【寅】【申】亦透不出【乙】【辛】也。
３、论四库与乘气照应
四库临于四时辰，亦先看透与不透？
若透一定于时干，只以透出者论，而不看库中所藏之神矣。
｛透而合去｝者、又不论，
｛合而有故｝者、仍作透论。
如无透出者，则须看正四库之神与乘气如何照应？
既照应，亦须看与用神如何交关？以定吉凶。
喜制伏而相制伏，用生扶而得生扶，则吉，反是则凶。
库神生制乘气，较乘气生制库神，更得力。
月先而时后也。
但喜神入于时库，必要刑冲破害，以开其扃钥。
库门不开，虽有生扶、不得力。
若忌神入于时库，有制可开，无制不可。
惟时坐【壬戌】，虽遇刑冲而丁不显。
乘旺格，独不看乘气，而专看用神照应，以乘气既日元也。
４、论时库喜忌
「财官藏蓄四时辰，年少刑冲可发身」。
固已，然成须看用神如何交开。
如【丑宫】【辛金】作喜神，而【丙丁】作用神，是｛用克库｝；
或【辛金】作喜神，而【甲乙】作用神，是｛库克用｝，
或【癸水】作忌神，而【甲木】作用神，是｛库生用｝，虽刑冲何害？
又或
【辛金】作喜神，而【壬水】干头作忌神，是喜生忌；
【癸】作忌神，而【甲干】又作忌神，是忌生忌，遇刑冲更坏。
余仿此。
刑冲必发，又概以时支四库言。
如日元入于正墓，虽遇刑冲照应，发达必迟，否则不遇，
若五阴日逢时墓不同论，所云「不发库中人，怕有物以压之」也。
必有物以破其所压，然后刑冲有用，但发福亦浅。
时墓者多性稳。
５、论用神
定格专跟乘气，用事全看用神。
得力不宜破损，当权定看清真。
用神最忌破损。
如｛财星破印｝｛枭神夺食｝｛用财逢劫｝｛用官逢伤｝｛用伤逢印｝｛用劫逢官｝之类。
又如｛用印逢比｝｛用官逢枭泄｝，则损。
用神切忌混杂。
如｛官煞并透｝｛伤食并透｝｛偏正印有偏正财并透｝之类。
又如｛用伤乘食｝｛用印乘枭｝｛内外不相照应｝，亦是。
惟｛露食藏伤｝｛露官藏煞｝者，不为混杂，用吉而不用凶也。
至于｛露煞藏官｝、全赖｛煞神有制｝，否则更凶。
三干并立，用一而不用两。
如｛两官并透｝，及｛官煞并透｝者，俱不用。
但或｛用财生官｝，或｛用伤驾煞｝，而遇｛官煞并透｝，则生制俱不专一，
必待行运合去闲神，而后用神得清也。余仿此。
惟用｛食伤生财｝者，虽偏正财并透，亦不妨，以财最易生也。
偏财独透，遇食亦生。
又伤食混杂，亦有富者，但不贵耳。
用神最喜乘旺。
进气则旺，退气则衰。
又如｛坐禄、坐贵、坐库，与长生、帝旺、临官｝之类。
又如｛用木逢亥卯未｝｛用火逢寅午戌｝，亦是。
用神最喜一气。
如｛正财生七煞｝｛七煞生正印｝；
又如｛枭神生劫财｝｛劫财生食神｝｛食神制七煞｝之类。
又如｛天元一气｝｛两干不杂｝｛三奇顺序｝之类，亦是。
又如｛煞印相生｝｛伤官生财｝两格，反取｛露煞藏财｝｛露伤藏财｝为吉。
盖印财外露，怕行运克泄，伤煞外露，便易制化也。
正所谓「财神太露，起争夺之风；凶物深藏，成养虎之患」也。
生克相乘，先用而不先主。
如正印与偏印并透，则印先受制；七煞与正印同行，则煞先生印也。
惟时上一位，与日主较相关切，微有不同。
或如食生财，财党煞，煞攻身，祸又更烈。
此亦用神一气也，类推之。
吉神最喜生扶，凶神最宜伏制。
用神在前者早达，在后者晚昌。
年月为前，时为后。前三十年年月用事，后三十年日时用事。
用神得力而有损者待时，作难而居强者伤主。
补偏救弊，在行运也。忌神无制，乘旺更恶。
６、论合干取用
日元逢两干争合、不合，
年月时逢两干作合，尽近者合，
如【甲】日逢【己】年【己】时者，作合论。
或逢【己】月【己】时者亦然。
便宜奇，而不用偶。
倘两【己】之下，有一支与日支合者，便作合一【己】论，而以彼两干取用。
至如【甲】年逢【己】月时，便与月干作合，而以时干作用。
倘年地与时支又合，便与时干作合，而以月干作用。
余仿此细推。
支看四柱无争合。
○争合不合者，多疑无主。
｛岁月合｝者，时干作用；
｛岁时合｝者，月干作用，此举常例言也。
如逢｛有故合｝者，又然不然。
｛时月合｝者，岁干作用，更逢｛岁与日合｝者、不合。
｛岁日合｝者，时干作用，更逢｛时与月合｝者、不合。
看岁时两干喜忌，与乘气日元如何照应取用。
｛月日一合、岁时又一合｝者，仍看岁时与日元喜忌取用，与上同。
｛日时一合、岁月又一合｝者，只以时干作用。
｛化气格｝逢此，专看乘气。
｛月与时干时支两合｝者、用神反看，
｛支分｝者、正看。
｛月时一合，日时两支又一合｝者，仍正看。
正看者，
吉则欲其生扶，凶则须其克泄。
凡遇用神独立者，尤亟要行运来生克也。
反看者，
印食财官俱宜克泄，
伤枭动煞转要生的扶，并要看乘看俱从反者。
倘或露食藏伤，必愚；
露官藏杀者，必贱；
露财藏劫者，必贫，
以用神与本干绝不相联属也。
反看则在用神所坐之地支。
｛岁与日干支两合，而时干独透比肩｝者，以时中纳音之主作用，乘气带看。
７、论格法取用
｛化气｝四格，用神专对化神看喜忌取用。
｛二德归垣格｝，最喜用财，忌官煞及刑冲，冲空无害。
｛魁罡｝，并忌用财，日德不忌，忌魁罡之相克制者。
○魁罡必用两位为真，【庚辰】日，一位为日德，两位为魁罡。
｛三奇｝及｛联珠格｝，切忌用神制伏吉神，遇此亦破格。
｛两干不杂格｝，专以从日者作用。
｛六甲趋干格｝，耑用财印，切忌官煞、巳冲寅合。
○甲禄在寅，寅与亥合，谓之｛合禄｝，逢亥多谓之｛聚禄｝。
｛六壬趋艮格｝，耑用财印，切忌官煞。
○壬禄在亥，寅与亥合，谓之｛合禄｝，逢亥多谓之｛聚禄｝。
忌申冲亥合，适亥者贫。
｛六乙鼠贵格｝，切忌官煞。
○三位为真。
六【乙】日逢【丙子】时，以【子】中【癸水】，暗合【巳】中【戊土】，
【戊】来动【巳】，【巳】中动则合【申】，
【申】中带得【庚】来，引之以为【乙】日〈官星〉，
最忌【午】冲【丑】合。
喜月令通木气，与月下支神成木局，更贵。
｛六阴朝阳格｝，切忌官煞，如用财寻别格。
○六辛日适戊子时，柱中只宜一位子字，方是朝阳。
取【辛亥】【辛丑】【辛酉】三日，为真。
忌【巳】【午】局，西北行来则吉，东南一去忧凶，忌财官也。
｛子丑遥巳格｝，
【甲子】日逢【甲子】时，以【子】中【癸水】遥合【巳】中【戊土】，
【戊】来动【丙】，【丙】来合【酉】中【辛金】，为【甲】之〈官星〉。
喜【壬癸亥子】月，印旺；【寅卯】月，身旺。
【辛丑】日逢【丑】多，以【丑】中【辛金】遥合【巳】中【丙火】为〈官星〉；
【癸丑】日逢【丑】多，以【丑】中【癸水】遥合【巳】中【戊土】为〈官星〉。
【辛】日喜秋月，【癸】日宜冬月，柱中金水多，方合此格。
切忌官煞作用。
○【辛】忌【巳午丙丁】，【癸】忌【戊己巳午】，忌有【寅】字拦、遥合不成。
两格俱忌羁绊冲伤填实。
【甲子】日、生春冬多印，又喜官星。
○丑遥巳，亦喜官星运。
｛飞天禄马格｝，
【丙】日【午】多，冲出【子】中【癸水】为官，
嫌【未】来作合【癸】来填。
【丁】日【巳】多，冲出【亥】中【壬水】为官，
嫌【申】来作合【壬】字填，又忌【午】字拦。
【庚壬】日【子】多，冲出【午】中【丁己】为官，
嫌【丑未】合，【丁己】填。
【辛癸】日【亥】多，冲出【巳】中【丙戊】为官，
嫌【申】合，【丙戊】填。
｛井栏叉格｝，
【庚子】日，柱全【申子辰】，冲出对宫〈火局〉为官星，要身旺，宜财运，忌填实。
〈空亡〉为漏底井，【申时】为｛归禄格｝。
｛专禄格｝，
【庚】日【巳】时，【巳】与【申】合，即为｛合禄｝也。
【丙戊】日【申】时同。
○又【癸】日遇【庚申】时，以【申】合【巳】中【戊土】为官星，此〈遥合〉一类也。
○【庚】日【巳】多，【壬】日【寅】多之类，为｛聚禄格｝。
｛归禄格｝，最忌比劫官煞，喜财星作用，并四柱无一点官星为妙。
｛拱禄格｝，最忌伤官官煞，年月切忌比肩，又忌填，不忌刑。
｛拱贵格｝，最忌伤官官煞，
｛聚贵格｝，【甲】日【丑】多，或【未】多之类。
拱外格皆不取官煞者，不用遥合，即用遥冲，全从虚处作用，羁绊填实，为诸格之通忌也。
８、论干支冲合
有故而合者最妙，
无端作合者必伤，干支同论。
「有故」者，
或｛用神陷空亡｝，合则钓起；
或｛地支相刑冲｝，合则分解；
或｛凶神犯主｝，合则避；
又或｛闲神混杂｝ ，合则清；
或｛吉神有碍｝，合则藏；
或｛忌神相争｝，合则息；
或｛因合而成格｝，
或｛会合而成局｝。
若此者，正喜其合也。
否则谓之「合去」，无故而合六亲，六亲不永；合吉神，吉神不扬。
亦谓之「羁绊」，进退不自由、用舍不自由之象。
女命尤忌合多。
○拱禄、拱贵、生禄、归禄、鼠贵等格，俱忌日时羁绊。
合官者多智而灵，
合财者多愚而浊。
官能雕琢性灵，
财易昏浊气质。
亦有合官而不智者：非枭劫透干时月、即土重埋金之类也。
亦有合财而偏智者：非印食透于时月、即二德逢财之类也。
○时坐长生，主智。
有故刑冲者得用，
无故刑冲者不安。
「有故」者，
如｛冲空则实｝，｛刑库则开｝；
或｛假贵阳市宜制｝(疑错字误植?)，｛破墓宜冲｝，此皆得用也。
至如〈羊刃〉〈大耗〉｛日墓｝｛时马｝｛日马｝｛长生｝｛拱贵｝｛拱禄｝尤忌冲伤。
其余无故而冲，亦俱震荡不宁之象。
○二德归垣，刑冲尤忌。
四柱相冲，天合则解。
两干争合，地战始交。
如【子午卯酉】，作四柱，而逢天干合于【子卯】之上，或【午酉】之上，则冲者不冲。
倘若【丙辛】作合，而行运再逢一【丙】，则合者不合，此之谓｛争合｝也。
四柱相冲，全赖天干合柱，天不合，则地急战矣。
或【丙辛】作合，尚余一【丙】，而行运再逢一【丙】，
只作｛助起干头一【丙】｝，其合者固不动，不为｛争合｝也。
再逢一【辛】，便作｛双合｝。
看地支及行运，亦仿此。
地支从无争合之说，四柱行运俱同。
○｛争合｝者，遇运则争，逢年则助。
日干争合不合者，
若所争之两干逢地一冲，则干仍合，故曰「两干争合，地战始交」。
地运冲散，天干亦摇。
地蹈空亡，天崩益陷。
如【丙午】【辛酉】两干合住，局中有【卯】，亦不冲矣。
倘逢【子】运，则【子】既冲【午】，【卯】亦动【酉】，而成四分五裂之势，【丙辛】虽合而不牢固。
至于支落空亡，天干合起，则空者不空矣。
倘逢争合不合，则空亡之祸立见。
○亦有合而不散者，
如【甲子】【己丑】上下相合，
局中有【午】，而逢【未】运，则【未】与【午】合，而不冲【丑】 ；
局中有【未】，而逢【午】运，则【午】与【未】合，而不冲【子】，余仿此。
两干并透，两柱交排，时来合一。
如柱中两【己】无【甲】，而适【甲】运，则与一【己】作合，
尽前而不尽后，先用而不先主，非所谓「争合」也。四柱亦同。
○虽干支一气亦尔。
一不合两，两不冲一，运到双关。
一不合两，以日干而言也。
两不冲一，以四柱言也。
倘遇运来做配，则合者双合，冲者对冲，谓之「巧冲巧合」。
宜冲宜合更妙，忌冲忌合更凶。
四柱一气，冲则俱伤。
谓之「地战」，字字伤也。
两柱交排，冲不着力。
三字一气更凶。
○四句俱以运言。
干合而支不冲，运值则冲。
干合则支仍合，运来亦合。
次句以未合者言。
贪合忌冲，交刑不合。
平运俱同。
○如两巳一申及两申一巳也。
合空者并用，刑合者半伤。
空必待冲而实，否则运来填实亦可，合不能全实也。
刑合者虽有故，亦吉凶并见。
有故须空，有用勿空。
平运俱同。
三空最贱，四空最贵。
旬空止有两空，对宫为两虚地。
○又忌填实一字。
六冲是宜日墓，
六空切忌时空。
五阳日坐墓库为日墓，行运又切忌旺空。
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