宋（金）古籍版本特点及鉴别

我们今天能见到的雕版印刷实物，最早的是晚唐、五代的佛经，真正的书籍尚未见到。两宋三百一十余年，经史子集刻印了不少，但由于时代久远，水、火、兵、燹，北宋刻本能流传下来的已极稀少了，仅有的一些则几乎都是北宋末年的刻本。我国的雕版印刷到宋代趋于成熟，且开始大规模地刻书，但并没有普及，因此地域性较为显著。

雕版印刷三大中心

北宋开始形成了杭州（今浙江杭州）、眉山（今四川成都）两个刻书中心，刻印的书籍后世称为“浙本”、“蜀本”。宋代两浙路经济文化比较发达，浙本包括今浙江地区以及经济文化所辐射的江苏、安徽、江西、湖北、湖南、广东等地区刻印的图书。四川地区经济发达，刻书业以成都、眉山为中心，包括广都、涪州、剑州、潼川等地。可知的刻书者有成都辛氏、俞家、周卿、眉山书隐斋、成舍人斋、秀岩山堂、广都费氏进修堂、性善家塾等。蜀刻本保存下来的只有北宋末和南宋的刻本，数量少于现存的浙本和建本，分大、小字两种版式。大字本现存的有《礼记》《春秋经传集解》《新刊经进详注昌黎先生集》《后山居士文集》等，小字本唐人别集较多，十一行本有《骆宾王文集》等、十二行本有《孟浩然诗集》等。

到南宋时福建建阳又形成了一个刻书中心，所刻书籍被后世称为“建本”或“闽本”。福建刻书集中于建宁、建阳两地，建阳麻沙镇盛产竹纸，易于雕印图书，因而书坊林立，一些著名书坊历宋元明三代未衰，所印图书又称为麻沙本。北方和宋对峙的辽的统治已扩展到今河北、山西北部，南宋时的金更扩展到黄河中下游。金灭北宋以后，将开封的刻工掠至平阳（今山西临汾），又设立刻书机构，形成了北方的刻书中心，刻的书称为“平水本”。现存的金平水本为数极少，基本上都是坊刻本，传世的有《刘知远诸宫调》《萧闲老人明秀集注》、赵城藏等。宋刻本中浙本最精，蜀本次之，建本最差。

官刻书水平最高

宋代官刻中央以国子监为主，地方官刻有公使库、各路茶盐司、漕司、提刑司等机关，州军学，郡斋、郡庠、县斋、县学及各处书院。政府有经济实力，能雇得起写刻高手，校勘精审，刻印精良，用料讲究，质量超过民间刻本，代表了当时刻书的最高水平。王国维《五代两宋监本考》著录两宋监本一百四十种左右，实际应该不止此数。国子监刻书内容极广，经史子集类书均有，尤以经书、史书、医书为多。北宋国子监有过几次大规模的刻印经书，重刻五代监本《十二经》，新刻孟子单注和诸经单疏。刻印《史记》等十七史、《资治通鉴》，此外还有子书、医书、算书及《册府元龟》《太平广记》《太平御览》《文苑英华》四大书。但流传下来的却极少，传世中可确信的有十行本《史记》《汉书》，十四行本《新唐书》。南宋官刻以临安（杭州）国子监为主，现存的有《周易正义》《春秋公羊传疏》《尔雅疏》等。临安府也有大量的官刻本，有名的如《汉官议》和《文粹》。杭州以外的浙江地区也有许多官刻，庆元府官刻《宝庆四明志》、明州官刻《文选六臣注》，刻本留存较多的是在绍兴的两浙东路茶盐司，著名的有八行本诸经注疏，这是诸经注疏的首次合刻本，现存《周易注疏》《尚书正义》《周礼疏》《礼记正义》，还有《旧唐书》《资治通鉴》等。

家刻本亦称“家塾本”。是文人、富家出资刻印自己或祖上的著作，有时也刻印一些自己喜欢的书，如名家诗文，并不以营利为目的。宋代家刻本有的以室名相称，如廖莹中“世彩堂本”，著名的如《昌黎先生集》《河东先生集》等，有“世綵廖氏刻梓家塾”小篆牌记，刻印得极为精工。也有的以人名相称，如“黄善夫本”，有《史记》，江西吉安周必大家刻的《欧阳文忠公集》《文苑英华》等。家刻本讲究校勘，刻印俱精，纸墨考究，版本价值颇大，后世藏书家非常喜欢。

坊刻本即书坊、书铺刻印的图书，名称有书籍铺、书铺、经坊、书棚、文字铺等。坊刻旨在谋利，追求易刻速售，一般刻印不如官刻本，校勘不如家刻本。临安陈氏书棚本校印精湛，与官刻本、家刻本不相上下，为人所重，刊刻了大量唐人诗集和分编为《江湖前集》《后集》《续集》《中兴集》的宋人诗集；福建建阳麻沙本讹误较多，人多不贵之。但坊刻本价格低廉，印量较大，也颇受当时人的喜爱。
宋（金）刻本的特点与鉴别

字体

浙本系统都是欧体字。欧体字结构呈长方形，挺拔秀丽，笔画整齐，容易刊刻，但写好较难，须请高手写样、良工刊刻才行。官刻、家刻和早期坊刻的欧体字笔道稍肥，中后期的坊刻本笔道偏瘦，如陈氏书棚本。浙江以外的浙本系统如今江苏、安徽、江西、湖北、湖南、广东等地的多数刻本则是欧体中稍带一点颜体的成分，有些颜体的味道还很浓，这大概是与福建较近，受建本的影响。

建本都是颜体字。颜体字结构方整、点划分明，宋代最为流行。建本的颜字接近于《多宝塔碑》一路，易学，刻起来也很方便。南宋前期刻本的颜体字较瘦劲，横竖笔道一样粗细，似乎还有一点浙本欧体字的味道。中后期正文的大字变为横细竖粗，小注字体仍旧。

蜀本是颜柳的混合，不像后期建本那样横细竖粗。蜀本分大字本和小字本，大字本基本上是颜体字，撇捺较突出，长而尖利，有一些柳体字的成分，正文和小注字体没有太大的区别。小字本的字体撇捺不太尖利，点划还有点古拙，笔道也不太匀称。

金平水本字体和宋浙本相同，是用欧体字，有些还渗入颜体字的成分，比较挺拔。

版式

浙本系统绝大多数都是白口、黑单鱼尾。上鱼尾下方记书名、卷次，常用简称，上方有时记本页字数，相当于下鱼尾的地方记页次。左右双边，没有书耳和牌记。个别情况如廖氏世綵堂所刻韩、柳集，双黑鱼尾、黑口、四周双边，还有牌记，下鱼尾之下有“世綵堂”三字。这种在版心下方题刻书者堂馆号的情况，在明初本已前是仅见的。

建本在南宋前期多白口、左右双边，以后转为细黑口、四周双边，黑口便于折叠装册。多双黑鱼尾，书名、卷次的简称在上鱼尾下方，上方有时记本页字数，下鱼尾下记页次，页次下加一横线，再接细黑口，不记刻工姓名。因蝴蝶装，为便于翻检，开始用书耳。官刻版式则在建阳坊刻与浙本官刻之间，白口或细黑口，左右双边或四周双边，单黑鱼尾或双黑鱼尾，刻工姓名不定，无书耳。

蜀本版式为白口、单黑鱼尾、左右双边，没有书耳，书名、卷次、页次的位置同浙本，记刻工姓名不如浙本多。

金平水本为白口，黑鱼尾或单或双，左右双边或四周双边不定，书名、卷次、页次的位置同宋本，行字较密。

纸张

浙本主要是白麻纸或黄麻纸，帘纹明显且宽约两指。

建本虽也是白麻纸或黄麻纸，但不如浙本的好，多为枯黄、甚至发黑的麻纱纸，纸纹不明显，远不如浙本的用纸。

蜀本多用白麻纸，和浙本差不多，比建本用纸好。

平水本以白麻纸、黄麻纸为主，与南宋浙本和蜀本接近，不同于建本。

宋纸厚实且两面光洁，反面亦可印，即公文纸背本或牍背本，就是用户口钱粮册子等纸背印的，如《洪氏集验方》用淳熙七年官册纸背印，《北山小集》用乾道六年簿籍纸背印。

序跋题识

南宋前期的建本多有刻书题识，中期以后多用双行牌记，刻书序跋则很少见。如余仁仲刻的《礼记》，有“余仁仲刊于家塾”的题识，而《公羊传》《毂梁传》则都有长篇题识；黄善夫刻书则用“建安黄善夫刊于家塾之敬室”的双行牌记，龙山书堂的牌记更长至五行六十六字。官刻本则无牌记，有时有刻书题识。蜀本很少刻书序跋，除坊刻《新编近时十便良方》有万卷堂的双行牌记外，其余现在可见到的都没牌记，因此刊刻年月及刻书人常无法弄清。金平水本现存的几种都没有刻书序跋题识和牌记，但因存世量太少，并不能保证真的就一律没有。

避讳

宋人最讲究避讳，尤其重视避皇帝的名讳，即“庙讳”。南宋朝要避讳的字特多，不仅要避皇帝的，有些旁支入承帝位者的父亲的名讳也要避，连伪造的始祖“玄朗”、乱攀的远祖“轩辕”等字也要避。或用别的意义相近的字代替或者有意缺掉字的最后一笔，即“缺笔”。从避到哪一朝皇帝的讳，就可判断是哪一朝的刻本。官刻中执行得严格，坊刻本较松，建阳坊刻避讳不如浙本官刻严。蜀本的避讳虽不如浙本官刻严，但比建本要严。女真语人名译成汉语只是音译，故不避讳，汉名受宋人影响也避讳，但不如宋人严格。因此，金平水本都不避金讳，不能以避讳来鉴别金平水本的时代。

刻工

宋浙本中官刻和家刻一般多在每页版心下方记刻工姓名，有的是姓名全称，有的只有姓或只有名，有的在姓名下加个“刊”字之类，与版心上端有时刻印本页字数相同，是为便于同刻工结算工钱。但坊刻本则没有刻工姓名，因此在鉴别时应注意区分。蜀本记刻工姓名不如浙本多。平水本部分版心有刻工姓名。