周汝昌校订本红楼梦举误
周汝昌校订本红楼梦举误（部分）
据笔者所见，自2004年《石头记会真》出版后，截至2011年，周汝昌先生校订的《红楼梦》（简称周校本）已经至少被6家出版社出版了10次。这些校本可以大致划分为以下三类：
1、《会真》。
即海燕出版社2004年5月出版的《石头记会真》。此书为所有周汝昌校本中出版最早的一部，是以后所有版本的鼻祖。本书繁体竖排，于脂本中择善而从，写成定文，于定文后详列脂本及程甲本异文，方便读者对比研读。
2、“精校”
这一系列包括海燕出版社2004年5月出版的《红楼梦：八十回石头记：周汝昌精校本》（简称海燕本）、人民出版社2006年12月出版的《红楼梦：八十回石头记（周汝昌精校）》（简称人民本）以及江苏人民出版社2010年的重版（简称江苏本）、江苏人民出版社2009年出版的《四大名著典藏本：红楼梦》（简称典藏本）。均为简体横排。
据《会真》特约编审侯廷臻先生所言，《会真》之后原本附有清抄的定文，海燕出版社在整理出版《会真》的同时，以这部分清抄定文为主，保留《会真》中部分周汝昌按语（简称周按），改为简体横排，出版了海燕本。人文本和江苏本大体沿袭海燕本。这三本不仅没有修正《会真》中存在的明显问题，反而因为重新排版不断产生新的问题。江苏本甚至全删周按，成为纯粹的白文本，严重影响读者对周校本的理解。典藏本我没有详细对比过，不做评价。
3、“批点”
这一系列包括漓江出版社2009年出版的《周汝昌校订批点本石头记》（繁体竖排）、漓江出版社2010年出版的《周汝昌校订批点本石头记》（简体横排，简称漓江本）、译林出版社2011年出版的《周汝昌校订批点本石头记》（简体横排，简称译林本）。译林本封二中说即将出版繁体版，但似乎迄今未见，不知是否只是简单沿袭了漓江本。
这一系列是《会真》出版后修订程度最大的版本，于周按增、删、改、补并用，正文及脂评定文也间有修改，标点亦颇异于上述两本，而得失大致参半。我曾经较为详细的对比过《会真》与译林本前三十八回的异同，分为修改周按（删、节、增、补、改、移位）、标点断句、校订几个方面。统计结果如下：删周按441条，节周按339条，增周按283条，补周按14条，改周按45条，移位周按26条。标点断句分段不同1272处，校订不同263处。删是整条删除。节是截取原按一部分。增是新增。补是在旧按上加以补充。改是改写，包括同时使用删节增补中的两种以上。移位是调整位置，只统计大的调整；常见的小调整如《会真》在某个词下面，而批点调整到句末的不计。标点短句分段不同，不计《会真》没有书名号而译林本有的，也不计《会真》没有对话时的引号冒号而译林本增加的。校订不同包括用字不同、校订取舍不同以及校记方式不同。数据并不严格精确，但基本可信。
此外还有江苏人民出版社2011年出版的周校刘续本，前八十回正文取周汝昌校订本，但与《会真》、“精校”均有不同，不知是否与“批点”是否相同。另有上海三联书店出版的《脂砚斋重评石头记》，据网友对比，正文与漓江本全同，且未作任何说明。
以上各本中，《会真》是各本之祖，而译林本为最后修订本，“精校”的衍生本最多。因此本文选用《会真》、人民本及译林本做部分对比，以揭示周校本中存在的部分问题。本文整理笔者之前对校三本的笔记而成，当时只做了一部分。以后也不打算做了，就把这些都发出来，也算是个结束了。原本的比较很庞杂，整理出来也是稍有条理而已。快两年没碰了，草稿是用繁体写的，仓促改为简体，其间疏漏还望不吝赐教。
一、周校本误校（集中于前五回）
01、第一回“至手倦拢书”。周按：“拢书是。抛是草书形讹。”
按：“手倦抛书”，语出北宋蔡确《夏日登车盖亭》。周校非。
02、第一回：“犹能警省”。无周按。
按：周从列藏本。其余各本作“稍能警省”。此句意为略能领略一点，即可免遭轮回之苦。“犹能”不通。周校非。
03、第二回：“实非同宗一族”。周按：“岂定实三字草书行讹相混。”
按：甲戌本作“岂非”，当从。其余各本作“岂非”“实非”“并非”，皆属形讹。周按已经明说三字相混，而仍存“实非”之误文，则将《石头记鉴真》中“无待烦言，甲戌本是正确的文字”一语置之何地？
04、第二回：“这位琏爷身上现蠲的是个同知”。无周按。
按：甲戌、庚辰、列藏本同。其餘各本“蠲”作“捐”，当从。蠲者，廢也。捐者，捐官也。二字迥別，甲戌三本音讹。周校非。
05、第三回：“再无绪室之意”。无周按。
按：甲戌本原作“绪室”，填改作“续室”。其余各本均作“续室”。“绪”字显系形讹。周本轻信抄本而不分是非，不可取。
06、第三回：“也并没有见昨日太太说的那样真”。周按：“此‘真’即真切确凿之意，不解者妄删妄改。”
按：“真”字为己卯、梦稿本衍文，当据其余各本删。这句是说楼中没有王夫人说的那种缎子，所以下文王夫人说“有没有，什么要紧”。周按非。
07、第四回：“记得前朝这几个贤女传罢了”。周按：“雪芹《石头记》一书，乃是十二钗列传，即他自创的贤女传是也。”
按：周从列藏本。庚辰、舒序、甲辰、梦稿本作“记得前朝这（梦稿本无‘这’字）几个贤女便（梦稿本无‘便’字）罢（甲辰本无‘罢’字）了”，甲戌本作“记得这前朝几个贤女便罢了”，蒙府、戚宁、有正本作“记得前朝几个贤女事迹便罢了”。周按臆说，与正文无涉。“传”为“便”之形讹。李守中只令李纨阅读《女四书》等，意在令李纨了解前朝贤女，效法前贤，而不是要以记住这些传记为目的。
08、第四回：人民本护官符下没有注文。
按：护官符下注文，在正文中已经提及，并非脂评，依人民本体例不应删去。《会真》不误。
09、第四回：“雨村笑道：我如何得知”。无周按。
按：蒙府、戚宁、有正本同，何无心肝至斯耶！其余各本无“笑”字，是。
10、第五回：“不料早把那些邪魔招入膏肓了”。无周按。
按：周从己卯、梦稿本。其余各本无“那”，当从。“些”是泛指。上文没有出现邪魔，“那”字无谓，显系衍文。
11、第五回：“虽聪明灵慧略可玉成”。无周按。
按：周从舒序本。其余各本作“望成”，当从。“玉成”的意思是请别人成全自己或自己成全别人，此处用“玉成”，就成了宝玉自己成全自己，非是。“略可望成”则是说稍有希望重振家业。玉是望之坏字。
12、第五回：“因又听下面唱道”。无周按。
按：周从己卯、梦稿本。蒙府、戚宁、有正本无此句，其余各本作“因又看下面道”，当从。唱曲不必先说唱的是第几支曲。此句之下各本都标列序数，可证所引为宝玉翻阅的脚本唱词，并非歌女唱的内容。
二、周校本可商之处（前五回）
01、第一回：“得在镌上数字”。周按：“一‘得’字，北语常情，读如děi上声，‘须’是后加。”
按：周从列藏本。其余各本作“须得再（甲戌本作‘在’）”，当从。周案非。此句前后文辞较为典雅，不应混杂过于明显的口语词。
02、第一回：“不知弟子那几件奇处”。周按：“‘赐了”二字是后加。”
按：周从列藏本。其余各本于“弟子”前皆有“赐了”二字，是也。周按认为“赐了”二字为后加，但是为什么是后加却语焉不详。没有这两字明显不通。周按非是。
03、第一回：“今年纪半百”。周按：“年纪半百，约略之词，最是。若作年已、年过，皆是死句。”
按：周从列藏本。其余各本均作“年已”，当从。文学作品自当以通顺为第一义。语句尚且不通，何谈活泼死板。周案非。
04、第一回：“故甚至五内便郁结成一段缠绵不尽之意”。
按：“甚至”二字虽然勉强可通，终究不及蒙戚诸本作“其在”流畅自然。或从甲戌本作“其”亦可。
05、第一回：“并未曾将儿女之真情发泄其一二”。无周按。
按：此句己卯、庚辰、甲辰、戚宁、舒序、有正本作“并不曾将儿女之真情发泄一二”，甲戌本误作“并不曾将儿女真情发泄一干人”（下句之“干人”窜入此句，夺“二”字），列藏本作“并不将儿女真情发泄其一二”，蒙府本作“并未曾将儿女之真情发泄一二”，梦稿本作“并不曾将儿女之私情发泄一二”。“其”字明显累赘，“不曾”“未曾”意思并没有什么区别。周氏无据而从孤文，非。
06、第一回：“雨村忙躬身”。无周按。
按：周从梦稿本。其余各本作“起身”，当从。甄士隐已起身谢罪，如依周本作“躬身”，则雨村系坐而躬身也——安得托大如此？周本无一字论及取舍之理由，非。
07、第一回：“甄家在隔壁，烧成一片瓦砾场了”。
按：周从己卯、梦稿、列藏本。甲戌、庚辰、甲辰、蒙府、戚序、戚宁、舒序本作“早已烧成（成了）……”，十分妥当，当据改。周本罗列各本原文，亦属囫囵。
08、第一回：“了便是好，好便是了”。
按：周从梦稿本。当从甲戌、己卯、庚辰、卞藏、甲辰、列藏、蒙府、戚序、舒序本前后颠倒，恰可照应“好了”二字。周从梦稿本，当据下文“若不了，便不好；若要好，须是了”。此类照应文字，原在两可之间，虽可参考，终不及十本原文有力也。
09、第二回：“因奉太爷之命来问他，既是你女婿”。
按：周从甲戌、己卯、梦稿本，但似应断作“因奉太爷之命来问。他既是你女婿”（梦稿本、陶洙在己卯本上也如此点断）。甲辰本缺前半句，无“他”字。卞藏、列藏本无“他”字，庚辰、舒序本“他”作“你”，蒙府、戚序、戚宁本作“问你，他既是”。
10、第二回：“一面说，雨村同席坐了”。周按：“只用一个‘一面’已足，另一个‘一面’恐是后加。原始文字较简，不是先繁后删。”
按：周从蒙府本。蒙府本旁添“一面让”，其余各本均作“一面说，一面让雨村同席（梦稿本无‘同席’二字）坐了”。周按用口语来衡量叙述文字，非是。“让”字上承冷子兴，最不可少。蒙府本显系因“一面”重出夺漏，与是否先繁后删、因简而增无关。
11、第二回：“无奈竟不能改悔。打的吃疼不过”。
按：周从列藏本。其余各本皆作“无奈（甲辰本无此二字）竟不能改。每打的吃疼（舒序本作‘痛’）不过”。“改悔”二字，意思重复，一个“改”字足矣。“打的吃疼不过”，则稍嫌语义不足，而作“每打的”则可以反映出甄宝玉的屡教不改。列藏本应属形讹，当从其余各本。周从列藏本，而且没有说明取舍理由，非是。
12、第四回：“至寡嫂子李氏房中来了”。
按：周从列藏本。其余各本无“子”字。周本非。第四回开篇叙李纨事，颇有文气，作“嫂子”则尽坏。
13、第四回：“虽然亡夫”。
按：周从列藏本。己卯、梦稿本作“贾珠虽亡”，其余各本作“珠虽夭亡”，当从。可能是“夭”误作“夫”，或遂删去而补一“贾”字，或遂删“珠”而增一“然”字，而列藏又颠倒作“亡夫”。
14、第四回：“如系这样说来”。
按：周从列藏本。其余各本“系”作“你”。列藏本之“系”显为“你”之误，系、你形近。周本非。
15、第四回：“万不教说”。周案谓“敢”不易讹为“教”，列藏作“叫”，足堪为证。
按：周从己卯本。列藏本作“万不叫说”，卞藏本作“万不肯说”，其余各本作“万（梦稿本作‘断’）不敢说”（庚辰本原作‘万敢说’，旁添‘不’字）。此句上承“他是被拐子打怕了的”，与下句“只说拐子系他亲爹”均指香菱而言。如作“万不教说”，则凭空插入拐子，恐非。己卯本当属形讹，列藏本则复加音讹。周按非。
16、第五回：“常听人说，金陵极大的地方”。
按：周从己卯、梦稿本，其余各本无“的地方”，当从。“的地方”三字累赘。
17、第五回：“宝玉看了仍不解，他又掷下”。
按：周从蒙府、戚本。己卯、庚辰、梦稿、舒序、卞藏本作“他又掷了”，甲辰本无此四字。甲戌本作“便又掷下”，当从甲戌本。“仍不解他”，“他”字累赘；“他又掷下”，“他”字与句首“宝玉”犯重。甲戌本作“便又掷下”，通畅自然，上文作“遂掷下”可证。
18、第五回：“四株枯木”。
按：周从蒙府、戚本，梦稿本作“两（作草书）枝枯木”，其余各本作“两株枯木”。按：两株枯木，二木为林之意，兼喻林黛玉日后处境之艰难。四株枯木，优在何处？周本无一字辨证，非。
19、第五回：“落陷污泥中”。
按：周从己卯、梦稿本，其余各本作“终陷淖（蒙府本误‘悼’）泥中”。这句是说妙玉一生求洁，然终不免沉陷泥中不能解脱。周从己卯、梦稿本，应该是根据图册上所绘“一块美玉落在泥垢之中”，可商。
三、周校本存在的主要问题
一本书，一次校勘，很难做到尽善尽美，解决所有问题。在校者做出自己的校订之后，最好能在校记中说明取舍理由。研究型校本可以较多的体现研究者的一些独到观点，这就要求校者在校记中清楚明白的说明自己的取舍理由。普及型校本则应该尽量做到不过分违俗，即使不得不违俗，也一定要有必要的说明，让普通读者理解何以如此。《会真》作为研究型校本，校者的很多“神来之校”都没有说明取舍理由；而仔细对比各本情况后，恐怕大多数人并不会认可校者的校勘结果。人民本、译林本等作为普及型校本，依然承袭了《会真》中太多的校者个人观点，虽本意在提供给普通读者一个“信本”，但实际上适得其反。人民本是《会真》的进一步精简，只保留了少量的周汝昌按语。江苏人民出版社后来重新出版此书时尽删周按，使此本成为纯粹的白文本。白文本本无可非议，岳麓书社白文本就很受读者欢迎。但周汝昌的一系列校本保留了太多的校者个人好恶，实际上都属于研究型而非普及型，强行将研究型校本删减成普及型校本，南辕北辙，适得其反。可以说，周汝昌校本无论作为研究型校本还是普及型校本，很多地方并不合格。
主要问题：正文取舍随意，无一定原则；名曰会真，实则与篡改无异，何况校订取舍也存在一些明显的不妥之处。按语不当，当按处无按（绝大多数取舍不注理由），没有必要之处不惜笔墨（不断的提示某某是原笔，某某是程高妄改，究竟原笔标准何在，语焉不详，仍是当按不按）。批点对会真周按删改不当（对一些会真辨证各本异文的周按删节不净，而部分涉及正文取舍等的重大问题的周按却被删去）。滥用标点（会真、批点皆然。批点对会真标点有大量改动，然而逐一看去，依旧得失平分）。会真以下“存真”理念应予以规范，不宜滥用。
第一点举例如下。其余问题后面或有揭示。
01、第一回：“南方人家都用竹篱木壁者甚多”。
按：甲戌本作“此方人家多用竹篱木璧者多”，己卯、卞藏、列藏、梦稿本作“此方人家多用竹篱木壁（梦稿本作‘璧’）者甚多”，庚辰本作“此方人家多用竹篱木壁者”，甲辰本作“此方人家俱用竹篱木壁”，蒙府本作“南方人家多用竹璧”，戚宁本、有正本作“此方人家多用竹壁”，舒序本作“此方人家都用竹篱木壁者多”。周本放弃各本皆同的“此方人家”而独从蒙府，将原本通顺的一句话拆成三段重新组合，生造原文，且无半字说明取舍理由（周本此处虽有按语，乃论无关紧要之“璧”为芹书原笔）。此等会真，与篡改何异？、
02、第三回：“再一时进入正室”。无周按。
按：“再”，从列藏本，其余各本作“在”“多”“好”“有”“幽（‘有’之音讹）”，均属上句。“再”是“在”的音讹，所以上句列藏本改作“且院中随处有树木山石”，与各本都不相同。《会真》在上句已注明“皆在”是原笔，而此句仍从列藏本音讹后复加妄改之句，而且没有任何说明，大非。
四、译林本校读札记（前三十八回）
01、序言P4：“黛玉正以芙蓉花为其象征。其所掣花名签正是‘莫愿东风当自嗟’，出唐高蟾句‘芙蓉出在秋江上，莫向东风怨未开’，此皆雪芹之文心匠意，他人不可及。”
案：此句实出北宋欧阳修《明妃曲再和王介甫》“红颜胜人多薄命，莫怨东风当自嗟”，非高蟾诗。直云“出唐高蟾句”，欠妥。
02、序言P9：“妙玉出而勒止前文续延结句，有云‘贔□朝光透，罘罳晓露屯’”。
案：□处本为“贔屓”之屓字，周本误排。
03、凡例P1周按：“今将凡例全文补入，仍将旧日混文还归为第五条。”
案：周按云凡例五条，而依译林本分段，实为二条。译林本疏之。
04、凡例P1“此书开卷第一回也”句下无按语。
案：《会真》周按云：“凡例前四条分别以‘是书’、‘书中’、‘此书’、‘此书’开端，故第五条仍以‘此书’开端。以后前四条既亡，第五条‘此书’字样亦不复存，变为正书开端：‘此开卷第一回也’。”此按述凡例演变甚详，于读者不无益处。不知译林本出于何种考虑将此按删去，欠妥。
05、凡例第二页结尾，全无周按。
按：凡例全文仅见于甲戌本，然凡例末段在各本中已融为正文。周本凡例，尤其是末段，非复各本旧文，乃以甲戌本为底本参各本重订。凡例末段甲戌本为一系，各本为第二系，第二系中又有支系，实为不同阶段之改订稿，不能混为一谈。如此“会真”，看似“补全”，实乱体例。《会真》具列各本异文，尚不致发生误解。译林本采用《会真》定文而删各本异文，极易误导读者。
06、第一回第一页“说说笑笑”下录蒙戚双行批“这是真像，非幻像也。”
按：此批见蒙府本、戚序本、戚宁本、甲辰本第一回，皆为双行批，但在上句“丰神迥别（甲戌本作‘异’，其余各本作‘别’，周本从甲戌本定作‘异’）下。《会真》亦录在“丰神迥别”句下，不误。译林本疏之。
07、第二页“况又有‘美中不足，好事多魔’八个字紧相连属”下无周按。
按：《会真》下有周按云：“书中写甄士隐‘只是一件不足，如今年已半百，膝下无儿’，有侧批云‘所谓美中不足也’；曲子第二支‘叹人间美中不足今方信’，写冯渊有眉批云‘所谓美中不足，好事多魔，先用冯渊作一开路之人’等处，俱源于此。”此批叙“美中不足”颇益于读者，不知《批点》何故删去。
08、第二页“得在镌上数字”下无周按。
按：此下《会真》有周按云：“在、再则音讹误写。‘得在镌上’，一‘得’字，北语常情，读如děi上声，‘须’是后加。”周本此处定文从列藏本，其余各本则同作“须得再镌上数字”。只一字之别。周按不当删。
09、第三页“不知弟子那几件奇处”下无周按。
按：此下《会真》周按云：“‘赐了’二字是后加，无‘赐了’二字是原文。”周本定文从列藏本。此句无“赐了”二字则语实不畅。周按不当删。
10、第三页“不知又过了几世几劫”，周按云“劫，道家以三十年为一劫”。
按：此条周按为译林本增，《会真》无。后文“三劫后我在北邙山等你”，甲戌本眉批云“佛以世谓劫，凡以三十年为一世。三劫者，想以九十春光寓言也。”周云“道家”，脂云“佛”。佛道固均以三十年为一劫一世，然前后互异，使人生疑。或径删周按，或改道为佛可也。
11、第三页“却反失落无考”，蒙府本侧批“竗在无考”。译林本校“竗”为“妙”。
按：竗即古妙字，不必校。《会真》不校，是。若以为异体罕见，当作整理，则直作妙字可也。
12、第四页“败人妻女”下无周按。
按：周本定文从列藏本。其余各本多作“贬人妻女”。《会真》周按云：“细玩其辞义，败者，败坏妇女之名节，犹今言‘糟蹋’之意也，与‘贬’不同，‘贬’或出主观评议，或有不公，但非败坏含有恶毒下流语义，旧时如坊间淫秽小说是也，雪芹意在于此。”此按述周氏定为“败人妻女”者甚详，不当删。
13、第五页“年纪半百”下无周按。
按：周本定文从列藏本。《会真》周按：“年纪半百，约略之词，最是。若作年已、年过，皆是死句矣。”此释周氏所以取“年纪半百”，盖不可少。删之易滋误解。
14、第七页“竟修成个女体”下，引蒙府本侧批云“点体处清雅”，紧接周按“点体指修成女体，而曰清雅，未脱清浊之论”。
按：蒙府本侧批本在“五内便郁结成”右，《会真》亦置于“缠绵不尽之意”下。“点体处清雅”，谓“点明黛玉之体及所处之地都很清雅”。周按已误，而译林本整理者盖未核蒙本原文而径作移位，翻成误植。
15、第九页“抱了英莲步来”，又“粉粧玉琢”。前者无周按，后者下按云“粧是原笔，化妆、嫁妆、假装、装样等。”
按：“步来”从列藏本，其余各本作“走来”。《会真》前者按云：“步来，步字是雪芹字法。”后者无注。两字之异相较，前者突兀，且与“走”字形近，不注则易生误解。而后者无非字不常见而已，翻阅字典即可知，可不必注。
16、第九页甲戌本眉批“武侯之三分，武穆之二帝，二匕矢〔贤〕之恨，及今不尽，况今之草芥乎！”
按：“匕矢”即“贤”之异体，可不必校。如以为异体罕见，则直作贤字可也，《会真》即直作贤字。《会真》既如此，译林本作为普及本可不必立异。且段字《会真》皆作叚，而译林本几统改为段。段字不从异，贤又何必立异？
17、第九页“也不去采他”下无注。
按：《会真》周按云：“雪芹用‘采’字，凡‘睬’字皆后改。”
18、第十页“每日卖字作文为生”，周按：“正文卖字作文，批语卖字为生，下文卖字撰文，足证。批中云云，乃作者生活实录。”
按：此批“足证”以上语义含混。查《会真》周按，“足证”下有“卖字作文非”五字，盖本是辩证各本异文之句。译林本妄删五字，大非。“足证”以上全句删之可矣。
19、第十一页“这丫嬛忙装身回避”下无周按。
按：《会真》周按云：“娇杏回避，昔时妇女不许为外姓陌生男子覩面，故必藏形掩迹。”此按述旧时礼节，于读者理解正文不无补益。译林本删之，欠妥。
20、第十三页“不日可得接获履于云霓之上矣”下无周按。
按：《会真》周按云：“此处句法，以‘蒙、戚’为存原状，他本是减字。唯‘戚’见‘获履’难通，乃改‘步履’，实不可从。疑本是‘夔履’，行草致讹。臯、夔、伊、望，古之四相，用此以颂雨村腾达也。又，诸本之所以减字处，常因句中忽一字难解，遂径将此字删省，以图省事，为例不少。此处将句法改为‘可接履’者，竟删去二字，痕迹尤显。一解：南北朝时有笏头履，故原当是笏履，音讹为护，又形讹成获，姑存备考。”此按释“接获履”三字甚详，不当删。
21、第十五页“可知世人万状”下无周按。
按：周本定文从列藏本。《会真》周按云：“万状、万般，亦是行草致讹。”当今校本，以甲戌、庚辰、程高为底本者众，而三本皆作“世上万般”，至少看去要比列藏本通顺自然。周本如坚持用列本文字，则不当删去此按，而应重写按语，略述各本异文加以辩证。
22、第十六页“如何两鬓又成霜”，甲戌本侧批“贷〔黛〕玉晴雯一干人”。
按：此批甲戌本在“如何两鬓又成霜”句旁，依此则译林本不误。但此批与上批“宝钗湘云一干人”历来以为错位。陈庆浩《新编石头记脂砚斋评语辑校》、郑庆山《红楼梦脂评辑校》均于“如何两鬓又成霜”下录评，而均注云针对“昨日黄土陇头送白骨”句。即以《会真》而论，亦录于“昨日黄土陇头送白骨”下。译林本修改虽与甲戌本原文合，恐未必合于周氏本意。
23、第二回第十八页回前评，底本为甲戌本，以《会真》标准汇校。周按分为三节。
按：《会真》是汇校存真，有各本原文佐证，不必强立底本。译林本意在普及，故批语引录常主于一本。故两本校勘略异，亦不必强非。然依周按此批当分三节，而译林本只分两段。虽有三批可作分节之用，然不分段仍嫌疏漏。凡例之分段亦欠妥。
24、第二十页“偶因一着错”，周按：“见第七十二回司棋云‘如今我虽一着走错。’雪芹之笔各有所指，容易致祸。”
按：《会真》周按‘雪芹’句前尚有‘蒙戚二本删一着错、人上人，盖有避忌’一句，知“雪芹之笔各有所指容易致祸”一句盖为蒙戚异文而发。今既不录蒙戚异文，此句转成无谓。当删去。
25、第二十一页“书香之族”下周按：“阅批语，可知钟鼎为原文。”
按：《会真》周按句后尚有“偏要改世禄”一句。甲辰本、程甲本作“世禄之家”，知此按为辰、程异文而发。今既不录异文，此句转成无谓。当删。又按，此按评“钟鼎之家”，而系于书香之族下，亦欠妥。
26、第二十三页“一面说，雨村同席坐了”，无周按。
按：《会真》周按：“只用一‘一面’已足，另一个一面恐是后加。原始文字较简，不是先繁后删。”周定文从蒙府本，其余各本均作“一面说，一面让（雨村云云）”。除周本外，此处不见任何别本取蒙府本，是周本独异处。此按不当删。
27、第二十三页“近日都中可有新文没有”，周按：“雪芹祖上友辈大文家周亮工，于书影中自纪其先家人教，第一条即宾客落座，不许问有无新文，可见当时风习。雪芹写雨村开口便问都中新文，可谓入木三分，形容尽致。”
按：《会真》周按句后有“但今人已不能懂得雪芹笔意。新文，指政局消息、官场升降等动态。早时多用新文，后渐变为新闻二字”数句。盖此按本有三意，一则释雪芹笔意，一则释新文之义，一则辩新文非讹字。三义皆不可少。译林本删其二，欠妥。再，《会真》周按于“书影”用书名号，译林本则否。按《书影》为周亮工所著，译林本不用书名号，非。
28、第二十三页“实非同宗一族”，无周按。
按：《会真》周按：“岂、定、实三字屡混，皆行草形讹。”此句定为“实非”，句意实不可通。《石头记鉴真》亦云岂非为是，不知周定文何故从“实非”。然既从“实非”，则此按不可少。译林本非。
29、第二十三頁“如何就消疎了”，无周按。
按：《会真》周按：“疑消疎更近原始。”此按辩证原笔俗字之例，不当删。
30、第三回第三十六页“朝阳五凤桂珠钗”，无周按。
按：此字别本多校从他本作“挂珠钗”。《会真》周按：“桂珠钗，庚、杨本同，定非偶然。因知作挂者实为误字，‘挂珠’原不成名色，若是凤口衔珠一串（如舞台俗式），亦不能叫做挂珠，细思便悟其可笑矣。”此按释周从桂珠之故甚详，不可少。译林本删之，非。
31、第四十一页“黛玉亦常听得母亲说过”，下录蒙侧“幼曾听得，所以闻言便知，不必用心搜求了。”
按：此批《会真》录在“二舅母生的有个表兄”下。按蒙府本此批实在下文黛玉答言“亦曾听见母亲常说这位哥哥比我大一岁”句旁。《会真》已误，译林本亦未正。即周氏以为蒙批错位，而调整不加说明，亦欠妥。
32、第四十六页“宝玉满眼泪痕，泣道”，周按：“泣道，批语中明明呼应。”
按：《会真》周按下有“妄改者谬甚”。按或本改作“哭道”“道”，故此按乃辨其非。删末句，不录异文，而独存前半，转成不可解。全按可删。
33、第四回第五十三页“雨村心中甚是疑怪”，下录蒙侧“请看见〔衍〕文字递出第〔递〕转，闲中皆是要笔。”周按：“疑怪是原文”。
按：按译林本体例，“表示抄本原文显有讹误，当作某字为宜时使用〔〕”。据此则此批当校作“请看衍文字递出递转”，显然不通。《会真》则〔〕均作（）。《会真》（）用法未详，但“第（递）”是校“第”为“递”无疑。而“见（衍）”则当谓“见”字衍，非谓校“见”为“衍”。《会真》体例不明，译林本遂延其误。
又按：《会真》周按下有“批中呼应明白，妄人篡改作狐疑”两句。是此按意在辨析异文。今既不录异文，又无异体，留之徒增误会，不如删去。
34、第五十六页“胭脂?”，下录甲戌本夹批“宝钗之热，黛玉之怯，悉从胎中带来。今英莲有痣，其人可知矣。”
按：甲戌本夹批实作“?”不作“痣”。译林本误，《会真》不误。
35、第五十六页“万不教说”，无周按。
按：《会真》周按云：“粗视自以万不敢说为顺。但敢难讹为教，反之教却易改为敢（后笔修饰）。且苏作叫，足为佐证。故从教字为准。”此按论定文取“万不教说”甚详，且别本不见取此者。译林本删之，不可。
36、第五回第六十四页“目下无尘”，周按：“目无下尘，容不得污秽，高洁之至，意味转深。”
按：正文定作“目下无尘”，周按反云“目无下尘”之高妙，不可解。检《会真》周按云：“目无下尘，语则现成，只表一味孤僻狂傲，实浅语也。目下无尘，容不得污秽高洁之致，意味转深，故从此本。”此按本辩证“目无下尘”与“目下无尘”之高下，截其半已嫌语义不完，遑论截其首尾？此盖先删其前半，而后编辑者以为“目下无尘”为误排而改。周本之谬，编校整理者难辞其咎。
37、第六十五页“家宴小集”，无周按。
按：《会真》周按云：“家宴写作晏，当是原笔如此，与抄误有别。”下引甲戌本侧批仍作“家晏”，则此按不当删，免滋误会。
38、第六十六页“两边有宋学士秦太虚写的一副对联，是”，无周按。
按：《会真》周按云：“其联云，乃叙事文。此处则宝玉目中见是，二者有别，细玩自晓。”各本中，己卯、梦稿作“是”，甲辰、程甲作“云”，其余各本作“其联云”。此按不当删。盖从己梦者周外无二，无按则增误会。
39、第六十八页“两边一副对联乃是”，周按：“对联称副不称幅。”
按：各本中或作“一付”（简写）“一幅”，此按盖为辨一幅之非。然既不录异文，此按仍存，反成赘疣。宜删之。
40、第七十页“根并荷花一水香”，无周按。
按：周定文从舒序本。然别家无从之者，是为周本独异，安可无按？《会真》周按云：“根并荷花一水香，诸本多作一茎香者，平仄失调，知其非是（茎是平声，在此失律）。况此句恐亦系后文结局，非泛语也。己、杨二本作青，是行草所混。”此按辩证一水香为原文甚详，不知译林本何故删去？
41、第七十一页“二十年来辨是谁”，周按：“谁字令人瞩目，今知杨藏本、己卯本作‘辨是谁’。”
按：此按语义含混，似与正文无干。检《会真》周按云：“二十年来辨是谁，谁字令人瞩目，疑改非亦是掩迹之笔。”清楚明白。译林本之改转成蛇足。
42、第七十五页“寂寞时”，无周按。
按：《会真》周按云：“寂寞时三字于此千斤力量，形音义都胜改寂寥时。后笔连三个三字句皆平出，避与下寂寞林相重也。”此按一证寂寞时为原文，二也是绝好评点，译林本删之，何也？宁存辨抄写俗体之周按无穷，不忍着一字于真文之鉴赏乎？
43、第七十六页“博得个地久天长”。
按：《会真》作慱，且云抄本皆作慱。译林本改作博，或谓书法慱博相近而混，实当作博与？
44、第七十七页“云中杏蕊多”。
按：《会真》作“云中香蕊多”，从舒序本。译林本转从众，不知何故。
45、第七十七页“休似掩那银钱上”。
按：掩，各本皆作俺，无作掩者。此字《会真》既误，致七年六局十版不能正之，亦可悲矣。
46、第六回第八十三页“那些髒东西”，周按：“今时所谓脏者，雪芹书中写作臟、贓，本是贪臟纳贿，故有不洁一义。”
按：周按与正文不相应。检《会真》正文作“臟”，周按云：“今时所谓脏者，雪芹书中写作臟（贓），本是贪臟纳贿，故有不洁一义。臟字原是脏腑，与不洁污秽亦无涉，至于髒，原为婞直不阿，美词也，而以此字作今之脏（贓）字，用者自戚为始，他本皆不见此用法，可知乃后人妄改，参见第五回骯髒按语。”此按叙臟、贓、髒、脏四字源流甚详，明确芹书本作“臟”。译林本删节周按致文义不全已属不当，更误正文，愈非。
47、第九十页“［杨双］批：小家气象，不免东张西望”，无周按。
按：《会真》周按云：“杨双上冠一批字，下句不免东张西望六字实系正文。”据此《会真》虽录杨批，然已有所取舍。梦稿本相比其余各本，正缺“不免东瞧西望的”一句。译林本擅删周按，“批”字及“不免东张西望”六字却不知删去，妄改大非。
48、第九十页“正獃时”，周按：“正獃时，批语明点是三字。”
按：三字，戚本作“正獃想时”，《会真》周按云：“正獃时，批语明点是三字，岂容妄添。”是此按本辨戚本之非，今既不录异文，徒增误会。
49、第九十一页“这就是我才回的那个姥姥了”，下录甲侧：“凤姐云，不敢称呼。周瑞家的云，那个姥姥。”
按：此批《会真》录在上句“凤姐忙说”句下。按甲戌本此批本在“了数拜问姑奶奶安凤姐”句旁。陈庆浩《新编石头记脂砚斋评语辑校》、郑庆山《红楼梦脂评辑校》将此批与下批“凡三四句一气读下，方是凤姐声口”合并，位置与译林本同。俞平伯《脂砚斋红楼梦辑评》录在“不敢称呼”句下，与下批分录。
50、第九十二页“凤姐呌人抓些果子与板儿吃”。
按：《会真》统作“菓子”。译林本时而作菓子，时而作果子，体例不一。
51、第七回第一百〇三页“晚间只求求凤姐便罢了”，无周按。
按：《会真》周按云：“只求求凤姐，便至完了，亦伏后事，甚有关系。唯至字不知系何字之误，不敢妄改，故暂依他本。”此按出周意，本不可删。若云后半系辨正文之误字，则删后留前即可。
52、第一百〇四页“方知他学名唤秦钟”，周按：“秦钟一名，由本人答问点出，最是。又，作钟为正，其表字鲸卿，正用击钟典故。”
按：此按后半在《会真》中本辨“秦鐘”为正，“秦鍾”为非。今简化俱作“钟”，则鍾鐘无别，辩证亦无谓。删之可也，或改用秦鐘。
53、第一百〇五页“我们那里坐着去”，无周按。
按：《会真》周按云：“处处写炕。”此按点明红楼梦北俗，是绝好评点文字，不知译林本何故删去。
54、第一百〇六页“我因业师又回家去了”，无周按。
按：周本定文从列藏本、舒序本，其余各本均有“上年”二字。《会真》周按云：“若上年回家，明年回来，是此师返里二三年之久方纔复馆，恐无是礼。”此按论周从列舒甚详。他本罕见从列舒者，无按易增误解。
55、第八回第一百十一页“是在老爷跟前来的不是”，无周按。
按：周本定文从列藏本、舒序本。其余各本“在”作“从”。《会真》周按云：“‘在老爷跟前’，在字是，从字等文皆妄改。”此按辨在为正，他本罕从列舒者。不当删。
56、第一百十三页“我今儿到要瞧瞧”，下录甲双：“自首回至此，回回说有通灵玉一物，余亦未曾细细赏鍳，今亦欲一见。”
按：译林本从甲戌本原笔，“鍳”字右上作“卜”。《會真》則作“鑒”。《会真》作为研究型校本，且周氏本意即为“存真”，保留俗字无可非议。然译林本本意在普及，《会真》既从俗，译林本可不必过分立异。
57、第一百十四页“也在这里发獃作什么”，周按：“獃、呆本是不同的二字，呆在元曲中还读作泥也切，本不互混。”
按：《会真》周按“泥也切”下有汉语拼音“nié”。《会真》本是研究校本，读《会真》者谅不致不解泥也切之今音。译林本是普及校本，反删去汉语拼音，徒留反切注音与普通读者，是不可解。
58、第一百十七页“这个须得就酒纔好”，周按：“就酒，北语。就酒喝，就饭吃，皆指下酒下饭之菜肴而言。就着吃，犹言伴食。”
按：后半句似无关正文。检《会真》，知为列藏本、舒序本异文而发（舒作就着酒吃，列作就有酒吃）。译林本既不录异文，徒增误会，可删。
59、第一百二十页“一迳回至贾母房中”。
按：迳，此字《会真》作径，引庚辰本作迳。《会真》既不从迳，译林本可不立异。
60、第一百二十四页“然儿子的终身大事”，无周按。
按：周本定文从列藏本，各本多有异文。《会真》周按云：“然字是。”虽无辨，然定作然字意甚明。他本罕从列者，不当删。
61、第九回第一百二十七頁“站赃了我的地，靠赃了我的门”，无周按。
按：《会真》作“贓”字，周按云：“髒字是妄改。雪芹只用贓字，在苏本独存其真。”《会真》前作“臟”，此处作“贓”，前后不统一，仍系体例，不辩。然译林本前文作“髒”繁体，此处又作“赃”简体，作为普及本实属不该。然此类情况译林本多见。此其一。虽然前文已辨芹文赃真，然此处不注终觉不妥。
62、第一百三十页“撅草棍大抽长短，谁长谁干”，下引蒙侧“怎么长短四字何等韵雅，何等浑含。俚语得文人提来，便觉有金玉为声之象”。无周按。
按：蒙、戚本此处因语涉淫秽，故删改作“（商议者怎么）长短”。蒙侧即因此而发。《会真》周按：“此是蒙戚洁化后自首后笔。”亦发此义。然蒙侧与周定文实不相应，删周按则不知所云。然《会真》周按无各本异文亦难解，此按当重写为当。
63、第一百三十二页“一碗茶也砸碎了”，无周按。
按：各本多作“一碗茶也砸得碗碎茶流”。周定文从列藏本，他本不见从列者。《会真》周按云：“碗碎茶流，不似雪芹笔致，恐是妄加。”此按叙周从列之理由，不当删。
64、第一百三十三页“我回师太爷去”，无周按。
按：列藏本作“四太爷”，其余各本作“太爷”。“师太爷”之语出周氏自造。《会真》周按云：“四太爷，明系师太爷之音讹。可证前师老爷用语不误。”译林本妄删，大非。
65、第一百三十三页“偏你这小?的知道”，无周按。
按：周定文从己卯本。他本多从戚本作“小狗肏”。《会真》周按云：“?，音日，北地秽语，与从肉者非一字，狗、囚皆后加者。”按此字《辞源》不收，《康熙字典》引《字汇补》为古文财字，与文意不涉。译林本删周按，大非。
66、第十回第一百三十五页“陪了不是”，无周按。
按：他本多以“陪”为俗字、借代字统改作“赔”，同戚本程本。《会真》周按云：“陪是。雪芹此处原用字，不必统一作赔。”
67、第一百三十六页“这秦钟小（牛宰）子”，无周按。
按：《会真》周按云：“（牛宰）是雪芹原用字，字书收崽字，但崽音义甚不单一，其指畜子义者本亦借用，故从雪芹原字，不以字书所收为准。”音义甚详。（牛宰）非unicode字符，《康熙字典》《汉语大字典》等字书无载，按中亦明言。译林本存此僻字于普及本中而无按，置读者于何地？
68、第一百三十七页“偏偏今儿早辰”，无周按。
按：《会真》周按云：“早辰，辰是原笔，不必改用晨字。”此周本存真之例按，不当删。
69、第一百三十七页“半盅燕窝粥”，无周按。
按：其余各本多作“燕窝汤”。周从梦稿本，他本不见从梦者。《会真》周按云：“病人未进早餐，故补以佳粥，与汤何涉？妄改可笑，大抵如此。”此辨所以从梦。译林本删去，非。
70、第一百三十九页“且叫来升来，吩咐他预备两日的筵席，要丰丰富富的”，无周按。
按：周从蒙戚。其余各本于筵席下接“尤氏因叫人叫了贾蓉来，吩咐来升照旧例预备两日的筵席”，下接“要丰丰富富的”。他本多不从蒙戚。《会真》周按云：“此下从蒙戚直接‘要丰丰富富的’。他本中间有（即上引，略）廿四字，今不取。贾珍一段吩咐，全是向尤交待，贾蓉后至，尤方转述，层次分明，蒙戚两本最是。”释所以取蒙戚，不当删。
71、第一百四十一页“总没有个真着话”，周按：“真着话，谓真切中肯之话。”
按：《会真》周按下仍有一句“着读如招”。不当删。
72、第一百四十二页“大爷最高明的人”，无周按。
按：周从蒙戚。其余各本作“大爷是最高明的人”，他本多从之。《会真》周按云：“原话神采，加是字累赘。”不当删，否则徒增误解。
73、第一百四十二页“可用前日买的一斤好的罢”，周按：“可用语气得体。”
按：可用，语气得体，并非“恰好昨日买了好参，今日就用上了”之意。宜细辨。
74、第一百四十二页戚本回后批“不禁眼花缭乱”，无校改标记。
按：戚本此批实作“撩”不作“缭”，蒙本则作“了”。《会真》不校，存戚本原文。译林本改作“缭”而无校改符号，欠妥。
75、第十一回第一百四十三页“各处的坐位”，无周按。
按：他本多规范化作“座位”。周从蒙戚列舒。《会真》周按云：“坐位，原笔如此写，亦非不通，必作座位，乃后人修饰拘墟。”不当删。
76、第一百四十五页“给大老爷拜寿”，周按：“大家庭中长辈口语称呼自家或亲戚诸人，皆以小辈语气为代称。贾敬为贾蓉之祖父，或邢王二夫人称之为太老爷，贾蓉亦称太爷。”
按：此按与正文不应。《会真》周按仍有“在苏本为是。但下文诸钞本皆抄失一点作大，无法照应，不得已酌从大字。”删节不当。
77、第一百四十五页“忠靖侯”，无周按。
按：《会真》定作“中靖侯”，亦无周按。
79、第一百四十六页“一分也无有了”，无周按。
按：周从舒。其余各本作“没（有）了”。《会真》周按云：“没了，有时指死去了，故病家忌讳，无了是。”
80、第一百四十七页“任凭是神仙也自能治得病治不得命”，无周按。
按：周从蒙府本。其余各本“自能”作“也罢”。《会真》周按：“任凭是神仙，一句；也只能治病，二句；治不了命，三句。只能写成自能，自能讹变为罢，遂误连上为句。”不当删。
81、第十二回第一百五十二页“舍不得回来”，无周按。
按：己卯本、庚辰本、梦稿本、列藏本、舒序本句下有“也未可知”一句。蒙府本、戚序本、戚宁本、甲辰本无此句。《会真》从蒙府本，将此句标出，虽无按语，体例如此，无可非议。然他本罕从蒙府本者，周从蒙府属独异，不当无按。译林本非。
83、第一百五十四页“哪里想到这段公案”。
按：段，《会真》作“叚”。按前三十八回统计，《会真》作段者，译林本往往作叚；而《会真》作叚者，译林本又往往作段。刻意立异，费解。
84、第十三回第一百六十二页“二门上传事云牌连叩四下”，删《会真》周按，增周按述云牌功用。
按：此句下，除己卯、庚辰、蒙府、戚序、戚宁本外，各本均有“正是丧音”类一句。周从蒙府，然他本有从甲戌本者。人文社红研本从其底本庚辰本，仍有注说明情况，态度严谨。《会真》周按云：“正是丧音四字蒙、戚、己、庚无，必非偶然脱漏，疑本是夹批，混入正文者。蒙、戚、己、庚犹存原貌。”译林本删之，大非。
85、第一百六十二页“想他平日和暖”，无周按。
按：周从梦稿本，他本罕从梦稿本者。其余各本作“和睦亲密”。《会真》周按云：“亲密二字是后加，和暖是真笔。”译林本删之，非。
86、第一百六十二页“素日怜贫恤贱，慈老爱幼之恩”，引庚侧“八字乃为上人之当铭于五里”。
按：批意不可解。《会真》校“五里”为“屋里”，非。检庚辰本此批，末字模糊难辨，似里，又似衷。俞平伯《脂砚斋红楼梦辑评》、陈庆浩《新编石头记脂砚斋评语辑校》、朱一玄《红楼梦资料汇编》、郑庆山《红楼梦脂评辑校》等皆辑作“衷”字，虽全句仍不甚了了，但仍可大致想见其意。周本非。
87、第一百六十二页“也不和人顽耍”，引甲侧“可知后文皆非实然文字”，无周按。
按：批意不可解。此批甲戌本作“实然”，有此批之己卯本、庚辰本、蒙府本、戚序本、戚宁本均作“突然”。《会真》周按云：“草书字下方之贝皆如大形，故突误认为实。”知周意亦以作“突然”为是。译林本不校，非。
88、第一百六十三页“袭人等慌了”，无周按。
按：周从梦稿本、列藏本。其余各本作“慌慌忙忙”之类，他本多从之。《会真》周按云：“慌了，了字误为重文（两点连写），由是生出种种讹文，如慌慌忙忙之类，实不成文。”译林本删周按，非。
89、第一百六十四页“贾政因劝到”，下引甲眉“写个个皆知，全无安逸之笔，深得金瓶壶〔壼〕奥”，又引庚眉“写个个皆到，全无安逸之笔，深得金瓶壶〔壼〕奥”。
按：《会真》不校，且无庚眉“瓶”字。检庚辰本此批，确无“瓶”字。译林本失校。二批意近，《会真》存异文是其体例，无可非议；译林本意在普及，于按语中略作说明即可，不必重出。
91、第一百六十七页销金大字牌文字方向大乱。
按：此译林本出版者之失。《会真》竖排本不误，译林本直接旋转未作任何调整，乃有此误。胥惠民以此讥周氏，欠妥。
92、第一百六十七页“独凤姐款款站了起来”。
按：《会真》从甲戌本等作“阽”。“阽”本意为危险，此处当属借字。《会真》从“阽”，译林本似不必立异。矌、（辶廣），捱、挨，徇、狥，果、菓，站、阽，缨、緓，丫、或者甚至《康熙字典》不载，俗字取舍全无标准，乱甚。
93、第一百六十九页“需用过废”，无周按。
按：周从甲戌本、列藏本作废，他本罕从者。其余各本作“过费”。《会真》周按云：“过废是原笔，费乃后改。”此辨原笔，乃周本体例。译林本删之，非。
94、第一百六十九页甲戌本回后批“故赦之”。
按：甲戌本此批实作“姑赦之”，《会真》亦不误。译林本非。
95、第十四回第一百七十三页“更衣盥香”，无周按。
按：周从列藏本，他本罕从。其余各本作“盥手”。《会真》周按：“盥香，香草书似手字，致讹。”不当删。
96、第一百七十四页“于是里外男妇上下”，无周按。
按：周从列藏本，独异。《会真》周按：“男女二字连文，极易涉语嫌（如狗男女，本奴才义，又连淫贱等事，或有别义如古呼奴仆为男女），故用时慎重，作男妇是。”不当删。
97、第一百七十四页“我说是谁误了”。
按：《会真》作“悞”。第五回“红楼梦曲”《终身悞》，人民本简化作“终身悮”，译林本则折中作“终身悞”，不伦不类。然前既从“悞”，此处不当作“误”。周本定字之随意，令人发指。
98、第一百七十四頁“鳳姐向他們要了帖子”，無周按。
按：周從舒序本，獨異。《會真》周按云：“‘向’與‘命’俗寫相近，故形近致訛。”
99、第一百七十四頁“你为什麼”，無周按。
按：周從蒙戚，獨異。《會真》周按云：“你有什麼，‘有’是‘为’字草書致訛。”不當刪。
100、第十五回第一百八十頁“碧玉紅?帶”，無周按。
按：各本或作“鞓”“挺”，《會真》周按云：“‘此字當作‘?’，‘鞓’乃異體字。今酌從?，以符原貌。”從“?”實出周意，與各本皆異。译林本妄刪周按，謬甚。
101、第一百八十一页周按“脂批既云西昆体，原文自是七言诗”。
按：此按难解。检《会真》，正文“雏凤清于老凤声”，蒙戚作“雏凤胜于老凤”，盖针对蒙戚异文而发。《会真》周按下有“‘家声’乃‘凤声’之遗痕，误入下句，乃后加‘家’字”，针对正文“未可谅也”蒙戚作“家声未可谅（量）也”。既知后半句无关正文而节，何不全句删之？
102、第一百八十七页“你可还和我强”，周按“‘强’与‘强嘴’义不同”。
按：各本中唯梦稿本、列藏本、舒序本作“强嘴”，其余各本均作“强”。列、舒、梦本独异各本，他本不见从而周从之，不注；列、舒、梦独异各本，他本不从，周不从，而出注——则注之意义何在？置读者于何地？
103、第一百八十百页结尾止于“贾珍只得派妇女相伴”。
按：此句下各本皆有“下回分解”之类套语。《会真》周按：“诸本止是，下两行为诸本后添。”译林本妄删。
104、第十六回第一百九十一页“听知此信”，无周按。
按：周从梦稿本，他本罕从之。其余各本多作“听如此说”“听如此信至”。《会真》周按：“‘听知此信’‘听如此说’，‘知’‘如’行草形似致混。”
105、第一百九十二页“夏太监出来说道”，无周按。
按：周从列藏本、舒序本，梦稿本亦近，他本罕从之。其余各本“说”上有“道喜”二字。《会真》周按：“临敬门外，只有家下人祗候探讯，六宫都太监如何特意出来向仆辈‘道喜’，恐不可通。当是讹改。”译林本妄删。
106、第一百九十二页“智能私游进城”，引甲侧“好笔仗”。
按：甲戌本此批实作“好笔伏”，《会真》引批亦作“好笔伏”，陈庆浩《新编石头记脂砚斋评语辑校》同。俞平伯《脂砚斋红楼梦辑评》引作“好笔仗”，实校而不出校。郑庆山《红楼梦脂评辑校》引作“好笔伏”，校“伏”作“仗”。邓遂夫《甲戌校本》引作“好笔伏”，校“伏”作“法”。按当作“笔仗”，校而不出校，周本累累如是。
107、第一百九十三页“口角又?”，无周按。
按：《会真》周按：“?，今‘笨’字，当是原本。”译林本妄删。
108、第一百九十四页“摆酒请客的废事”。
按：废当简化作废。
109、第一百九十六页“只是讪笑吃酒”。
按：讪笑，《会真》、人民本均作“赸笑”。人民本作为简体本已从“赸”，译林本可不立异。
110、第一百九十七页“竟準了不成”。周按：“竟凖了，是原文。”
按：正文作準，周按作凖，下文又作准，自乱体例。凖、準简化均作准。又，《会真》周按下有“因古无问句符号，恐不明白，方又后笔加不成二字”，既知无“不成”为原文，定文为何不从？译林本存其半，徒增误会。
111、第一百九十七頁“朕躬禁錮”。
按：錮当简化作锢。
112、第一百九十九页“坐纛旗儿”。
按：《会真》、人民本作“旂”。人民本从旂，译林本可不立异。
113、第二百页“听果了话”。
按：《会真》作“听獃了话”，译林本形讹。
114、第二百三页“萧然长逝了”，周按：“己卯本、庚辰本截止于此。”
按：《会真》周按作“己、庚止是”。下句“下回分解”下又按“甲、蒙、戚止是”，是其意在注明各本正文长度。译林本意在普及，不必多留此类痕迹。后按既删，前按亦不必存。再，据 《会真》回末周按，此回末段以舒序本为底本，则译林本所留此按易生误解，当删去。
115、第十七回第二百六页蒙侧“现成笋〔榫〕楔”。
按：笋在“榫头”义上通“榫”，可不必校。若谓异体字当整理，则径改不出校可也。《会真》不校，俞平伯辑亦不校。陈庆浩辑、郑庆山辑则出校，亦不必。
116、第二百七页“羊肠小道”。
按：径、迳通。前文作迳，此作径，自乱体例。统一作径可也。
117、第二百十页“猩猩毡帘二百挂，金丝藤红漆竹帘二百挂”，无周按。
按：或本中间尚有“湘妃竹帘二百挂”一句，《会真》周按云：“湘妃竹乃名贵之品，即使作帘，亦无多至二百挂之理。故以无此句之‘蒙戚己庚’四本为是。”辨析甚详。他本有从或本者，则此按不当删。
118、第二百十一页“才都相称”，无周按。
按：《会真》周按云：“称，都去声，南音同趁。”不当删。
119、第二百十二页“看去觉得无味，似非大观”，无周按。
按：梦稿本作“看去觉得无味”，其余各本作“似非大观”。《会真》周按：“此处诸本情况不同，各缺一句，今酌兼取，使文义更为美备。”是此举出周氏新意，周按不当删。
120、第二百十七页“乃在前道引”。
按：《会真》作导，简化当作“导”。此字译林本屡误。
121、第十八回第二百二十页引蒙戚双“怒之极，正是情之极”。
按：此批蒙戚实作“怨之极”，己庚作“怒之极”。《会真》分录不误。译林本来源标注错误，校改不加说明，大非。
122、第二百二十一页引庚眉“树〔橱〕处引十二钗，总未的确”。无周按。
按：此批历来症结，亦不必详述。然校“树”为“橱”，仍不可通，尚不及《会真》校为“前”。如坚持此校，当加周按辩证为宜。斯人已逝，奈何！
123、第二百二十二页“转眼元宵在迩”。无周按。
按：“转眼”，《会真》、人民本均作“目展眼”。“目展”字字书无载，或出芹笔、抄手自造。周本素存“原笔”，且人民本已存之在先，译林本可不立异。然当稍作说明为是。
124、第二百二十六页“勤慎恭肃以侍上殿”，无周按。
按：周從蒙、戚、己、庚。然他本罕從。《會真》周按云：“上殿，諸要本一致，非同偶誤，疑是殿下之變換引文，實指乾隆帝。此時尚是太子，即前文‘老爺又往東宮去了’之呼應。又一解，或‘殿’省寫作‘’，形與‘庶’近，致混。”釋從“上殿”甚詳，不當刪。
126、第二百二十八页引己双“宝代〔黛〕二人”。
按：《会真》不校。己、庚二本“黛玉”之“黛”多作“代”，可依借代字之例径改，不必出校。
127、第二百二十八页“神仙何意下瑶台。名园一自邀游幸”，无周按。
按：二句各本多歧。《会真》周按云：“神仙何意下瑶台，‘意’字草书末点折回连下，即成‘十’字形，致讹为‘章’。‘何意’，犹言‘未料’，表望外之喜也。‘章’字文意音律皆不可通，故妄削‘立’成‘早’，音虽是而意仍不谐。于是又改为‘幸’，然‘幸’字与下句‘游幸’犯复，乃又妄改‘游赏’。至于‘遨游后’尚不在论下。如此层层讹谬，遂相沿于俗世流传本中。而芹笔久湮，大抵类此。”辩证甚详，不当删。
128、第二百三十页引庚眉“代〔黛〕卿自何处学得”。
按：代字作借代字径改即可，不必出校。
129、第二百三十页“穿帘碍𪔂香”。
按：《会真》人民本均作“鼎香”。译林本可不必立异。
130、第十九回第二百三十六页引蒙侧“天生一叚痴情”。
按：《会真》作“一段”，译林本可不必立异。
131、第二百三十七页“转眼已到门前”。
按：《会真》、人民本作“目展眼”，译林本不必立异。
132、第二百三十七页“正吃果茶”。
133、第二百三十八页“另摆果桌”“果子也不用摆”“摆上一桌果品来”。
134、第二百三十九页“抓些果子与茗烟”。
按：果（菓），《会真》通作“菓”，人民本通作“果”。唯译林本时作“果”，时作“菓”，自乱体例。
135、第二百三十九页引庚眉“袭卿有意微露峰〔锋〕芒轩中隐事也”。
按：此校不可通。俞、陈、朱、郑四家均校作“绛芸”，是。《会真》不校。
136、第二百四十一页“实在好的，就该给你家作奴才吗？”
按：此上数句各本歧出，周拼合蒙府、列藏成文。《会真》周按：“宝玉说，‘我因为他实在好得很’，故袭人硬语相激，‘戚’少了一个‘就’字，语气全非。他本皆后笔掩饰，不知说些甚么。批中所示‘连补奴才二字’，实出三次，两个为‘蒙、戚’所删，诸本幸存。一个为诸本所删，‘蒙、戚’幸存。”辩证甚详。译林本仅存其前半，欠妥。
137、第二百四十四页“性格非常”。无周按。
按：周从列藏、梦稿本。他本罕从。《会真》周按：“‘性格非常’，是原笔，若本作异常，断无反改作‘非常’之理。”不当删。
138、第二百四十五页周按“见这话有文章，‘见’是意度而悟知之意，不必居俗文视‘话’字即须用‘听’，盖‘文章’方是主眼。”
按：此按可删。
139、第二百四十五页周按“此前批中脂砚斋三字消灭之又一痕迹”。
按：按之上下文，周按不可解。检《会真》，上引己双“脂砚斋所谓”，蒙戚作“此评者所谓”，周按盖为此而发。此按可删。
140、第二百四十七页引庚眉“花解语一段”。
按：《会真》作“一叚”。凡《会真》作“叚”，则译林本作“段”。《会真》作“段”，则译林本作“叚”，几无例外。刻意立异，亦可怪。
141、第二百四十八页周按“黛玉一语不曾同意宝玉同卧，所谓没有枕头，既是拒之之语。”
按：周从蒙戚。而他本罕从。《会真》周按下尚有“原无‘你就歪着’一句，后人增之，又改黛玉之言为宝玉之语，‘外头不是枕头’，要他外头去‘歪着’也。”述意及辨取蒙戚之意甚详。删节不当。
142、第二百四十八页周按“□□□冷，当是原稿真相。此时元宵刚过，北地春寒正烈。”
按：《会真》周按下有“但冬寒十月更不相合，故疑此四字亦仅配笔后来补凑，皆不足据，仍从古钞原貌为近真”，是此按“此时”以下在辩证异文。今不录异文，此句可删。或从人民本，仍用全按为是。
143、第二百四十九頁“景致古蹟”。
按：简化当作“古迹”，人民本即然。
144、第二十回第二百五十三页引庚侧“若知好事多魔，方会昨〔作〕者之意”。
按：此批蒙侧与庚侧基本相通，唯蒙侧不误“昨”字。人民本定脂评来源完全没有标准，既然如此，直接取蒙侧即可，又何必多此一举？
145、第廿一回第二百六十三页周按“都丢开手，谓黛湘二人”。
按：此按意义显豁，然累赘。看书至此，谁不知谓黛湘？检《会真》周按，下有“却字不可通，行草致讹，前后例多，不备注”，是此按仅在辨析或本异文“却丢开手”之非。或本之谬，一望可知，固不待辨，《会真》此按已是无谓。人民本直接删去即可，又何必留此不伦不类之文字？
146、第二百六十七页“两个小丫头地下站着”。
按：《会真》作“阽”，人民本不必立异。
147、第二百六十九页“宝玉一日夜”，无周按。
按：《会真》周按云：“‘一旦夜’当是原稿作‘一日一夜’四字而中‘日’‘一’二字位近，遂致误连，其理甚显。”是周遂定作“一日夜”，仍以“一日一夜”为原文。此按不当删。
148、第二百七十页“请大夫来诊过脉”“轮流斟酌胗脉”。
按：《会真》人民本作“胗过脉”。译林本不必立异。
149、第二百七十一頁“赃了身子”。
按：《會真》作“贓”。
150、第二百七十一页引庚眉“只有此一叚丑极太露之文”。
151、第二百七十二页引庚眉“此叚系书中情之瑕疵”。
按：《会真》作“段”。译林本此字每与《会真》刻意立异，不知何故。
152、第二百七十三页引蒙戚双“读之无不聪明得失”。
按：蒙戚双实作“不无”，庚双方作“无不”。《会真》此批以庚为主，附注蒙戚作“不无”。译林本妄加删节。
153、第二百七十三页“瞅他不防”“塞于靴掖内”。
按：《会真》人民本作“矁”“?”。译林本不必立异。
154、第二十二回第二百七十七页“你和我听”
按：听字衍。《会真》无听字，是。
155、第二百七十九页引庚双“趣语”。
按：蒙戚双作“趣语”，庚双作“趣极”。《会真》写的很明确。译林本妄加删节。
156、第二百七十九页引庚双“一叚醋意可知”。
按：《会真》作段。庚双作叚，蒙戚双作段。
157、第二百八十一页引庚双“代〔黛〕玉一生是聪明所误”。
按：《会真》不校。借代字径改可也。
158、第二百八十二页“是无不证”，无周按。
按：周从列藏。《会真》周按云：“‘不’字草写形讹为‘有’字。”不当删。
159、第二百八十六页引庚双“的（是）贾老之谜”。
按：按译林本体例，（）为补字。《会真》亦无“是”字。然检庚本此批本有“是”字，是《会真》夺漏。译林本妄改。
160、第二百八十七页元春诗谜以下，均引庚、蒙、戚双并苏双。
按：《会真》录各本批语，乃资料汇编体例当然，不得不繁。译林本作为普及本，不必条列。且苏双意已在庚、蒙、戚中，何必重出？
蓉又按：庚、蒙、戚批实无本质差异。乃三条批语分注庚、蒙戚、戚，意义何在？徒乱心目耳。
161、第二百八十七页“暂记宝钗诗谜”云云作正文。
按：此畸笏批中语，故云“暂记”。岂正文有作“暂记”者乎？译林本之谬，令人发指。
162、第廿三回第二百九十一页“绣凤一把推开金钏”，无周按。
按：周从郑藏。《会真》周按：“彩云与贾环有情，素不理睬宝玉。‘郑’推开金钏者为绣凤最是。”不当删。
163、第二百九十三页“贾迎春住了紫菱洲”。下文周按未作解释。
按：译林本周按有删节改写。《会真》周按云：“迎探惜三人居处名称，前后文不符，论者每有疑词，实则皆沁芳溪畔近水处相连之轩馆，皆相通连，或一处而多名。唯缀锦楼确有未合，今盖从蒙。”当复此按旧貌。
164、第二百九十六页“瞪了两支”。无周按。
按：支，周从蒙府。《会真》无按，盖各本原文俱在，不会误解。译林本当补按语。
165、第二百九十八页蒙回后无周按。
按：《会真》周按云：“妬妇愚夫以指琏、凤为贾芹小和尚道士事。”有助理解批意。不知何故删去。
166、第二十四回第三百一页“各自回房安置”，无周按。
按：“安置”，列藏本、郑藏本、梦稿本、舒序本同，蒙府本、戚序本、戚宁本、甲辰本作“安歇”。庚辰本作“安值”，点改作“安息”。今校本多从庚点改。《会真》周按云“安置，古小说中常见”，不当删。
167、第三百三页周按“本书凡用见字，不同于看见，乃是‘有鉴于某种情势’之意”
按：多此一举。
168、第三百三页“专惯打降吃酒”，无周按。
按：戚本同。其余或作专爱，或作专管。《会真》周按：“‘惯’是。‘管’是听写音讹，‘爱’又是管行草致误。”不当删。
169、第三百七页“为夺车正办嘴”。
按：《会真》周按云：“办嘴是原笔。”不当删。
170、第三百七页“茗烟、锄药两个小厮下象棋”，无周按。
按：《会真》周按云：“焙茗与茗烟歧出，‘蒙、杨、苏、觉’四本则始终用茗烟，‘庚、戚、舒、郑、甲’中改焙茗，而‘程’则加字以‘调解’之。按茗烟于第九回原与墨雨对仗，此处数小厮名字又皆上一字动词，下一字名词，排比。在此回中又似应从焙茗。”不当删。
171、第三百十页引蒙戚双“神情写淂出”。
按：蒙戚作“得”不作“淂”。《会真》不误。
172、第三百十页“你踩了我的鞋”。
按：《会真》人民本并作“跴”，译林本可不立异。
173、第二十五回第三百十七页“转眼过了一日”。引庚双同。
按：《会真》人民本作“目展眼”，译林本不必立异。
174、第三百十七页“赵姨娘命小丫头捯了茶来与他吃”。
按：各本或作到、或作倒、或作（氵到），无有作捯者。《会真》人民本不误。捯与倒、到无关。
175、第三百廿一页引庚眉甲侧“代〔黛〕玉念佛”“自代〔黛〕玉看书起”。
按：前批《会真》不校，后批径作“黛玉”。代、黛俗体借代，径改可也，不必出校。
176、第三百廿三页“宝玉淌在牀上”，无周按。
按：《会真》周按不当删。（实在回后）
177、第三百廿五页引庚回后“为卋〔世〕之乖觉人为鉴”。
按：俗体字径改即可。
178、第二十六回第三百廿八页引甲侧“代〔黛〕玉之弱”。
按：借代字径改可也。
179、第三百廿九页“咕冬咕冬又跑了”。
按：《会真》人民本作“咕咚咕咚”。译林本何必立异？
180、第三百三十页引甲双“转眼便是红稀绿瘦”。
按：《会真》人民本作“目展眼”，译林本不必立异。
181、第三百三十一页“早堆着笑立起身来”，无周按。
按：《会真》周按云“‘立起身来’，叔见侄来拜见。岂有先施起立之理，此种凡不见于‘杨、苏’二本文字，大概妄加者。批语‘小叔身叚’四字，亦非脂砚风格。”不当删。
182、第三百三十一页引庚侧“小叔身段”。
按：《会真》段作叚，且有周按为证。
183、第三百三十六页“我在□□□□会席”，无周按。
按：《会真》周按云：“沈世兄家四字，以苏空缺为正，他本恐皆妄添。按冯紫英、卫若兰等，皆于可卿殡时预设，未有突出‘沈世兄’之理。”不当删。
184、第三百三十六页“多咱晚”，无周按。
按：《会真》周按云“多咱晚，原笔”。不当删。
185、第二十七回第三百四十二页“出色的蝴蝶”，无周按。
按：《会真》周按云：“玉色乃出色讹字，玉焉有定色，回目亦有‘彩蝶’之语，可以参看。”不当删。
186、第三百四十二页“忽起忽落”，无周按。
按：《会真》周按云：“‘来来往往’，俗笔后添。”不当删。
187、第三百四十五页，矌字。
按：《会真》本页均作旷。
188、第三百四十七页“也得见识见识”，无周按。
按：《会真》周按云：“学得是‘眉眼高低、出入上下’，下边‘天下的事也得见识见识’是另一回事，大小是不懂妄改。”不当删。
189、第三百五十一页“未卜奴身何日亡”，无周按。
按：《会真》周按：“葬，去声、平声二音，在此正用平声，与下句‘亡’叶韵，不晓者竟妄改‘亡’为‘丧’以就去声，遂致下句为败笔，近失雪芹本真。”不当删。
190、第三百五十一页两引甲、庚批。
按：存其一可也。
191、第二十八回第三百五十四页“宝玉痛哭了一回”，无周按。
按：《会真》周按：“‘痛哭’是原笔真语。‘悲恸’已连上回两见，文忌复字，复则索然无味。”不当删。
192、第三百五十五页“弄得有冤没处诉”，无周按。
按：《会真》周按：“‘弄的我’，‘我’字后笔所加，前文数句皆明出‘我’字，岂可如此死板。”不当删。
193、第三百五十六页周按“此批是证上文重言教训者是”。
按：全按可删。
194、第三百五十六页引甲侧“宝玉因代〔黛〕玉事完”。
按：借代字径改即可。
195、第三百五十七页“人形带叶葠三百六十两”。
按：《会真》特从甲戌本作“人形带叶葠”，而别本皆作“参”。既如此，当保留此字。人民本译林本皆作“参”，欠妥。
196、第三百六十一页“拿住了三曹对案我也无回话”，无周按。
按：《会真》周按云：“小曲末句往往叠一遍，‘苏’是，并非悞复。他本不解而删剩一句也。”不当删。
197、第三百六十二頁引甲侧“?关妙”。
按：甲戌本作“?関妙”。译林本无原则至于斯。
198、第三百六十三页“嫁了个大乌龟”，无周按。
按：《会真》周按云：“嫁了个大乌龟，口语不文，模拟薛蟠声口甚合。改为七字句，文人气矣。是后摹甚明。”
199、第三百六十三页“众人说道该死该死”，无周按。
按：《会真》周按云：“‘众人说道’，是最早笔。‘回头’是润色，‘扭着脸’是后笔所改。”不当删。
200、第三百六十三页“两个苍蝇嗡嗡”，无周按。
按：《会真》周按云：“螥蝇是原笔。”又按：“哼哼、嗡嗡，皆二字，故有‘哼哼韵’之戏称。重三字是后笔所改。”不当删。
201、第三百六十四页“活神仙离九霄”，无周按。
按：《会真》周按云：“离云霄，连三平声，不合曲律。九霄是。”
202、第三百六十四页“茜香国女国王之物”，无周按。
按：《会真》周按云：“女王岂能以汗巾子（系裤之物）进贡乎？显是妄加。”不当删。
203、第三百六十五页引甲侧“红绿牵巾是这样用法”。
按：甲侧下尚有“一笑”二字。《会真》亦有。译林本疏之。
204、第二十九回第三百六十九页“带了他们姊妹去矌”“有要矌去的”，无周按。
按：《会真》作（辶廣），周按云：“（辶廣），依‘杨’存此原笔，又作矌、曠，当时随俗书写，并无规范。”按语不当删，改动亦无据。
205、第三百七十页“奶子抱着大姐儿带着丫头们另是一车”，无周按。
按：《会真》周按云：“据第四十一、四十二回，只大姐儿一人，起名巧哥儿系一人，此处又分为二人，显系矛盾。今姑从‘戚’改之文。”不当删。
206、第三百七十页“（扌尸曾）了我的花儿”，无周按。
按：《会真》周按云：“（扌尸曾）存此原笔。”不当删。
207、第三百七十二页“把你这胡子还捋了呢”。
按：《会真》作撏。
208、第三百七十五页“拿眼睛飘人”。无周按。
按：《会真》周按云：“飘，是原笔。摽、瞟为后改。”不当删。
209、第三百七十七页“你同妹妹办嘴”，无周按。
按：《会真》周按云：“办嘴，是原笔。”
210、第三十回第三百八十二页“咱们又办了嘴似的”，无周按。
按：《会真》周按云：“办嘴是原笔，拌乃后改。”
211、第三百八十四页“搭讪笑道”“又同别人搭讪去了”。
按：《会真》译林本作“搭赸”，译林本不当立异。
212、第三百八十四页“小丫头靓儿”，无周按。
按：《会真》周按云：“靓儿是。以靛取名，无此理义。”不当删。
213、第三百八十五页“往西去，过了穿堂”，无周按。
按：《会真》周按云：“往西去，应读断，‘走’字甚谬。”
214、第三百八十五页“奴才再也不敢了”，无周按。
按：《会真》周按云：“奴才，唯‘杨’独存当时旗家实际用语，他本讳之。”不当删。
215、第三百八十六页“数一数，十八笔”，无周按。第三百八十七页“蔷”。
按：《会真》周按云：“蔷（下半作囬）字十八笔，蔷字十七笔。”不当删。字形采简化字形一不当。《会真》人民本并作蔷（下半作囬），译林本不当立异。
216、第三百八十八页“一擡头见是袭人”，无周按。
按：《会真》周按云：“哭了，二字甚谬，明是妄增。袭人始终未落泪。”不当删。
217、第三十一回第三百九十一页“你出去矌矌”。
按：《会真》人民本作“旷旷”。
218、第三百九十六页“林黛玉听了道”，无周按。
按：《会真》周按云：“‘冷笑’等形容系后添之笔。原文大抵简净得神方为高手。”不当删。
219、第三百九十六页“同你姐妹们去矌矌”。
按：《会真》作“旷旷”。
220、第三百九十七页“这就糊涂死我了”，无周按。
按：《会真》周按云：“本句依‘苏’增‘就’字。”不当删。
221、第三十二回第四百八页“到各处去玩玩旷旷”。
按：《会真》作“旷旷”。
222、第三十三回第四百十页开头。
按：第三十二回末及本回开头，梦稿、列藏与诸本异。周本不加说明，欠妥。
223、第四百十一页“你是何等草芥”，周按：“草芥，言卑微之人。”
按：《会真》周按后有“草莽，为妄改”一句，是此按在证甲辰、程甲之非。全按可删。
224、第四百十二页“不知往那里旷去了”。
按：《会真》作“矌”。
225、第三十四回第四百十八页“早听人一句话”，周按：“前袭后钗皆用‘一句话’。”
按：《会真》周按又有“‘一句’‘一句劝’皆非”一句，盖因上文梦稿、列藏作“一句劝”，此句甲辰本作“一句”而发。全按可删。
226、第四百二十页“宝玉默默的淌在牀上”，无周按。
按：《会真》周按云：“淌是原笔，躺字后出。”不当删。
227、第四百二十页引蒙侧“有这样一叚语〔话〕”。
按：《会真》作“一段”。
228、第四百二十一页“你瞧瞧我的眼睛”。
按：《会真》作“眼精”。
229、第四百二十二页“把这个拿两瓶子去”。周按：“拿两瓶子，可证上文所送者是‘几’瓶子为是。”
按：此按可删。
230、第四百二十二页“两个小玻璃瓶都有一二寸大小”，无周按。
按：《会真》周按云：“‘一二寸’是，‘三’乃讹字，下文云‘极小’可证。”不当删。
231、第四百二十三页“说了半截，忙又咽住”。
按：《会真》人民本作“嚈”，译林本可不立异。
232、第四百二十四页“心怀感爱袭人不尽，忙说道”，无周按。
按：《会真》周按云：“王夫人此时岂有‘笑道’之理。”不当删。
233、第四百二十五页“只见春纤正在栏杆上晾手帕子作什么呢”。周按：“春纤是潇湘馆之侍女，雪雁、春纤，廿九回有明文。”
按：《会真》此句有两按。一曰：“春纤是潇湘馆之侍女，改春雁（怡红院人）者非。雪雁、春纤，廿九回有明文。”此按乃辨异文，其实显而易见，所辨者盖不必辨。可删。又云：“晾手帕子作什么呢，口语，犹言正在晾手帕等等之事。”不当删。
234、第四百二十六页“不识香痕渍有无”，无周按。
按：《会真》周按云：“‘渍有无’是原文，‘渍也无’是后笔妄改。”不当删。
235、第四百二十七页“又见宝钗劝他不要旷去”。
按：《会真》作矌。
236、第四百二十七页“他母亲又说他拉舌”。无周按。
蓉按：《会真》周按云：“‘犯舌’恐是后笔妄改。”不当删。
237、第四百二十八页“你不用说我闹”。无周按。
蓉按：《会真》周按云“‘说我闹’是，‘说’改‘和’者非。”
238、第三十五回第四百三十一页“另挂在月洞窗外的檐上”，周按：“挂鸟只须表明地位，此种细处最宜详审。”
蓉按：周按有删节，致意不可解。当从《会真》周按。
239、第四百三十五页“你站了这半日可乏了？”
按：《会真》作阽。
240、第四百三十七页“我只管耽误时候”，第四百三十八页“所以耽误到如今”。
蓉按：《会真》作躭悞。
241、第四百三十八页“宝玉自己烫了手到不觉得”“烫了那里了”“你自己烫了”“他自己烫了手”。
蓉按：《会真》均作荡。
242、第四百三十九页“莺儿一面接线”，周按：“接线，谓莺儿结果袭人等拿来的线。”
蓉按：周按甚无谓。检《会真》，知为辨或本作“理线”而发。当删。
243、第四百四十页“一面向他手里去瞧”。无周按。
蓉按：周从列藏、梦稿、舒序本。其余各本前有“一面说”。《会真》周按：“‘杨、列、舒’无此三字，今不依此。”译林本妄校。
244、第四百四十页“还不叫人过去磕头”，无周按。
蓉按：《会真》周按：“叫人过去磕头，‘人’即代词，必改‘我’笨甚，全失原来口吻。”不当删。
245、第四百四十页“叫哥儿明儿过来散散心”，周按：“丫嬛等传话，皆依长辈原语。”
蓉按：周按不知所云。《会真》周按有“故‘叫哥儿明儿过来’为是”，不当删。
246、第三十六回第四百四十二页周按：“回目中‘惊梦’，梨香院应皆原笔。”
蓉按：《会真》作“梨花院”，译林本误。
247、第四百四十三页“也都不向他说这些正紧话了”。
蓉按：《会真》原有周按，译林本删去，另增新按，大谬。
248、第四百四十四页“明儿挑一个好丫头送去老太太使”。无周按。
蓉按：《会真》周按云：“‘补袭人’乃后笔。”不当删。
249、第四百四十五页“再等过个二三年再说”。无周按。
蓉按：《会真》周按云“‘过个二三年’之‘个’，乃俗常口语中常见。”不当删。
250、第四百四十五页“是什么阿物儿”。无周按。
蓉按：《会真》周按云：“阿物儿，如‘阿哥’之‘阿’，皆本入声，北语转为去声，‘苏’正辑此音小变如‘傲’也。”不当删。
251、第四百四十六页“一柄白犀拂尘”，无周按。
蓉按：《会真》周按云：“白犀尘，尘乃‘尘尾’之省文，但二兽名相连欠佳，故以‘拂尘’为胜，后文有‘蝇拂子’可参看。”不当删。
252、第四百四十六页“还有苍蝇蚊子”。
蓉按：《会真》作“螥蝇”。
253、第四百四十六页“白绫兜兜”。
蓉按：定文作“兜兜”，译林本周按却云“兜肚”，《会真》周按又云“不读‘肚’”。体例之乱，一至于斯！
254、第四百四十八页引蒙侧“此一叚议论文武之死”。
蓉按：《会真》作一段。
255、第四百四十九页“会衔旗串戏台么”。无周按。
蓉按：《会真》周按云：“此句文字，以‘杨’为是。只其‘公’字乃‘会’字之讹，今参取‘苏’改正之。”不当删。
256、第三十七回第四百五十四页“妹虽不才”“宴集诗人”。“醉飞银盏”下无周按。
蓉按：《会真》作“娣”“燕”。周按云：“吟盏与上文吟字复，以银盏为是。”
257、第四百五十五页引己双“看他写代〔黛〕玉”。
蓉按：《会真》作“代玉”，不校。借代字径改可也。
258、第四百五十七页“就如此”。无周按。
蓉按：《会真》周按云：“就如此，犹言就是这样，‘既’乃妄改。”
259、第四百五十九页重引己双、蒙戚双。
蓉按：批意无别，存其一可也。
260、第四百五十九页引己双“妙在终不忘代〔黛〕玉”“一心挂着代〔黛〕玉”。
蓉按：《会真》不校。借代字径改可也。
261、第四百六十一页“小侯爷家”，周按：“小史侯爷家，指湘云之叔保龄侯史鼐家。”
蓉按：自乱体例。
262、第四百六十二页“那瓶也该空了，收来吧。”周按：“空了，即闲了。”
蓉按：《会真》不断。推周按之意，“空了”即“得空”之意，不当断。
263、第四百六十四页“自是孀娥偏耐冷”，无周按。
蓉按：《会真》周按云：“耐冷，似胜于‘爱冷’。”不当删。
264、第四百六十五页“人为题秋易断魂”。无周按。
蓉按：《会真》周按云：“题秋为是，悲秋则俗矣。”
265、第三十八回第四百七十四页周按：“请看前矮薆舫一批已然明白说破，脂砚其人即湘云之原型也。”
蓉按：各本实作矮?舫。
266、第四百七十四页“蓼红芦白断肠时”，无周按。
蓉按：《会真》周按云：“芦白为佳，作苇白则红字孤平，音律欠考究矣。”不当删。
267、第四百七十七页“食螯”。无周按。
蓉按：《会真》周按云：“‘蒙、戚’二本另行低二格书此诗题，他本均无此二字。”不当删。
268、第四百七十七页引己双“看他这一说”，蒙戚双“可有这一说”。
蓉按：存其一即可。
