我始终相信，人之初性本善的道理。没有一个人生下来十恶不赦。最初的时候，每个人都是怀着对世界的希望和期许好好生活。而所谓的恶人，也不过是因为环境的残酷，慢慢失去本真的可怜人。
——笔者寄语
每次看到有关赵姨娘的篇幅，我都会想，年轻时候的赵姨娘没有做贾政的妾，她会是怎样的呢?书中贯彻的一个思想就是，没出嫁的女儿都是水做的，各有各的好，可是嫁人以后，就变得刻毒可恶。
连明亮的眼珠都变成了死鱼目。为什么会这样?究其原因，还是那个年代婚姻生活的辛苦不断将好好儿的女儿折磨成冷漠，不堪，狠毒的老女人。赵姨娘就是如此。
那么赵姨娘是如何成为贾政的妾侍呢?五十五回，探春查账，交代了赵姨娘的出身：探春看时，两个家里的赏过皆二十两。
由此可见，赵姨娘的娘家是贾府的家生奴才。也就是说，她是无法赎身的，她的婚姻，也不是她的父母能做主的。那么有可能是贾母安排，有可能是王夫人做主，当然也有可能是贾政自己的意思。
探春出场时，贾珠的儿子贾兰已经不小了。可见赵姨娘进门在王夫人之后。那么应该不是贾母的安排。王夫人有权为丈夫纳妾，再自己有了一儿一女之后，为了显示自己贤德，也应该如此。
可是按照王夫人的眼光，她是不可能选择美丽的女子做丈夫的妾室——谁会搬起石头砸自己的脚。那么最有可能的，就是贾母劝凤姐时说的了：世人打小儿都是这么过来的！
贾政虽然严肃古板，可是还是被赵姨娘的美貌俘获，而且书中不止一次提到过，赵姨娘打发贾政安歇，可见她在贾政面前是很得宠的。
只是，这是她情愿的吗?作为家生女儿，如果她当初被“配个小子”可能没有在贾府做妾富贵，但是至少是正头夫妻，至少她可以做一个家庭的当家主母，如果夫妻一起努力，还可以在贾府中熬到周瑞夫妇，林之孝夫妇一样的管事，恐怕比在国公府做一个不尴不尬的姨娘强得多。
纵观全书，赵姨娘从未从贾政那里获得一丝一毫男人的关爱和保护。归根结底，她不过是个奴才。但是不管她是否愿意，既然主子看上了她，就没有选择或者反抗的余地，只有接受别人给自己择定的命运。自然，这也是赵姨娘一切悲剧的开端。
不知道是幸运还是不幸，赵姨娘有了一儿一女。
对于周姨娘而言，事情是十分简单的。孤身一人，无儿无女无牵挂，做人安静，每个月领二两银子，关起门过自己的小日子即可。可是赵姨娘却不行。
庶出的身份天然给探春和贾环带来了深深地自卑和痛苦。二十回，贾环在被莺儿揭短以后，痛心地说：“我拿什么比宝玉呢.你们怕他，都和他好，都欺负我不是太太养的。'
说着，便哭了。贾环的哭，有比不上宝玉的痛苦，更有身为庶出的悲哀。不是太太养的，这样的出身，是他一生都挥之不去的梦魇。
而她的姐姐探春，从小就养在贾母身边，接受了良好的教育。但是这样一个“才志精明志自高”的姑娘，也时时刻刻被庶出身份带来的自卑所笼罩。五十五回，探春痛苦地表白：我但凡是个男人，可以出得去，我必早走了，立一番事业，那时自有我一番道理。
而赵姨娘也有她的道理：太太疼你，你越发拉扯拉扯我们.你只顾讨太太的疼，就把我们忘了。其实她的期待可以被理解，宝玉赢得了几乎所有人的宠爱，自己的儿子贾环则很少受到重视。
自己是没有能力为儿子在贾府赢得一席之地的。既不能改变他的出身，又没有能力教导他如何成为优秀的人。眼见着女儿出人头地，她很希望借助女儿的力量，摆脱痛苦的处境，赢得尊严与爱护。
可是到了此时，赵姨娘的认知水平，价值观念已经与接受过良好教育的女儿相去甚远。她已经无法明白探春的想法，也永远无法理解女儿为保护自己付出的良苦用心。
连女儿都瞧不起自己，还有何生趣呢?于是她的痛苦使得她像祥林嫂那样抱怨：我这屋里熬油似的熬了这么大年纪，又有你和你兄弟，这会子连袭人都不如了，我还有什么脸?连你也没脸面，别说我了！
无人理解的苦痛，长久压抑在心里。渐渐地，赵姨娘变成了一个蜇蜇蝎蝎，不合时宜的人。她开始报复，可悲的是，她报复的对象，恰恰是自己至亲至爱的一双儿女。
二十回，贾环从宝钗处哭着回来，迎接他的不是母亲的温暖怀抱和循循善诱，而是更无情的责骂：谁叫你上高台盘去了?下流没脸的东西!那里顽不得?谁叫你跑了去讨没意思!'
赵姨娘这样狠心地责骂自己的儿子，何尝不是在责骂自己?她说儿子上不去台盘，何尝不是在说自己是上不去台盘的?她说儿子是没脸的，何尝不是在为自己的没脸苦痛?
对于处境比自己好的女儿，她的报复来得更激烈。王夫人将管家大权交到探春手中，身为生母的赵姨娘原本是该有些荣焉的。可是却是她第一个让女儿下不来台。
探春哭着责问她：如今因看重我，才叫我照管家务，还没有做一件好事，姨娘倒先来作践我。倘或太太知道了，怕我为难不叫我管，那才正经没脸，连姨娘也真没脸!'
实际上，赵姨娘也是能明白这一道理的，所以面对女儿的诘问，她无言以对。可是她却偏偏要侮辱，折磨的方式提醒女儿卑微的出身和“忘本”的“可耻”她已经忘了自己是个母亲，然而，报复儿女给她带来的绝对不是缓释和解脱，而是更加深重的痛苦。
赵姨娘可恨，可是更多的，是痛苦和悲哀。
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