公元975年11月27日，北宋攻破金陵城。
南唐后主李煜肉袒出降，建国39年的南唐灭亡了。
李煜从一国之君，沦为了囚徒。
前半生，他从南唐国主的宝座上走下来；后半生，他走上了“千古词帝”的宝座。
李煜的前半生，做皇帝，就是一个笑话。
没有守国之志，只想做个逍遥王公
南唐一共经历了三个国君，开国皇帝李昇、中主李璟、后主李煜。
李煜初名李从嘉，是李璟的第六个儿子。上面五个兄长，这皇帝的位子怎么也轮不上他。
李煜本人也没有雄心壮志，一心只想做个逍遥王公，他给自己取名钟隐，意为隐居钟山的意思。
后来，作为太子的大哥李弘冀鸩杀了被立为“皇太弟”的叔父，李煜为了避祸，更是闭门读书，不问政事。
他写下一首《秋莺》诗：
残莺何事不知秋，横过幽林尚独游。
老舌百般倾耳听， 深黄一点入烟流。
栖迟背世同悲鲁，浏亮如笙碎在缑。
莫更留连好归去，露华凄冷蓼花愁。
在露华凄冷的深秋里，残莺最好还是南归吧，不要在此流连，更不必再卖弄嘹亮的歌喉了！言外之意，面对复杂的时局，唯有独善其身静默退守，才是唯一的出路。
退守隐居，这是早年李煜的人生态度。
李煜还有两首特别有名的《渔父》词：
浪花有意千重雪，桃李无言一队春。
一壶酒，一竿纶，世上如侬有几人？
一棹春风一叶舟，一纶茧缕一轻钩。
花满渚，酒盈瓯，万顷波中得自由。
字里行间可以感受到李煜对渔父自在生活的向往。
生在皇家，却期待做一个隐士，说明李煜对政治没有兴趣，更没有为国家图谋的打算。没有志向，政治上的一切都无从谈起。
没有守国之策，耽于游乐
造化弄人，最不想当皇帝的李煜，最后却成了一国之君。
959年，太子李弘冀去世，李煜的其他几个兄长也都亡故了，于是，李煜成为了南唐国主。
李煜一即位，就给宋太祖赵匡胤上了一道《即位上宋太祖表》，在表文中，李煜直接表忠心：我只想做您的臣子，如果有异心的话，就遭天遣。
惟坚臣节，上奉天朝，若曰稍易初心，辄萌异志，岂独不遵于祖祢，实当受谴于神明。
——《即位上宋太祖书》
南唐地处江南之地，虽然富庶安宁，其实内外交困，与周边他国多有争端，在他国倾轧之下，南唐的国土日益缩小，国势日益衰败。
当了一国之君的李煜，他的梦想依然是偏安一隅，继续过逍遥王公的生活。
李煜早期的诗词作品，词风瑰丽、旖旎柔情，尽述宫闱之乐、闺房之趣。
如《木兰花·晓妆初了明肌雪》一词，嫔妃宫女满宫殿、晚间歌舞鱼贯列，饮酒听歌、月夜踏马，一派歌舞升平，可以说是他为帝时纵情声色的真实写照。
对于治国方略，李煜却并没有多大才能，也无法接受臣子们的忠谏。
监察御史张泌上书，提出治国措施；汪焕死谏后主沉迷佛教，李煜都不采纳。
国家日益削弱，廖居素慷慨直谏，希望李煜醒悟，不被采纳，闭门绝食而死，临死前手书大字“吾之死，不忍见国破也”。
潘佑数度上书讨论时政，态度比较激烈，李煜怒而问罪，潘佑被迫自杀。
后来，赵宋下诏历数李煜的罪行，有一条为“杀忠臣”，指的就是逼迫廖居素、潘佑等忠臣自裁。真是讽刺。
当上国君之后，李煜耽于游乐，对于国家大事，他既无心，也无力，他并没有治国方略和治国才能，对于什么该听，什么该做，依然糊涂。如此国君，南唐的结局可以想见了。
错误判断形势，政治上太过天真
一直以来，李煜都是小心谨慎的侍奉宋朝。
李煜继位后，几乎每一年都会给宋朝纳贡，宋太祖昭宪皇后去世，贡宋安葬银一万两，绫、绢各万匹。贺宋灭蜀，贡银绢以万计。
除此之外，他还自降身份。开宝四年（971年）十月，宋太祖灭南汉，屯兵汉阳，李煜非常恐惧，去除唐号，改称“江南国主”，并遣其弟郑王李从善朝贡。
李煜太过天真，以为臣服宋朝，多多纳贡，就能保全南唐。可赵宋的目的，是天下一统，绝不允许江南小朝廷的存在。
974年，李煜继位13年了。
赵匡胤下诏令李煜来开封朝见，李煜怎么敢去开封，根本就是有去无回。
赵宋大兵压境，李煜派堂弟李从镒北上，进贡大量丝织品、茶叶、金银器皿，上表乞求退兵。
可赵宋却不理李煜的乞求，继续进攻。李煜派徐铉进朝，徐铉在宋朝殿上慷慨陈词：江南以子事父，进贡多年，李煜无罪，宋朝师出无名。
宋太祖一句话让徐铉哑口无言：尔谓父子者，为两家可乎？
然后，宋太祖手持利剑，说了一句流传很广的名言：卧榻之侧，岂容他人鼾睡呼？
赵匡胤剧照
975年11月27日，金陵城破，李煜与臣子共45人肉袒出降，祖孙三代建立起的基业，一朝毁灭。三千里富庶之地，归于他人。
在国破的最后一刻，李煜还在求神拜佛，保佑赵宋军队不要攻破城池，其政治幼稚可见一斑。
李煜身死国灭，为天下笑。
做皇帝，他是一个笑话
做词人，他是一个神话
清代学者郭麐叹息李煜：做个才子真绝代，可怜薄命做君王。
清人沈谦说：李后主拙于治国，在词中犹不失为南面王。
治国不是李煜的强项，可是，在填词上，他是当之无愧的“王”。
国家不幸诗家幸，赋到沧桑句便工。李煜最好的词，多作于亡国之后。
不论是“问君能有几多愁，恰似一江春水向东流”，还是“四十年来家国，三千里地山河”……无不沉痛，字字如珠泣血。
在痛定思痛后，他由亡国之悲上升到对人生意义的拷问，使悲伤的情感具有广义的普遍性。他直面人生的悲哀，揭示生命悲剧的本质，读后让人警醒。
王国维在《人间词话》中说：词至李后主，眼界始大，感慨遂深，遂变伶工词而为士大夫之词。
在李煜之前，花间词多以艳情为主，到了李煜，他以词倾吐家国之感，使词摆脱词沉于花间的传统风格。
从此，词不再的只有旖旎的情态，不再只是表达爱情，亦能豪迈抒怀，亦能慷慨述志，词的内容更加丰富了。
于是，李煜成了文学史上的丰碑，他成为“词中之帝”。
李煜被俘三年后，被宋太宗赐死。李煜一生中最经典的词作，都作于这三年。
明代学者徐士俊感慨：天何不使后主现文士身，而必予以天子位。位不配才，殊为恨恨。
是啊，许多人感慨，如果李煜只是一个文士，人生可能就不会那么屈辱。
还有人说，如果李煜没有经历从“一国之君”沦为“阶下囚”的巨大人生落差，他也写不出这些打动人心的词作！
历史没有如果。
五代十国，五十四年的乱世，十五个王朝统治天下，五十多个皇帝，十几个割据政权，已化为历史的云烟……只有李煜，随着“一江春水”传于后世，吟咏不断。
在历史中，他不配做一个皇帝；可是，在词史中，他是当之无愧的“千古词帝”。
联系客服
