泰国是著名的佛教国家,佛教是泰国的国教,全国90%以上的人口信奉佛教。泰国有3万多座寺庙,僧侣30多万。中央政府有宗教事务部,由王族中的有道高僧担任部长,俗称“和尚王”。成年的男子二十岁后人人必须在寺院中出家一次,连国王也不能例外。
一般都在守夏节前由父母亲友伴送,在鼓乐仪式下进入寺院中读经修行,至少要住上三个月以后,才可以还俗完婚,不然连老婆也娶不到。出家几年的和尚,也可以还俗娶妻成家。因此年老的托钵僧特别受人尊敬。
出家当和尚,在泰国是一件大喜事。入寺前要举重要的剃度仪式,落发的前一天清晨,剃度者要斋敬僧人,宴请宾朋。晚上,落发后的剃度者被称为纳迦,他身穿白衣,坐于中央,父母亲友围坐四周,香烛、供品、僧衣、饭钵等物品置于纳迦的身旁,聆听和尚诵讲父母的养育恩情。翌日,举行隆重的纳迦游行。母亲捧着袈裟,父亲捧着僧钵,亲朋好友打着法伞,拿着鲜花,抬着各种物品,浩浩荡荡地前往寺院。人们敲锣打鼓,高吹锁呐,一路歌之舞之,欢天喜地把纳迦送入寺院。
泰国僧人嗜烟如命 政府协助禁烟
今天,在各国出售的各种香烟的包装上均能看到“吸烟有害健康”的字样。而在泰国,烟民们还将会发现,除此之外,本国香烟盒上还将多出一行文字,这就是:“向僧侣施舍香烟是一种罪过”。
这一将要实施的做法是由泰国国家佛教办公室向卫生部提出的,目的旨在保护僧侣免受香烟的诱惑。泰国政府近期加大了在全国范围内的禁烟力度。与多数佛教国家类似,泰国公众向僧侣施舍食物和钱,有时也包括香烟,但僧侣吸烟的现象通常遭人反对。
最近,泰国强化了在公共场所的禁烟力度。泰国通讯社19日援引国家佛教办公室主任差拉探·探马萨克的话说,他希望看到香烟盒印上“向僧侣施舍香烟是一种罪过”的警示语。
泰国僧人鸡鸭鱼肉、荤腥辛辣样样不禁
在庙里修行规矩极严,稍有违规,就要责罚。在这样的环境中,再性情暴烈的人,也要“磨”得你没了脾气;有再多不良习惯的人,也得全部改掉。所以,泰国的家庭,尤其是父母,都极力支持孩子到庙里“修行”一段时间。姑娘也愿意找经过“修行”的男人。当然,泰国也没有没经过修行的男人。
泰国的和尚人人必须穿黄袍,披红色袈裟,而且大都是丝绸的。红黄相间,十分醒目。
中国的佛教,是从印度传进来的大乘佛教,讲究的是不杀生,佛教徒不但不许吃肉,因为丝绸是把蚕蛹煮死以后再缫的丝,做一件丝袍,不知道要死多少蚕蛹,因此穿丝袍罪孽太大,和尚是不许穿的。
泰国的佛教是十三世纪从锡兰(今斯里兰卡)传进来的小乘佛教,虽然也讲究不杀生,还讲究“放生”,到了一定的节日,家家户户都要买许多活鱼到河边去放;但是却可以吃荤,连和尚都可以吃肉,条件只有一个:不是自己亲手杀死的动物,都可以吃。
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男子出嫁前要与槟榔树举行婚礼,出家后也允许还俗,成婚生子。
泰国男子出家前有与大槟榔树成婚的习俗 出家后还可还俗娶妻生子
泰国南部的一些地方,在每年6月至8月的某个特定日子,年满21岁的男子都要与大槟榔树举行一次婚礼。当地人普遍都认为树木具有旺盛的生命力,是灵魂的象征,同大树结婚,可以得到佛祖的保佑,获得忠贞的爱情,建立幸福美满的家庭。因此,当地男子依然遵守与树结婚的风俗,并且仪式与真正的男女结婚仪式一样隆重热闹。
男方送的彩礼盛在银制的大碗里,称为“龛玛花”或“龛玛菜”。龛玛花通常是25个槟榔果,龛玛菜则多为人们喜爱的点心、马拉糕、馅饼、炸面圈、烤鱼、糖果和枕头、席子及蜡烛等。
新郎身着华丽礼服,30名当地的美貌少女头顶聘礼,来到村中长老选定的大树前,人们围着大树吹吹打打,泼淋圣水,点燃香烛,欢歌曼舞。接着少女们将彩礼摆在“新娘树”前等待长老宣布婚礼开始。新郎要拿出一打蜡烛,逐支点燃,插在龛玛旁边,然后盘腿坐下倾听长老朗诵经文。随后,新郎的父亲将一些鲜花、槟榔和几枚银元放在龛玛的枕头里,村中最为年长的老夫人代表“新娘树”接受礼物,蜡烛熄灭时,婚礼宣告结束。
泰国的托钵僧
泰国的和尚,每天只吃两餐:早上八点吃一餐,中午十一点半吃一餐,过午不食,但可以喝水。
从阴历八月十六到十一月十五,这三个月内为“守夏节”,僧侣不许出门,只能在寺院中坐禅,等待施主上门来布施斋饭。到了十一月十五“解夏节”以后,就又可以沿门托钵了。
托钵僧出门,穿黄色僧袍。僧袍连束胸束腰一共六件,化斋的盂钵,装在一个袋子里,用布带挂在肩上,藏在僧袍内的右腋下;背一个包袱,里面是一块毛毯,以备席地而坐或早晚天气突然转凉的时候可以披一披;带一把红色布伞,天黑了,不论走到什么地方,只要把伞一张,就可以席地过夜。
有的和尚,还保留吃槟榔的习惯,手提一个小袋,那就是槟榔袋,里面装的,不是数珠,而是槟榔。
泰国和尚的称号
龙达(LAUNG - DA) 称唿较为年老的僧人,「达」有祖父之意。
龙破(LAUNG - PU) 称唿资历深或庙宇住持的僧人,「破」有父亲之意。
龙庇(LAUNG - PI) 称唿较年青的僧人,「庇」有兄长之意。
古巴〈GU-BA 〉位于泰北另一支派的僧人,身穿红衣。
阿赞(AH - JAM) 弟子称唿师父的用语,所以学生也称唿老师为阿赞。
崇笛(SOMDEJ) 所有名前加有崇笛的僧人,都是僧皇级的僧侣,在泰国佛教界有着崇高地位。
泰国30万僧侣同性恋者700人 寺院设法阻止“不适宜的人”出家
为了维护传统佛教的严肃性,泰国寺院正在设法阻止一些“不适宜的人”出家当和尚。
这些“不适宜的人”就是泰国的同性恋者。泰国寺庙委员会曾在曼谷召开年度会议。会上,多名高僧强烈要求各寺庙对出家人进行更严格的筛选,以免同性恋者进入佛门圣地。泰国著名高僧巴勇坦率地指出,泰国30万僧侣里公开的同性恋者约700名,分布在全国各地,以首都曼谷居多,有些寺庙的同性恋僧侣甚至比正常僧侣还要多。
僧人托钵 感激母恩
曼谷的赤脚化缘和尚。首都和尚化缘不托钵,而是脖子上挂一个布袋,袋里装一个足有26厘米的大钢精锅,垂在肚子上,意义是:感受母亲十月怀胎的辛苦。
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图为泰国和尚在商店里买现代化的电子产品。
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