“幸福”的理解

佛家讲究修来世，认为本世所受的所有痛苦，都是上世的因果，这就是佛教文化的一个闪光点。人生在世需要经历有八苦---生老病死，爱别离，求不得，怨憎会，五阴炽盛。所以人活着有两种状态，一是眼睛总是盯在这八苦上，感到人生苦海无边，凡事消极应付，得过且过，在痛苦中了却一生；二是明白人生其实就是一个过程，八苦也是必须经历的，于是坦然面对世间所有的苦难，凡事尽人事听天命，时时保持一颗幸福的心态，在快乐中度过一生。至于选择哪种人生，则由自己的心智模式决定。请看下面的禅理故事：

说有一个人生前善良且热心助人,所以在他死后升上天堂做了天使。他当了天使后,仍时常到凡间帮助别人,希望人们能够体会到幸福的味道。

一天,他遇见一个农夫,农夫的样子非常苦恼,他向天使诉说︰“我家的水牛刚死了,没它帮忙犁田,我都无法种地了，今后怎么生活呀？”

于是天使赐他一只健壮的水牛,农夫很高兴,天使在他身上感受到幸福的味道。

又一天,他遇见一个男人,男人非常沮丧,他向天使诉说︰“我的钱不小心弄丢了,没钱吃饭，没钱回家，这可怎么办呀。”

于是天使给他银两做路费,男人很高兴,天使在他身上也感受到幸福的味道。

又一天,他遇见一个诗人,诗人年青英俊、有才华，也很富有,妻子貌美而温柔,但他却过得不快活（身在福中不知福）。

天使问他：“你为什么不快乐？我能帮你吗？

诗人对天使说：“我什么都有,只欠一样东西,你能够给我吗？”

天使回答说：“可以。你要什么我也可以给你。”

诗人眼巴巴的望着天使说：“我要幸福。”

这下子把天使难倒了…

天使想了很久才说：“我明白了。”

于是，天使拿走了诗人的才华,毁去了他的容貌,夺去了他的财产，带走了他妻子，天使做完这些事后,便离去了。

三个月后,天使再次回到诗人的身边,他看到诗人已饿得半死,衣衫褴褛地在躺在地上，一幅穷困潦倒的景象。于是,天使问他：“我能帮你什么？”

诗人说，只要有一顿饱饭、一件干净的衣服、一间挡风避雨的小屋就可以了…

诗人接着忏悔的说，我曾经有过美好的生活，但是当时我不懂得珍惜，假如重新来过，我一定好好爱我的妻子、努力的创作、广布善缘…

天使看诗人在真心的忏悔自己，于是就把他的一切又还给了他，这次,诗人搂着妻子,不住的向天使道谢，因为,他感觉得到幸福极了。

案例启示：幸福本没有绝对的定义, 幸福与否,只在乎你的心，决定于你的心智模式。想一想，你现在被什么事烦恼着？为什么？是不是该调整一下自己的情绪，改变自己的心智模式，换个角度看看，你固执的认为烦恼的事，值不值得自身伤心劳神的坚持？如果进一步把事情说穿，起码我们还活着，活着就有希望，这应该就是最大的幸福。

人生经历的大事件不多，所以试着从日常的一些小事去寻找幸福的感觉，比如：肚子饿了的时候,有一碗热腾腾的拉面放在你眼前—幸福；运动后累得浑身酸痛冲上一个热水澡---幸福、回家扑上软软的沙发上看看电视---幸福；即使痛苦的时候,旁边亲人和朋友的无言陪伴也是一种幸福。

人生五味，快乐—痛苦、希望—失望、孤寂—璀璨、成功—失败、欢聚—离散等等，所有的形容词都是比较的，没尝过孤寂,又怎知何谓璀璨？

“入芝兰之室久而不闻其香”，身在福中不知福，是因为我们的欲望太强，超越了自己的所能，假如有一天突然醒悟，,才后悔很多事情没有早珍惜，比如“子欲孝而亲不在”…

人生不如意十有八九，幸福的日子是短暂的，懂得珍惜，就是幸福的人生。其实，这世界并不缺乏幸福，缺乏的只是发现幸福的心灵！

身是菩提树，心是明镜台，世间本无物，何处惹尘埃！

珍惜身边的人，学会感恩所有的一切，幸福就在你身边---前提是要不断改变自己的心智模式！