科学的尽头是什么？
史上最伟大的科学家牛顿，后半生为何转向神学研究，并且坚称上帝存在？
而且很少有人知道，牛顿踏上科学的道路其实是为了证明神的存在。
难道，不光科学的尽头是神学，科学的起点也是神学？
这究竟是怎么一回事呢？
1936年7月，一个名叫杰拉德的大贵族提着金属箱来到了苏富比拍卖行，对工作人员宣称其中藏着两百年前的秘密。
这个杰拉德，身份可不一般，他自己不但是伦敦的大贵族，他的妻子还是牛顿的侄女。
那么，他箱子里藏着的究竟是什么呢？
苏富比拍卖行的工作人员当即觉得，这里面肯定就是牛顿的遗产。
牛顿死后没有留下任何的遗嘱，而他所有的遗产包括科学著作在内，都由亲属平分了。
既然杰拉德的妻子是牛顿的侄女，想必他肯定也是附带着继承了牛顿的遗产的。
苏富比拍卖行接下杰拉德的金属箱，放在众人面前打开，并进行拍卖的时候，映入眼帘的便是牛顿手写的笔记。
这些手稿足足有七千多页，字数在一千万字左右，内容大概记录了牛顿一生的科学工作。
换言之，这个其实就是牛顿的工作日记。
但由于这个内容实在是过于庞杂，还牵扯到许多牛顿个人的隐私，因而艾萨克家族在过去整整的两百年都没有公开。
如今杰拉德将这些手稿公之于众的原因也很简单：缺钱。
杰拉德虽然是个大贵族，但热衷于投机活动，又常常投资失败，欠下了大批的债务，这才想拍卖这批手稿来换得些许的资产。
遗憾的是，这批手稿并没有卖得一手非常漂亮的价格。
原因很简单，这批手稿距离牛顿离世已经有两百多年的时间了。
这也是说，在这两百多年内，人们自以为自己对牛顿的认知已经相当到位了。
更何况，牛顿提出的不少科学定律也被后来者或是推翻，或是进一步发展了。
因此，从科学意义上来说，这批手稿似乎不会有什么推进意义。
那么，自然就不会有什么收藏家愿意出高价买下它们。
但谁也没想到的是，这批手稿的横空出世，彻底颠覆了人们对牛顿的认知。
其中，最为重要的一个结论莫过于：牛顿一生中最为重大的科学发现，竟然都不是纯粹地为了科学而进行的，而是因为他迫切地想知道这个世界究竟有没有神的存在。
这一认识，着实让人们大跌眼镜。
毕竟，在很多人看来，科学与神学是截然对立的，是不能混为一谈的。
那么，神学的信仰究竟是如何推动牛顿科学研究的推进的呢？
1642年圣诞节的这一天，牛顿出生在林肯郡一个三代贫农的家庭。
初生的牛顿体重不过三斤，拥有早产儿的典型特征，家人一度认为他会夭折，但牛顿愣是顽强地活了下来。
三岁的时候，牛顿的母亲改嫁，把他丢在了外婆家寄养。
但没过多久，继父就因病去世，牛顿的母亲只好回到家中继续抚养牛顿。
尽管母亲已经回归到自己的身边，但牛顿的性格已经变得相当孤僻，压根就不会与人交流，更别说和小姑娘搭讪了。
很快到了上学的年纪，或许你会以为牛顿作为一个如此了不起的科学家，学习成绩肯定是非常不错的。
可实际上，牛顿的学习成绩都谈不上马虎，只能说是非常潦草，老师还以此为理由让他退学。
一听要退学，牛顿就不肯了。
虽然眼下的自己也没有多么热爱学习，但牛顿一想到要回去当农民也很崩溃，于是就联合自己的叔叔说服了母亲让自己继续留在学校学习。
回到学校的牛顿日子过得不是很顺利，毕竟自己孤僻不会说话，老是受到同学们的嘲笑。
在接连打击之下，牛顿决定发奋读书。
很难说，这竟然是一个学渣逆袭成学霸的故事。
1661年，牛顿进入剑桥大学学习数学。
起初两年，牛顿过得非常懒散，根本不想多学一点习，考试勉强混个及格就可以了。
结果，安宁的日子却被一个苹果给打破了。
没错，就是那个引发了“万有引力”的苹果。
虽然没有明确的资料显示，那颗苹果就正好地砸在了牛顿的脑袋上。
但不管怎么样，就是那颗平平无奇的水果，让牛顿的大脑一下子茅塞顿开，发起了一连串关于世界的疑问。
比如说，为什么苹果能掉在地上，月亮却不会呢？
又比如说，为什么苹果要往地球的方向掉下来呢，要是把苹果扔到月球上，它还会不会往地球这里掉呢？
在事情发生的当时，牛顿其实没有立马就得到答案，对这些问题做出解答还要等到1667年。
1667年，牛顿开发出了一种新方法来研究月亮到地球之间的距离，这种方法叫微积分。
微积分的研发，正是“万有引力”被发现的前奏。
牛顿发现的这一定律有多牛呢？
这么来说，当时这一定律被奉为神律，大家都是只敢远观不敢亵玩的那种。
直到一百多年之后，才有科学家将这一定律真正地应用在计算地球的质量、太阳的质量这些方面。
当然，之所以要等到一百多年才被应用，既是因为这些定律的复杂性，也是因为牛顿最开始不是很愿意公开的缘故。
不管怎么样，牛顿的这一发现奠定了现代物理学的基础。
可谁知道，杰拉德拍卖的这份手稿，却让人瞧见了现代物理学奠基人的另一面。
因为，整个手稿都没有记录什么科学定律，反而一直在纠结炼金术和上帝的问题。
好家伙，敢情牛顿一生的心思都不在科学上，而是在这些不科学的事情上，而那些科学的事情都是碰巧发现的？
在牛顿手稿问世前，人们对牛顿的认知大多是“大科学家”的范畴。
当然，牛顿的研究者也曾表明，牛顿也不是一心一意研究科学的。
纵观他的一生，在这八十多年间，他的前半生是在用于科学研究的，后半生才去沉迷神学的。
可实际上，从手稿的内容就可以看出，牛顿压根就没用自己的半辈子在研究科学。
相反，他花在科学研究上的时间连二十年都不到。
在外人眼中，牛顿是发现重大定律的大科学家，但在他自己看来，他啥事都没干成。
比如说，到死都没证明神有没有存在过。
当然，牛顿所追求的神，并不是大众眼中的神，而是万物的终极规律。
举个例子，水与火之间是相互联系的，牛顿想要找出的是什么物质让它们联系，会不会是像炼金术所言的那种“贤者之石”？
据说，这种“贤者之石”，不管放在哪些元素之间，都能让这些元素发生关系。
因而，牛顿也想找到这种“贤者之石”，看看它究竟是什么神奇的力量。
试想一下，一种物质能让任何本无关联的元素发生关联，这本身就是违背科学定律的。
所以，在牛顿眼里，这就是神一般的存在，也是宇宙力量生发的根本。
从这里其实也可以看出，牛顿孜孜不倦地研究宇宙定律。
可一个一个的定律虽然接连地被发现，但每一个定律都无法一劳永逸地解决宇宙的根本问题。
正是因为如此，牛顿才相信有一种神秘的终极力量在引导着宇宙的发展，所有的定律不过是这一终极力量的支脉。
另一方面，晚年的牛顿虽然也研究神学，但他压根不信这个世界上有某个人拥有最根本的力量。
换言之，耶稣在他眼中，其实只是一种代言人。
真正吸引牛顿的，是耶稣所代表的那股宇宙终极力量，即万物的诞生、演变和发展都能在那找到因果的存在。
其实，牛顿的这番认识到现在也不过时。
不管是对于自然界的发展，还是对于人类社会的认识，人们都不可能，也不愿意去相信这个世界的发展是没有规律可言的。
因为这是一件很可怕的事情。
如果世界的发展是乱序的，那么没人知道下一步该怎么办。
兴许，下一秒地球就会毁灭，而人类都觉察不出任何的征兆。
因而，与其如此还不如相信世界就是有规律的，去找到规律就能把握世界发展的方向。
如此一来，也就把握了人类发展的方向。
因此，与其说牛顿晚年是沉迷于神学，倒不如说他是在试图找到科学的终点。
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参考文献：
《牛顿传》
《牛顿研究》
《牛顿手稿漂流史》
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