第十八章 原文
【原文】
大道废，有仁义；智慧出，由大伪。六亲不和，有孝慈；国家昏乱，有忠臣。
第十八章 译文
大道废弛了，仁义才显现。智巧出现了，才有严重的虚伪。家庭不和，孝慈才彰显。国家昏乱，忠臣才见出。
我的心得感悟
第17章中，老子说“太上，下知有之；其次，亲而誉之”，这第18章的“大道”便是这个“太上”，最好的世代，民众只是感觉到它的存在。圣人之治的时代，便是上古的“大道”存在的时代。在尧舜禹的年代，不需要倡导仁义礼智信。而春秋时期，“大道”不再，于是出现了诸子百家，为了天下百姓安居乐业，纷纷为各自的君主献计献策。于是就有了儒家的“仁义”之说。老子和孔子同处春秋时代，见过几次面，我想，孔子在这点上应该是不会赞同老子的。
《庄子 大宗师》有言，“泉涸，鱼相与处于陆，相呴以湿，相濡以沫，不若相忘于江湖”。鱼在江湖里面悠游自在、忘记彼此，江湖便是鱼的“大道”。而如果没了江湖，“相濡以沫”的德，又有什么用呢？所以，与其相濡以沫，不如相忘于江湖，融入江湖的“大道”。
老子的核心思想便是“道”，这也就是儒释道三教之一“道”的名称由来。老子心中的道，是自然而然的，借用借用王石的自传书名来结尾，“大道当然”。
分享者
李良华
2017级MBA pc
2018-11-29
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