砖瓦身·文人心

夫瓦之为物至微也，其文屈曲盘旋，开汉人缪篆之先，读其遗文，犹令人想见先民遗泽，盖秦汉篆文之留于今者，已廖廖如晨星矣。讫今过咸阳境，上汉家城阙，尘土瓦砾间，隐隐尚存，今得一二遗瓦，抚挲转玩，实足令人生今昔之感也。爰就所藏，椎拓成书，以供同好，世之君子当亦知所宝贵也夫。宣统二年山阴吴隐石潜记。

瓦当，用以装饰美化和蔽护建筑物檐头的建筑附件,屋檐最前端的一片瓦,瓦面上带著有花纹垂挂圆型的挡片为瓦当。瓦当的图案设计优美，字体行云流水，极富变化，有云头纹、几何形纹、饕餮纹、文字纹、动物纹等等，为精致的艺术品。

古砖砚大朴古拙，具有纪年、吉语、画像的、等独特内涵和文化历史信息。是其它任何砚未能与之相比。

古人曰“取一佳砚，胜于拱璧”，文人雅士对砖砚之情有独钟，由此可见矣。古砖中汉、晋古砖最为名贵，因其质地细密结实，极适制砚，备受推崇，因此具有极高的收藏和研究价值。

鉴于古砖的书法，刻画的传统艺术表现形式，近现代的文人雅士有了利用古砖入砚的嗜好，自清乾嘉始，经民国，至现代从未间断。并且在历场拍卖会上皆拍出惊人的价格。其原因是人们在收藏砖砚的同时收藏了文物，能够亲手触摸到先民的书法艺术与刻画艺术。

古砖砚还撰有吉语铭文，如富贵吉祥，万岁不败，宜君高官等等，反映了古代人精神的愿望和寄托。另外。古砖砚的铭文就是一部中国书法的演变史。历代书法、篆刻家都渴望从铭文中汲取营养，得到启发。

近代书画宗师吴昌硕亦颇喜砖砚，其书斋收藏砖砚甚多，他曾作诗一首：“缶庐长物唯砖砚，古隶分明宜子孙。卖字年来生计拙，商量改作水仙盆。”

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