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修 佛
一人去深山中的寺庙找禅师问道。
禅师问：“你到这儿来是干什么的？”
那人说：“我是来修佛的。”
禅师答：“佛没坏，不用修，先修自己。”
心 境
有一天，苏东坡到佛印禅师处与佛印禅师聊天，两人均盘腿而坐。
聊到高兴时，苏东坡问佛印禅师：“你看我现在像什么？”
佛印禅师说：“我看你像一尊佛。”
苏东坡笑着对佛印禅师说：“我看你像一堆牛屎。”
佛印禅师笑笑，没有说什么。
苏东坡以为他胜利了，回家后沾沾自喜地和他妹妹苏小妹谈起了这件事。
他妹妹说：“哥哥，你输了！禅师的心是佛一样的境界，所以看你像一尊佛；而你的心态像一堆牛屎一样，看禅师当然也就像一堆牛屎了。”
苏东坡听后顿时面红耳赤。
礼 物
一位禅师在旅途中，碰到一个不喜欢他的人。
连续好几天，那人用尽各种方法污蔑他。
最后，禅师转身问那人：“若有人送你一份礼物，但你拒绝接受，那么这份礼物属于谁呢？”
那人回答：“属于原本送礼的那个人。”
禅师笑着说：“没错。若我不接受你的谩骂，那你就是在骂自己。”
天堂与地狱
有一位武士向白隐禅师问道。
武士问：“天堂和地狱有什么区别？”
白隐反问：“你乃何人？”
武士答：“我是一名武士。”
白隐听后笑道：“就凭你这粗鲁之人也配向我问道？”
武士勃然大怒，随手抽出佩剑，朝白隐砍去：“看我宰了你！”
眼看佩剑就要落在白隐头上，白隐却不慌不忙轻声说道：“此乃地狱。”
武士猛然一惊，然后若有所悟，连忙丢弃佩剑，双手合十，低头跪拜：“多谢师傅指点，请原谅我刚才的鲁莽。”
白隐又微微说道：“此乃天堂。”
平 常 心
三伏天，寺院里的草地枯黄了一大片，很难看。
小和尚看不过去，对师傅说：“师傅，快撒点种子吧！”
师傅曰：“不着急，随时。”
种子到手了，师傅对小和尚说：“去种吧。”
不料，一阵风起，撒下去不少，也吹走不少。
小和尚着急地对师傅说：“师傅，好多种子都被吹飞了。”
师傅说：“没关系，吹走的净是空的，撒下去也发不了芽，随性。”
刚撒完种子，这时飞来几只小鸟，在土里一阵刨食。
小和尚急着对小鸟连轰带赶，然后向师傅报告说：“糟了，种子都被鸟吃了。”
师傅说：“急什么，种子多着呢，吃不完，随遇。”
半夜，一阵狂风暴雨。
小和尚来到师傅房间带着哭腔对师傅说：“这下全完了，种子都被雨水冲走了。”
师傅答：“冲就冲吧，冲到哪儿都是发芽，随缘。”
几天过去了，昔日光秃秃的地上长出了许多新绿，连没有播种到的地方也有小苗探出了头。
小和尚高兴地说：“师傅，快来看呐，都长出来了。”
师傅却依然平静如昔地说：“应该是这样吧，随喜。”
禅者的祝福
唐朝的龙潭禅师，他少年未出家时很贫穷，靠卖饼为生，无处栖身。
所以道悟禅师把寺旁的小屋子借给他住。
为了表示谢意，他每天送十个饼给道悟禅师。
而道悟总是回赠一个给龙潭，并祝福他说：“这是给你的，祝你子孙繁昌！”
他实在不解，有一天他问何故？
道悟却说：“你送来的，我送给你有什么不对？”
龙潭听后从此开悟出家，后来成为一代宗师。
取之于人要回报于人，得之于社会要回馈社会；
要我好你也好，我赢你也赢。这伟大的祝福，也是生活的至理。
放 下
某日，坦山和尚与一道友一起走在一条泥泞小路上，此时，天正下着大雨。
他俩在一个拐弯处遇到一位漂亮的姑娘。
姑娘因为身着绸布衣裳和丝质衣带而无法跨过那条泥路。
“来吧，姑娘，”坦山说道。
然后就把那位姑娘抱过了泥路，放下后又继续赶路。
一路上，道友一直闷声不响，最后终于按捺不住，向坦山发问：“我们出家人不近女色，特别是年轻貌美的女子，那是很危险的，你为什么要那样做？”
“什么？那个女人吗？”坦山答道，“我早就把她放下了，你还抱着吗？”
佛法大意
白居易向道林禅师请教：“佛法的大意是什么”
道林答了8个字：“诸恶莫作，众善奉行。”
白居易鼻孔里哼了一声，道：“3岁小孩也知道这样说。”
禅师道：“3岁小孩虽说得出，80岁的老翁却不一定做得到。”
白居易心中服膺，便施礼退下了。
求人不如求己
一人去寺庙参拜观音菩萨。
几叩首后，这人突然发现身边一人也在参拜，且模样与供台上的观音菩萨一模一样。
此人大惑不解，轻声问道：“您是观音菩萨吗？”
那人答：“是。”
此人更加迷惑，又问：“那您自己为什么还要参拜呢？”
观音菩萨答：“因为我知道，求人不如求己。”
一切皆空
山冈铁舟到处参访名师。一天，他见到了相国寺的独园和尚。
为了表示他的悟境，他颇为得意地对独园说道：“心、佛，以及众生，三者皆空。现象的真性是空。无悟、无迷、无圣、无凡、无施、无受。”
当时独园正在抽烟，未曾答腔。
但他突然举起烟筒将山冈打了一下，使得这位年轻的禅者甚为愤怒。
“一切皆空，”独园问道，“哪儿来这么大的脾气？”
八风吹不动
苏东坡在瓜州任职的时候，曾与金山寺的住持佛印禅师成为至交，他们经常在一起谈禅论道，十分快活。有一天，苏东坡认为自己对于禅已经领悟到一定程度了，于是便写了一首诗，来阐述自己对于禅道的理解，然后送给佛印禅师印证。诗是这样写的：稽首天中天，毫光照大千；八风吹不动，端坐紫金莲。意思是说：我顶礼伟大的佛陀，蒙受到佛光的普照，我的心已经不再受到外在世界的诱惑了，好比佛陀坐在莲花座上一样。佛印看了他写的诗后，笑着在上面写了“放屁”两个字，然后就叫书僮带回去给苏东坡看。书僮不敢怠慢，赶紧回去，把佛印禅师的批文交给苏东坡看。
苏东坡打开一看，又羞又恼，起身去找禅师理论。来到金山寺，远远看见禅师站在江边。禅师告诉他说：“我已经在此等候多时了！”苏东坡气呼呼地说：“禅师！我们是至交，我写的诗，你即使看不上，也不能侮辱人呀！”禅师说：“我没有侮辱你呀！”苏东坡指着诗文上批的“放屁”两字，说：“这不是侮辱人是什么？今天我一定要讨个公道，听听你的说法。”禅师哈哈大笑说：“还‘八面吹不动’呢！怎么‘一屁就打过江’了呢？”苏东坡听完惭愧不已，再也不炫耀自己了。
我们要知道什么叫八风呢！八风就是世界上有这样八种的环境，就像风一样的，它一天到晚随时随地都在我们身边吹来吹去，侵袭著我们的心灵。这就是利、衰、毁、誉、称、讥、苦、乐的八风。第一利风：利是利益，对有利可图的事情，心生欢喜。譬如人作生意赚了钱，心里感到非常高兴，喜笑颜开。这就是被利风所吹动。第二衰风：衰就是衰败，对我不利的事情，衰败难堪。譬如我们乘车碰到扒手，把刚刚发的工资偷去，使我这个月的生活成了问题，心里感觉到万分难受，啼笑皆非。这就是被衰风所吹动。第三毁风：毁就是毁谤，有人对我污蔑毁谤，无端漫骂，说我这也不好，那也不好。听了以后，我心里感到十分气愤烦恼，闷闷不乐。这就是被毁风吹动。第四誉风：誉是赞誉，有人在赞扬我，歌功颂德，说我样样都好，捧上九霄。听了以后，心里感到非常欢喜，自得其乐。这就是被誉风所吹动。第五称风：称是称赞，被人当面称颂赞叹，阿谀奉承，吹嘘捧场，多方赞美。如说福报好，智慧大，真能干，会做事，今后一定会步步高升，健康长寿等等，听了以后，心里万分高兴，笑容满面，非常开心。不知不觉地被称风吹动了。第六讥风。讥是讥笑，就是被人当面讽刺讥笑，毁谤谩骂，如被人说是坏东西，没得用，软弱无能，狂妄自大、十三点、神经病等，听了以后，心里感到万分烦恼，怒火焚烧，不知不觉得被讥风吹动了。第七苦风。苦是痛苦，碰到愁忧悲痛环境，心里感到非常苦恼。譬如事与愿违，受尽艰辛，恩爱别离，冤家路窄，总之是‘不如意事七八九，可与人言无二三。’这就是被苦风吹动了。第八乐风。乐是快乐，逢到愉快安乐的环境，感到非常称心。譬如家道兴隆，吉祥如意，夫妻和睦，孝子贤孙，所求皆顺意，所愿尽从心，喜气洋洋。欢天喜地。这就是被乐风吹动了。这八种的境风，有很大的威力，无论是那一种风，都能够把人们不知不觉地随风所吹，自然而然地被风所动。这真是心随境转，智被境牵。因此我们众生一天到晚都离不开这八种风，二六时中都在八风之中转来转去，吹来吹去，都受到八风的侵袭和影响，不得安闲自在，无挂无碍。这就是八风内容。苏东坡赞佛偈的确做得很好，句句有理，就是在实际问题上，却又是另一回事。佛印禅师一个屁风就把他吹过江来，这是什么原因呢？很明显，理论不联系实际。这个有趣的故事，包含有非常深刻的道理，就是要人们知行合一，行解相应，特别是我们信佛学佛人，更要做到这点。
