黄帝内经·素问·阴阳离合论·第六

 ●黄帝问曰：余闻天为阳，地为阴，日为阳，月为阴。大小月三百六十日成一岁，人亦应之。今三阴三阳不应阴阳，其故何也？

   黄帝问道：我听说天属阳，地属阴，太阳属阳，月亮属阴。由于天地日月有规律的绕行，而形成大小月，大小月总共三百六十天为一年。人体也应该与天地日月的阴阳相应，但是人体中的经脉却分为三阴、三阳和天地的阴阳数目不对应，这是为什么？

●岐伯对曰：阴阳者，数之可十，推之可百，数之可千，推之可万，万之大不可胜数，然其要一也。

   岐伯回答道：事物的阴阳是相对的（阴阳是工具，按照能量的相对多少是可以细分的），按阴阳相对多少是可以细分的。可以由一细分到十，再进一步可以细分到百，由百可以再进一步细分到一千，由一千可以推演到一万，由万可以再进一步细分下去，直到无穷。但归根到底是一个相对的概念。（阴阳是工具，就像我们常用的阿拉伯数字一样。我们可以把考试成绩分为及格与不及格，即?和?，要再精确一点就可以十分制，不过我们常常是百分制更精确。比较高矮的时候，可以用高矮来区分，但是如果要比较??几百个人的高矮怎么办，显然只能用数字加单位的量化描述方式，能量当然也是可以用这种方式来描述，但是前提是能量可以测量，否则无从谈起。）

●天覆地载，万物方生。未出地者，命曰阴处，名曰阴中之阴；则出地者，命曰阴中之阳。

   天在上面覆盖着一切，地在下面承载着一切，天上的阳气下交地上的阴气上迎，天地阴阳相互作用，才有产生了万物。当万物开始萌芽还没有露出地面的时候，因为他所处的是地下，地为阴，所以叫做“阴处”，也称之为阴中之阴。当他们才露出地面的时候叫做“阴中之阳”。

   祖先认为天圆地方，祖先认为是天上的阳气下降于地气的上升，阴阳相交于是产生了万物。

●阳予之正，阴为之主。故生因春，长因夏，收因秋，藏因冬。失常则天地四塞。阴阳之变，其在人者，亦数之可数。

   所以阳气（能量）是万物发生的动力，阴气（物质）是万物生长的基础。所以万物的发生是由于春季天气的温暖；万物的滋长壮大是由于夏季天气的炎热；万物的收成是由于秋季天气的清凉；万物的潜藏是由于冬季天气的寒冷。这是四时气候与万物生长收藏的对应规律。如果四时失序，气候变化无常（那么人体的生物钟就不能指挥肉体与气候同步了），那么天地之间的阴气和阳气就相互阻塞不能交通了（正常运行了），于是一切生息就要停止。这种阴阳的变化规律对于人也一样，人体中的阴阳也是可以进一步细分的。

●帝曰：愿闻三阴三阳之离合也。

   黄帝说：我希望听听三阴经与三阳经的离合情况。

●岐伯曰：圣人南面而立，前曰广明，后曰太冲。太冲之地，名曰少阴；少阴之上，名曰太阳。太阳根起于至阴，结于命门，名曰阴中之阳。

   岐伯答道：人面向南方而站立，前面是南方，南方为阳，北方为阴，人与天地相应，所以人前面的阳气广大，因此叫做广明，相对而言，人的后面是太冲脉经过的地方叫做太冲。太冲脉所起的地方，就是足少阴经的部位；在少阴经上面的经脉，名叫太阳经。太阳经起始于足小趾外侧的至阴穴，止于眼内角处的睛明穴。叫做阴中之阳。以上是按人体前后来划分阴阳的情况。

●中身而上名曰广明，广明之下名曰太阴，太阴之前，名曰阳明。阳明根起于厉兑，名曰阴中之阳。

   如果再从人体上下部分来划分阴阳的话，那么上为阳，所以身体上部分阳气旺盛，因而叫做广明；广明的下面称为太阴经，太阴经脉之前叫做阳明经，阳明经起始于足二趾端的历兑穴。（因为阳明经与太阴经互为表里）所以叫做阴中之阳。

●厥阴之表，名曰少阳。少阳根起于窍阴，名曰阴中之少阳。

   与厥阴经脉相合的经脉叫做少阳经，少阳经在表，厥阴经在里，少阳经脉起始于足四趾外端的窍阴穴，这条经脉成为阴中之少阳。

●厥阴之表，名曰少阳。少阳根起于窍阴，名曰阴中之少阳。

   与厥阴经脉相合的经脉叫做少阳经，少阳经在表，厥阴经在里，少阳经脉起始于足四趾外端的窍阴穴，这条经脉成为阴中之少阳。

●是故三阳之离合也：太阳为开，阳明为阖，少阳为枢。三经者，不得相失也，搏而勿浮，命曰一阳。

   所以三阳经的离合情况是：太阳为开，阳明为合，少阳为枢。但是，三阳经的功能是密切配合的，不能相互背离。如果在脉象上表现为搏动有力，而不太浮起就说明三阳经的功能协调一致，这样三阳经合起来便是一体，成为一阳。

●帝曰：愿闻三阴？

   黄帝问道：我想再听听三阴经的离合情况？

●岐伯曰：外者为阳，内者为阴。然则中为阴，其冲在下，名曰太阴，太阴根起于隐白，名曰阴中之阴。

   岐伯答道：肢体外侧的经脉属于阳经，肢体内侧的经脉属于阴经。然而按人体上下来划分阴阳则上半身为阳，下半身为阴，中部也属于阴。冲脉的下面叫做太阴经，太阴经足大趾内侧的隐白穴，称为阴中之阴。

●太阴之后，名曰少阴，少阴根起于涌泉，名曰阴中之少阴。

   太阴经的后面是足少阴肾经，足少阴肾经起始于足心的涌泉穴，这条经脉又称为阴中之少阳。

●少阴之前，名曰厥阴，厥阴根起于大敦，阴之绝阳，名曰阴之绝阴。

   少阴经的前面是厥阴经，足厥阴经起始于足大趾的大敦穴，这条经脉有阴无阳，是阴气巡行终止的地方，称为“阴之绝阴”。

●是故三阴之离合也，太阴为开，厥阴为阖，少阴为枢。三经者不得相失也，搏而勿沉，名曰一阴。

   所以三阴经的离合情况是这样的：太阴经在表为开，厥阴经在里为合，少阴经在表里之间为枢。这三条阴经的功能是密切配合的，而不能相互背离。如果在脉象上表现为搏动有力，而不太沉伏就说明三阴经的功能协调一致，这样三阴经合起来便是一体，成为一阴。

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   这里一直强调人体经脉搏动的协调，五运六气中还有气候对经脉搏动的影响。

●阴阳(雩重)(雩重)，积传为一周，气里形表，而为相成也。

阴阳之气，在十二经脉中有规律地运行不息，日夜运行五十度而为一周，形于气相互协调，相互为用；相辅相成，从而保证了人体旺盛的生命力。