应该为《伤寒钤法》正名

对于《伤寒钤法》及其作者马宗素、程德斋自古至今多有非议，且不少指责还来自名家。汪石山便说：“奈何程德斋、马宗素等，妄谓某生人于某日，病于某经，用某药，某日当汗瘥，某日当危殆。悖乱经旨，愚或医流，莫此为甚。”
叶天士也说：“如马宗素之流者，假仲景之名，而为《伤寒钤法》，用气运之更迁，拟主病之方治，拘滞不通，诚然谬矣。然又有一等偏执己见，不信运气者，每谓运气之学，何益于医？”
朱丹溪则说：“学医之初，宜须先识病机之变化，论人形之处治。若便攻于运气，恐流于马宗素之徒，而云某生人，某日病于某经，用某药治之之类也。”等等。
然而，这些指责中，都是说这种方法怎么怎么不对头，没有看到一个人用《伤寒钤法》推演过病例，然后再下结论的。判断一种方法好与不好，还是用实践来说话最有说服力。笔者经过数年研究，终于读懂了《伤寒钤法》，并且从名医经方医案中选取了部分医案进行了推演，《伤寒钤法》推演的对病症的判断与中医专家的判断其吻合的程度之高令人吃惊。下面，笔者将陆续选取部分与大家交流。
应该到了为《伤寒钤法》正名的时候了。