七、奇门应用宜忌举要 本章凡五节，概要论述遁甲的应用大法，包括从门和从神两个方面；范围似以行兵为主而兼及民用。
1、三诈五假：
歌曰：
奇与门兮共太阴，三般难得总加临；
若还得二亦为吉，举措行藏必遂心。
串解：本节云：以开休生三吉门、乙丙丁三奇与八诈门的太阴，同临一宫为吉；纵然三者不能全得，得二亦吉。这里虽然还没有明确提出‘三诈’、‘五假’的名称，而实际己具有此类格局的含义。
| 真 诈 | 重 诈 | 休 诈 | 天 假 | 地 假 | 人 假 | 神 假 | 鬼 假 |
神盘 | 太阴 | 九地 | 六合 | 九天 | 九地 | 九天 | 九地 | 九地 |
天盘 | 乙丙丁 | 乙丙丁 | 乙丙丁 | 乙丙丁 | 丁己癸 | 六壬 | 丁己癸 | 丁己癸 |
人盘 | 开休生 | 开休生 | 开休生 | 景 | 杜 | 惊 | 伤 | 死 |
宜忌 | 嫁娶远行商贾隐遁宜 | 进人口取财拜官授爵 | 合药祛邪祈禳之 事 | 乘利便进谒干求 | 宜潜伏藏形隐迹 | 利扑逃 亡 | 利埋葬 | 利超亡荐度 |
所谓三诈，即：三门、三奇同太阴为真诈；同九地为重诈；同六合为休诈也。古经云：“凡欲经求万事，宜开休生下合乙丙丁即吉，又取阴门相助，谓之三诈。凡太阴六合九地宫助奇门全备，用之有十分之利；若三门合三奇无诈宫，谓之有奇无阴，得七分之利；若三门合太阴无三奇，谓之有阴无奇，犯者不利”。其五假法实是三诈之变格，见上表。
2、亭亭白奸：
歌曰：
更得值符值使利，兵家用事最为贵；
常从此地击其冲，百战百胜君须记。
串解：本节歌意谓，用兵布阵对敌，宜占据天盘值符和中盘值使方位，以攻击其对冲的方位，每百战百胜。这对兵家是很重要的。後世多引申其义，以亭亭白奸作解，亦是遁甲应用中不可缺少的内容。
亭亭者，天之贵神也，背之而击其冲则胜。推之之法：以天月将加所用正时，神后所临之宫，即亭亭所居也。
白奸者，天之奸神也，合於巳亥，格於寅申。书云：“背亭亭，击白奸”。其法：以天月将加用时，寅午戌上见孟神，即是白奸之位。孟神者寅申巳亥是也。
如二月惊蛰後五日卯时用事，以天月将亥加卯上，数至辰上得子（神后），即亭亭在辰也。又数至午上得寅（孟神），即白奸在寅也。背亭亭击白奸者，大将宜据亭亭之位而击向白奸之方是也。
3、三胜五不击：
歌曰：
天乙之神所在宫，大将宜居击对冲；
假令值符居离九，天英坐取击天蓬。
串解：此承上节进一步申明天乙值符在用兵对阵中的重要性。後世演为三胜宫、五不击之说。
①三胜宫：
第一、天乙宫：天上值符所乘为天乙宫。上将居之用兵而击其对冲则百胜。《万一诀》云：“若在阳遁，即用天上值符所居宫；若在阴遁，即用地下值符所居宫，上将居之而击其冲、胜”。
第二、九天宫：九天宫居值符前後，分阴阳而定。我军立於九天之上而击其对冲，则敌人不敢挡我之锋。
第三、生门宫：生门若合三奇，上将引兵从生门击死门，百战百胜。
②五不击：
第一、不击天乙宫。第二、不击九天宫。第三、不击生门宫。第四、不击九地宫。第五、不击值使宫。
以上皆不可击，击则必败。
4、五阳时、五阴时：
歌曰：
甲乙丙丁戊阳时，神居天上要君知；
坐击须凭天上奇，阴时地下亦如之。
若见三奇在五阳，偏宜为客自高强；
忽然逢著五阴位，又宜为主好裁详。
串解：本节前四句谓，五阳时神居天上，须凭天盘三奇所在宫，以击其对冲；五阴时神居地下，须用地盘上三奇所在宫，以击其对冲。书又云：“五阳时在天上，即居天上值符之宫，而击其冲”。
《三元经》曰：“甲乙丙丁戊为五阳时，利为客。宜先举兵，高旗响鼓，耀武扬威，客兵大胜。所谓得阳者飞而不止也”。以五阳为善神治事，可以出兵征伐，远行求财，立邦国，化人民，临武事，入官移徙，嫁娶起造，百事皆吉；惟逃亡者不可得。
又曰：“己庚辛壬癸为五阴时，利为主。宜偃旗息鼓，衔枚静听，得客敌至後则战，大胜矣。所谓得阴者伏而不举也”。此以五阴为恶神治事，不可张扬；凡拜官移徙、婚姻出行、造举百事皆不可；宜为密谋筹策、祷祝求福，逃亡者可得。
例如甲己之日，自夜半甲子时至戊辰时为五阳时，利为客；自己巳至癸酉为五阴时，利以为主。不拘阴阳二遁，皆如此例。
