五运六气
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戊午岁，少阴君火司天。阳明燥金在泉。中见太徵火运。岁火太过。气化运行先天。太过而同天化。是谓天符。又火运临午。是谓岁会。气之平也。上见天符。下见岁会。三合而治。太乙天符之会。平之至也。平火之岁。命曰升明之纪。正阳而治。德施周普。五化均衡。其气高。其性速。其用燔灼。其化蕃茂。其政明曜。其候炎暑。其今热。其类火。其应夏。其谷麦。其果杏。其实络。其虫羽。其畜马。其色赤。其味苦。其物脉。其音徵。其数七。其在人也。其藏心。其主舌。其养血。其病瞤瘛。此岁运之化也。少阴在上。左太阴。右厥阴。故天政所布其气明。阳明在下。左太阳。右少阳。故地气肃而其令切。寒交暑。热加燥。云驰雨府。湿化乃行。时雨乃降。金火合德。上应荧惑、太白。其谷丹白。热化七。清化九。正化度也。羽虫静。介虫育。岁物所宜也。毛虫耗。湿毒不生。地气制之也。水火寒热。持於气交。而为病始。热病生於上。清病生於下。寒热争於中。民病咳喘。血溢血泄。鼽嚏。目赤臂疡。寒厥入胃。心痛腰痛。腹大。嗌乾肿上。
戊午岁火在上。金在下。火在中。火胜金。天气盈。地气虚。天气虽平。热甚於上。宜於年前十二月先取化源。平其火气。必抑其运火。资其岁胜。折其金之郁气。无使暴过。而生其病。食丹白之谷。以全真气。食间气之谷。以避虚邪。岁宜咸以耎之。而调其上。以酸收之。而安其下。运同天气。以寒清化。故曰其化上咸寒。中甘寒。下酸温。药食宜也。
戊午岁半之前。少阴主之。少阴有本标之化。寒热得中者。天政之平也。
戊午岁半之後。阳明主之。阳明以中气为化。燥湿相半者。地之令也。
戊午岁初之气。自丁巳年大寒日申初。至是岁春分日午初。凡六十日八十七刻半。主位少角木。客气太阳水。中见火运。水胜火。地气迁。燥将去。寒乃始。蛰复藏。水乃冰。霜复降。风乃至。阳气郁。民反周密。关节禁固。腰脽痛。炎暑将起。中外疮疡。宜调太阳之客。以苦补之。以咸泻之。以苦坚之。以辛润之。岁谷宜丹。间谷宜稷。则寒不为邪。
戊午岁二之气。自春分日午正。至小满日辰正。凡六十日有奇。主位太徵火。客气厥阴木。中见火运。木火相生。阳气布。风乃行。春气以正。万物应荣。寒气时至。民乃和。其病淋。目瞑目赤。气郁於上而热。宜调厥阴之客。以辛补之。以酸泻之。以甘缓之。岁谷宜丹。间谷宜稻。则风不为邪。
戊午岁三之气。自小满日巳初。至大暑日卯初。凡六十日有奇。主位太徵火。客气少阴火。中见火运。气与运符。天政布。大火行。庶类蕃鲜。寒气时至。民病气厥心痛。寒热更作。咳喘目赤。宜调少阴之客。以咸补之。以甘泻之。以酸收之。岁谷宜丹。间谷宜豆。则热不为邪。
戊午岁四之气。自大暑日卯正。至秋分日丑正。凡六十日有奇。主位少宫土。客气太阴土。中见火运。土当其位。火化兼之。溽暑至。大雨时行。寒热互至。民病寒热。嗌乾黄瘅。鼽衄饮发。宜调太阴之客。以甘补之。以苦泻之。以甘缓之。岁谷宜白。间谷宜麻。则湿不为邪。
戊午岁五之气。自秋分日寅初。至小雪日子初。凡六十日有奇。主位太高金。客气少阳火。中见火运。气同运化。畏火临。暑反至。阳乃化。万物乃生乃长荣。民乃康。其病温。宜调少阳之客。以咸补之。以甘泻之。以咸耎之。岁谷宜白。间谷宜豆。则火不为邪。是气也。用热远热。无犯司气之热。
戊午岁终之气。自小雪日子正。至大寒日戌正。凡六十日有奇。主位少羽水。客气阳明金。中见火运。火胜金。水反制之。燥今行。余火内格。肿於上。咳喘。甚则血溢。寒气数举。则雾霿翳。病生皮腠。内舍於胁。下连少腹而作寒中。地将易也。宜调阳明之客。以酸补之。以辛泻之。以苦泄之。岁谷宜白。间谷宜黍。则燥不为邪。此六气之化也。岁气之交。平火在上。金气抑郁。治宜泄之。各安其气。必清必静。则邪气自衰。归其所宗。此治之大体也。
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