笑解难经 四十九下

何以知伤寒得之？然：当谵言妄语。何以言之？肺主声，入肝为呼，入心为言，入脾为歌，入肾为呻，自入为哭。故知肺邪入心，为谵言妄语也。其病身热，洒洒恶寒，甚则喘咳，其脉浮大而涩。何以知中湿得之？然：当喜汗出不可止。何以言之？肾主液，入肝为泣，入心为汗，入脾为涎，入肺为涕，自入为唾。故知肾邪入心，为汗出不可止也。其病身热，而小腹痛，足胫寒而逆，其脉沉濡而大。此五邪之法也。

 肺邪入心，也就是寒邪入心，先伤的肺，这里说的意思，不是寒邪直中，不是所谓寒邪入心的心痹证，而是伤寒以后，高热神昏谵言妄语的证象 。高烧把人烧的说胡话了。“其病身热，洒洒恶寒，甚则喘咳，其脉浮大而涩”，这里说伤寒以后，一旦开始说胡话了，那么就知道肺邪入心了。肺主声，在心为言嘛。

中湿得之，湿为肾邪，肾邪入心，首先是大汗不止，肾主液，入心为汗。这个应该即所谓的阴虚盗汗。身热，阴虚骨蒸，五心烦热，小腹痛，足胫寒而逆，阴虚夹寒夹湿。这里说脉沉濡，应该没问题，“大”，就几乎没有可能。

最后一句话太重要了，五邪之法，上了个纲，意思是说，本难只是拿心病在举例说明，只是举了一特例，还应该依旧这种方法举一反三。其它的五邪伤脏，应该本着这样的道理，去推测探究。