(1)千金方肝臟病脉

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　　千金方【 唐 孙思邈】

　　肝臟病脉论

　　肝主魂，为郎官。随神往来谓之魂。魂者，肝之藏也。目者肝之官，肝气通于目，目和则能辨五色矣。左目甲，右目乙，循环紫宫，荣华于爪。外主筋，内主血。肝重四斤四两，左叁叶，右四叶，凡七叶，有六童子叁玉女守之。神名蓝，蓝主藏魂，号为魂臟，随节应会。故云肝藏血，血舍魂，在气为语，在液为泪。肝气虚则恐，实则怒。肝气虚，则梦见园苑生草;得其时，梦伏树下不敢起。肝气盛，则梦怒;厥气客于肝，则梦山林树木。

　　肝脉来濯濯如倚竿，如琴瑟絃，再至曰平，叁至曰离经病，四至脱精，五至死，六至命尽，足厥阴也。

　　假令肝病西行，若食鸡肉，得之当以秋时，发病以庚辛日也。家有血腥死。女子见之，以明要为灾;不者，若感金银物得之。

　　襄公问扁鹊曰：吾欲不诊脉，察其音，观其色，知其病生死，可得闻乎?

    答曰：乃圣道之大要，师所不传，黄帝贵之，过于金玉。入门见病，观其色，闻其唿吸，则知往来吉凶之相。角音人者主肝声也，肝声唿，其音琴，其志怒，其经足厥阴。厥逆少阳则荣卫不通，阴阳交错，阴气外伤，阳气内击，击则寒，寒则虚，虚则卒然喑哑不声，此为厉风入肝，续命汤主之。

    但踞坐不得低头，面目青黑，四肢缓弱，遗失便利，甚则不可治，赊赊　塬作「余」，据《千金》卷十一肝臟脉论改。则旬月之内，桂枝酒酒　塬作「汤」，据《千金》卷十一肝臟脉论改。主之。

    又：唿而哭，哭而反吟，此为金剋木，阴击阳，阴气起而阳气伏，伏则实，实则热，热则喘，喘则逆，逆则闷，闷则恐畏，目视不明，语声切急，谬说有人，此为邪热伤肝，甚则不可治。若脣色虽青向眼不应可治，地黄煎主之。

　　肝病为疟者，令人色苍苍然太息，其状若死者，乌梅丸主之。

    若其人本来少于悲恚，忽尔嗔怒，出言反常，乍宽乍急，言未竟以手向眼，如有所畏，若不即病，祸必至矣。此肝病声之候也。若其人虚，则为寒风所伤;若实，则为热气所损。阳则泻之，阴则补之。青为肝，肝合筋。青如翠羽者吉。肝主目，目是肝之余。

　　凡人分部陷起者，必有病生。胆少阳为肝之部，而臟气通于内，外部亦随而应之。沉浊为内，浮清为外。若色从外走内者，病从外生部处起;若色从内出外者，病从内生部处陷。内病前治阴，后治阳;外病前治阳，后治阴。阳主外，阴主内。

    凡人死生休否，则臟神前变形于外。人肝前病，目则为之无色;若肝前死，目则为之脱精;若天中等分墓色应之，必死不治。看应增损，斟酌赊促，赊则不出四百日内，促则不延旬月之间。肝病少愈而卒死，何以知之?曰：青白色加拇指大黡点见颜颊上，此必卒死。肝绝八日死，何以知之?面黑目赤，但欲伏眠，目视而不见人，汗出如水不止。【一日二日死。】面黑目青者不死，青如草滋者死。吉凶之色在于分部，顺顺而见。青白入目必病，不出其年。若年上不应，叁年之中，祸必应也。

　　肝实热

　　左手关上脉阴实者，足厥阴经也。病苦心下坚满，常两胁痛，息忿忿如怒状，名曰肝实热也。

　　肝虚寒

　　左手关上脉阴虚者，足厥阴经也。病苦胁下坚，寒热，腹满不欲饮食，腹胀悒悒不乐，妇人月经不利，腰腹痛，名曰肝虚寒也。

　　肝胆俱实

 

   左手关上脉阴阳俱实者，足厥阴与少阳经俱实也。病苦胃胀呕逆，食不消，名曰肝胆俱实也。

　　肝劳

　　肝劳病者，补心气以益之，心旺则感于肝矣。人逆春气，则足少阳不生，而肝气内变。顺之则生，逆之则死;顺之则治，逆之则乱。反顺为逆，是谓关格，病则生矣。

《古今图书集成医部全录》