(1)医宗必读五臟苦欲补泻论

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　　医学入门【 明 李梴】

　　臟腑不可不知

　　臟者，藏平也，藏诸神而精气流通也。腑者，府库也，出纳转输之谓也。臟腑，兄弟也，同气而异形耳。观《素问》、《难经》所论臟腑，分阴分阳，而脾胃乃人身中之太极矣乎。至于气血多少，体用上下，亦不可不知。

    诗曰：

    多血多气经须记，手经大肠足经胃。

    多气少血有六经，叁焦胆肾心脾肺。

    多血少气心胞络，膀胱小肠肝所异。

　　医宗必读【 明 李中梓】

　　五臟苦欲补泻论

　　夫五臟之苦欲补泻，乃用药第一义也，不明乎此，不足以言医。如

    肝苦急，急食甘以缓之。肝欲散，急食辛以散之，以辛补之，以酸泻之，虚则补之。

　【註　肝为将军之官，其性勐锐，急则有摧折之意，用甘草以缓之，即宽解慰安之义也。扶苏条达，木之象也。用川芎之辛以散之，而解其束缚。然辛虽主散，遂其所欲，即名为补。如太过则制之，勿使踰分。酸可以收，故云泻，芍药之属。虚补，陈皮、生姜之属。】

　　脾苦湿，急食苦以燥之，脾欲缓，急食甘以缓之，以甘补之，以苦泻之，虚则补之。

　　【註　脾为仓廪之官，属土，喜燥。湿则不能健运，白朮之燥，遂其性之所喜也。稼穑作甘，甘主缓，是其本性也。脾喜健运，补之气旺则行，人参是也。湿土主长夏之令，温热太过，脾斯困矣，急以黄连之苦泻之。甘草益气，大枣益血，俱甘入脾。】

　　肺苦气上逆，急食苦以泻之。肺欲收，急食酸以收之，以辛泻之，以酸补之，虚则补之。

　　【註　肺为华盖之臟，相傅之官，藏魄而主气者也。气常则顺，气变则逆，逆则违其性矣，宜黄芩苦以泄之。肺主上焦，其政敛肃，故喜收，宜白芍之酸以收之。金受火制，急食辛以泻之，桑白皮是也。不敛则气无管束，肺失其职矣，宜五味子补之。盖酸味遂其收敛之性，以清肃乎上焦也。】

 

    肾苦燥，急食辛以润之。肾欲坚，急食苦以坚之，以苦补之，虚则补之。

　　【註　肾为作强之官，藏精，为水臟，主五液，其性本润，是故恶燥，宜知母之辛以润之。肾非坚无以称作强之职，四气遇湿热则软，遇寒冷即坚，五味得咸则软，得苦即坚，故宜黄蘗;然坚即补也，宜地黄之微苦。藏精之臟，苦固能坚，然非益精，无以为补，宜地黄、山茱萸。】

　　夫五臟者，违其性则苦，遂其性则欲。本臟所恶，即名为泻;本臟所欲，即名为补。苦欲既明，而五味详审。水曰润下，润下作咸;火曰炎上，炎上作苦;木曰曲直，曲直作酸;金曰从革，从革作辛;土爰稼穑，稼穑作甘。苦者直行而泻，辛者横行而散，酸者束而收敛，咸者止而软坚，甘则可上可下。土位居中而兼五行，淡则五臟无归，专入太阳而利小便。善用药者不废準绳，亦不囿于準绳。如热应寒疗，投寒而火热反生;寒应热治，进热而沉寒转盛，此喜攻增气之害也。治寒有法，当益心阳;治热有权，宜滋肾水，此求本化源之妙也。益心之阳，寒亦通行;强肾之阴，热之犹可，此变化通神之法也。知此数者，其于苦欲补泻，无胶固之失矣。

《古今图书集成医部全录》