本帖最后由 通灵神剑 于 2012-7-4 11:53 编辑 大要以不常见、不常闻者为怪异。
故见疑似之间，即以正时占之，视三传中有腾蛇则怪异，无腾蛇不为怪，勿疑。若腾蛇人传，或主灾病，或主分居，当以吉凶详之。
若年、日上乘玄武，准应盗贼；又神后主鬼神。视其所临之神，与日相生为吉，与日相克为凶。
【新解】：三传中见腾蛇则为怪异，三传中不见腾蛇则不为怪异。三传中见腾蛇，然后再看神后所加之神，以定何物为怪。
［为怪］
欲知何物为怪，即视神后所加之神。神后所加之神，即天盘神后所加之神。
如加子，主鼠怪，或水虫怪，又主乾位神不安。天盘神后加临子，子属鼠，故主鼠怪；子五行属水二故又主水虫怪。唯又主乾位神不安，此理难明。乾本亥位，为何神后加子，乾位神不安呢？存疑待考。
加丑，鬼神。又主牛羊横死。丑为牛，牛与羊同类。加寅，主飞鸟、竹木怪，又主香炉损缺。加卯，木器、飞鸟，或附影怪。
加辰，风雷怪，妇人难产，血光怪。加巳，釜变异怪，蚕虚耗。
加午，物及六畜怪，又主灶不安，夏月火怪。加未，羊井及嫁娶鬼怪，或墓塌。
加申，刀剑血光怪。
加酉，影像祖先怪，及口愿未塞。
加戌，犬怪，及辛下有骸骨。
加亥，猪颠怪，或异物入厕，或乾上有破瓮也。又，金主金石器物；木主材木、花草、木器；水主河伯水神、猪鼠；火主神庙祠宇；土主家神祖先。
见什物自动而占者，则视日辰上所得之神。若旺相与日相生，主财喜；加官，囚死，与日相克，主迁徙，疾病。见马粪污衣而占者，则视天是。加孟，口舌；加仲，失财；加季，得财。如日辰凶甚，则主丧服。日辰凶甚，指日辰上乘凶煞、恶将。
见蛇蟠当道而占者，则视日上。吉神生日则吉，凶神克日则凶。更看太乙与日干，不相侵害则无忧。太乙为已，已为蛇。如蛇巳克日，日上神得制蛇巳将，则吉；反制则凶。日上乘天乙、青龙、天后，主喜庆；乘太常主洒食；乘勾陈主斗，风血光；乘虎，主横尸道上；乘雀，火烛惊。蛇顺去则吉，逆去则凶。
见蛇交而占者，视天是。加孟，官病。官病，官灾，病患。加仲，周姓妇人哭。加季，吉。如在水火交界处，主口舌。
见大鼠往来而占者，则视日上与用传。见玄武，防盗贼。若荒草木之中往来，似呼人之状，视日辰上。见太阴，必有奸人潜伏也。
见缕蚁郡聚而占者，则视聚处。如聚门户卯、酉者，盗贼惊危。卯、酉为门户。如聚土米火己（原文如此―注者）及床者，瘟疫沉病。聚庭中者，家散人稀。聚棣宇者，火灾将动。聚刀砧者，血灾。聚柜中者，囚禁。聚衣中者，死丧。聚车，忧。如用上与年、命上俱吉，则无咎。
闻异声而占者，则视日、年上。吉则喜，凶则火盗。闻釜颤鸣而占者，则视日上、年上。乘吉神则吉，或勾、虎、蛇、武者，主宅神不安，当有惊恐，迁徙事。又视日辰上，见青龙、太乙旺相相生日禄，位公候；凶将克日，宅惊人徙。
又日辰得天乙，官禄珍宝；腾蛇，惊恐怪异；朱雀，文书口舌，生日干，主远信至；六合，婚姻和合；勾陈，争斗词讼；青龙，官禄财喜；天空，欺诈虚诞，或奴婢逃亡；白虎，病患死亡；太常，官禄衣帛；玄武，盗贼遗亡；太阴，阴私暗昧；天后，妇女奸私，若旺相生日，则为财帛。闻鸥泉而占者，则视鸣方，详其生克日干，以定吉凶。方上见登明，有吏来；神后，女巫；大吉，亲友酒食至；功曹，喜事；太冲，酒食；天罡，官府文书，或有斗讼；太乙，吏人来；胜光，主诏命；小吉，妇人酒食；传送，主有索债人来；从魁、妇人奴脾酒食；河魁，主官吏至。闻犬吠而占者，则视日辰上所得之神以决之。日辰上见天呈，是兵器人；太乙，盗贼；胜光，风起；小吉，觅酒食人；传送，从魁、河魁、神后，皆是鬼神；登明，虎豹；功曹，犹儿木动；太冲，木折；大吉，空吠。又日辰上见辰亥，虎狼过；见申，面生人过；见卯，树木倒；见午，风吹草木声；见戌，行人至；见丑，虚叫，或人来求食；见寅，有官事，或小吏来。
闻北鸡鸣而占者，则视从魁。如天乙乘酉，主吉庆；传将空亡，主自鸣；否则，春叫秋冬夏鸣（原文如此― 注者），男孤女寡。其有非时鸣者，课传怕见邱公墓。如辰、酉祸重，提防丧灾。至于镶之之法，则魁是二后方见者，吉。星斗丑未贵方见者，祭社稷祭土，然不若修德之为愈也。
【新解】：怪异占以“不常见，不常闻”者为怪异，取正时占，以预测吉凶祸福，虽然其中不乏荒诞成分，令人难以尽信，但这种取信息的方法还是可取的。
现在有人根据地震云以预测地震，根据气候的变化和异常情况以预测水旱灾害等，这与怪异占中取信息的方法很有相似之处。如何有效地预测各种自然灾害或人为的灾害，以达到使人们趋吉避凶的目的，这将是术数研究的一个重要课题。随着科学技术的发展进步，我们现在的“信息源”与古代相比，无疑是渠道多了。听广播、看电视都可以帮助我们得到信息，以进行预测。由于条件的限制，古人所谓的“不常见，不常闻”的怪异现象，不过是鸡鸣、犬吠、鼠迁、蛇爬之类的常见、常闻的一些通常情况，谈不到什么“怪异”。但是，我们应当从实质上看问题。怪异占中启示我们应当多方面、多渠道获取信息，把术数预测应用到更为广范的领域中去。
例一：1990年11月30日晚10时，中央电视台晚间新闻播出消息说，日本某官员讲话中称，联合国安理会作出对伊拉克可以使用武力，迫使伊拉克从科威特撤军的决议（未记录原话，大意如此）。
这一信息说明，海湾局势已经升级，那么海湾战争是否会爆发？
己亥日亥时寅将
公历：1990年11月30日22时
节气：12月7日17时13分大雪
干支：庚午 丁亥 己亥 乙亥
旬空：甲午旬辰巳空 月将：十月寅将
贵 后 阴 玄
申 酉 戌 亥
蛇未 子常
朱午 丑虎
巳 辰 卯 寅
合 勾 青 空
合 空 虎 阴
巳 寅 丑 戌
寅 亥 戌 己
官 壬寅 空
父 巳 合 ◎
子 丙申 贵 ⊙
此课课体为遥克课，神遥克日，又为篙矢课。篙矢课三传带金，足能伤人。课体与占问事体相符。三传为三刑。初传寅刑中传巳，中传巳刑末传申。三刑人传为刑伤课。
日干己寄宫在未，未上为戌，戌上为丑。丑、戌、未三刑。日上无救神。
篙矢和刑伤都是战争的代称。篙矢忧在西南（见《六壬大全》遥克课）。日干上无救神。海湾战争是不可避免的。
例二：1991年l月10日晚8时，收听中央电台新闻联播说，联合国秘书长去日内瓦，然后去伊拉克巴各达，为谋求和解海湾危机作努力。据此信息预测海湾危机能否和解。
庚辰日戌时丑将
申酉戌亥
未 子
午 丑
已辰卯寅
戌未寅亥
未辰亥庚
寅
巳
申
此课课体为遥克课中的弹射课。主事远难就，纵成亦是虚名虚利，不得实用。（见《六壬大全》遥克课）弹射是战争的代称。联合国秘书长此行只能是徒劳一场了。
例三：1991年1月13日晚7时，中央电视台新闻联播中说，国国会批准布什对伊拉克可动武的决议。我据此信息，第三次预测海湾战局。
癸未日戌时丑将
申酉戌亥
未 子
午 丑
巳辰卯寅
丑戌未辰
戌未辰癸
辰
未
戌
日干为癸水。日支、正时、月将、四课、三传皆土。土克水。一水陷人重土之中，卦象与海湾战局丝丝人扣。日干癸水面临灭顶之灾，战争迫在眉睫。
癸未日为甲戌旬末。我当时判断，甲戌旬申、酉空亡，戌日出空，丙戌日会爆发战争。〔1991 年1月16日为丙戌日。海湾战争爆发的具体时间为1991年1月17日（丁亥日）上午北京时间8 时左右〕。
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