真正地学医，要宗内经、神农本草。其他书谬论多多。包括后人极为推崇的伤寒杂病论，也有很多糟粕。张仲景先贤所著之书，是临床实战记录，也是学医实战录，其中经常出现手忙脚乱的情况。大家可以桂林古本为真本，系统全面地保留张仲景先贤的原意。对于书中经方要前后对照、左右对比，方能体会其原意。对于克泄人体抵抗力的方子要慎用，否则易出人命。那些违反神农本草用药原则的方剂，使得病越治疗越重。在书中后面部分有挽救方子，返回了内经本草体系。
杂病论金匮要略是伤寒论实战篇，比伤寒论更加立体化，达到了高维时空层次。杂病即混杂状态的病症，要考虑多脏腑归经用药，使君臣佐使各司其位，五行归阴阳一体成太极。六位时成，大易将成，因此杂病论的用药达到了易医层次。
自张仲景先贤以后，汉末以后的中医都不能称的上是易医。甚至连张仲景先贤都只是半路程咬金，何况宗仲景学说者？加上心思慎密如张先贤者,少之又少。慢慢地，医学向程式化、教条化、机械化、死亡化发展。后世四大家——张、刘、李、朱，很想脱离这种桎梏，各自创派立论。他们在挣脱了这种模式、有所成就的同时，也使得之后的局方、经方抄袭者蔚然成风，间接地把中医推向了死亡之路。
对于桂林古本、神农本草，我都会语音解读，目前正在语音解读桂本，让大家体会张仲景先贤原意。例如，“太阳病，项背强几几，反汗出恶风者，桂枝加葛根汤主之。”如何解释？向背强，是太阳膀胱经阳气被消耗，处于虚弱状态,造成膀胱经堵塞,成强几几状。汗出伤阴液,必须用葛根汤葛根补充阴液，恶风,说明风寒还很强。强几几也说明这个问题，必须用桂枝作为药引子引阳气出表除之，以解除强几几风寒锁闭膀胱经的问题，也就是风寒邪中太阳表这一问题。如果阴液充足，用桂枝麻黄汤就可以。阴液不足的，可以用葛根汤，它也是驱除风寒邪一强悍方剂，主要还能兼顾汗出过多阴液不足的问题。这是葛根的归经功效。葛根是地生藤爬类植物，一般秋天采摘，地阴气水液充足，它能消除脾肌肉秋燥对阴液的损伤，还具有滋润肺液的作用，是南方人秋天煲汤润燥必需品。方剂中的麻黄生姜辛辣，属火，是夏天药物，消耗水分多，加上葛根，就成了一阴阳结合的典型方剂，也是伤寒论成功核心方剂，是本内经、本草之典范。本草也是来自易道医内经体系，节气归经用药是本草经核心，对应五运六气七篇大论内容的节气内涵。
这样解读伤寒论条文，是不是明明白白的呀？这样才符合伤寒论前言内涵。张仲景先贤所发明的“证”，是解读脏腑阴阳状态对应症状的文字记录，最终还是落实到脏腑的阴阳上来的，这跟内经体系是一脉相承的。后世之人整日地辩证论治，实为不入伤寒门槛之举。
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