论九流
凡为术士命，有长生学堂，主本不带刑战伤斗，有小可福气，归于本主，但五行无根本耳。禄后二辰名禄九地，学堂、空亡、华盖、印库，亦主作九流，贵人无用亦然。无根本者，如水人无金，火人无木之类是也。不惟九流，但是贵贱人命犯之，主无祖业。
游逸之人命，五行无根本，四柱不相往来，脱前落后，无情无理，故作飘蓬寻幽之士。更五行无气象者，破落道人也。更刑射破了主本，即是丐士。或五行无根本，却有福德，互相往来者，是客吏也。
天乙闲慢，多是九流。
古诗云：
贵人且看闲不闲，闲即九流 当便许。
假令甲戊庚，上半年以未为贵人，不闲。下半年以丑为贵人，不闲。与六壬中相反用。（并《广信集》）
论吏卒
吏人命，冲刑多者为吏人，东西战斗，南北冲争，长生处破了，死败处生起，五行错杂者是也。若带官鬼而有福气，兼引死还生者，是因吏中有禄也。若带刑杀者，多至徙配。
凡命带重支重干，有刑战者，是狡猾公人也。（并《广信集》）
空亡无气，贫薄夭奸，胥猾吏真不少。
空亡无气，僧道，加之刑克乃奸吏也。（《理愚歌》）
兵卒命局中，杀重方为兵卒，五行不等破伤，主本尊卑无礼者，亦是也。若带福气，凶中有生成主本者，是由军伍而有权禄人也。此等命，亦有食神，亦有权星，虽贵命，而杀在先也。（《广信集》）
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