“木音”与“角”

    《素问·阳明脉解》：“黄帝问曰：足阳明之脉病，恶人与火，闻木音则惕然而惊，钟鼓不为动，闻木音而惊何也？”此之“木音”以及“钟鼓”之音，是指中国传统乐器中的“八音”。在西周时期将乐器按制作材料，分为金音（如钟、镈bó）、石音（如磬qìng）、丝音（如琴、瑟）、竹（如箫、箎chí）、匏páo（如笙、竽）、土如（埙xūn、缶fǒu）、革（如鼗táo、雷鼓）、木如（柷zhù、敔yǔ）8类。

    角、徵（zhǐ）、宫、商、羽五音中的“角”，其五行属性虽然为“木”，但却绝不等同于“木音”。角、徵、宫、商、羽是指按音调的高低分为五个音阶，而八种材质所制作的八类乐器中，任何一种乐器都能演奏出由五种不同音阶组合成的美妙音调来，而单独的“角”音是无法达到这一音乐效果的。可是在一家国家级的电视台之养生栏目的字幕上，赫然显示出：“角”（木），如笛、萧；“宫”（土），如（埙xūn）；“商”（金），如编钟、锣；“徵”（火），如琴、瑟等。还煞有其事吹着“埙”，说这是“宫”音，五行为土，听这种音乐，可以达到调理人体的脾胃。聆听吹“埙”的音乐可能达到调理脾胃的养生效果，但是吹“埙”的悦耳音乐绝不是单一属“土”的“宫”音所能达到的效果。因此，绝不能将八音中的“木音”与角、徵、宫、商、羽五音中的“角”音相混淆。