今古考学卷上（二）
今、古学宗旨不同表
今 古
今祖孔子
今，《王制》为主。
今主因革。参用四代礼。
今用质家
今多本伊尹
今，孔子晚年之说。
今经皆孔子所作
今始于鲁人，齐附之。
今皆受业弟子
今为经学派
今意同《庄》、《墨》。
今学意主救文弊
今学近于王
今，异姓兴王之事。
今，西汉皆立博士。
今经、传立学，皆在古前。
今由乡土分异派
今礼少，所无皆同古礼。
今所改，皆周制流弊。
今，汉初皆有经本，非口受。
今以《春秋》为正宗。馀皆推衍《春秋》之法以说之者。
今多主纬候
今学出于春秋时
今，秦以前无杂派。
今无缘经立说之传
今无仪注，皆用周旧仪。
今经唯《王制》无古学。馀经皆有推衍古派。
《孝经》本无今说
今经唯存《公》、《穀》，范氏以古疑今。
注今经，李、何以前不杂古。
《戴礼》古多于今，汉儒误以为今学。
《古仪礼经》，汉初误以为今。
以上说皆见下卷 古祖周公
古，《周礼》为主。
古主从周。专用周礼。
古用文家
古原本周公
古，孔子壮年主之。
古经多学古者润色史册
古成于燕、赵人。
古不皆受业
古为史学派
古意同史佚
古学意主守时制
古学师乎伯
古，一姓中兴之事。
古，西汉多行之民间。
古经、传立学，皆在今后。
古因经分异派
古礼多，所多皆同今学。
古所传，多礼家节目。
古，汉初皆今有师。后有废绝。
古惟《周礼》为正宗。即《左传》推衍以说之者，馀经无论矣。
古多主史册
古学成于战国时
古，秦以前已有异说。
古有缘经立说之传
古有专说，不通别经。
古经唯《周礼》无今说。馀经皆有推衍今派。
《春秋》本无古学
古经皆存，郑君以今杂古学。
注古经，马、许以前不杂今。
子纬皆今学，汉儒误以为古学。
今《王制》，先师误以为周。
以上说见下卷。
今学损益古学礼制表[此专表今古不同者]
古 今
古：封公方五百里；侯方四百里；伯方三百里；子方二百里；男方一百里。地五等。
古，一甸出一车。
古，六卿、大夫、士员无定数。
古，畿内不封国。
古有世卿无选举。
古，《周礼》十二年一巡守。
古，天子下聘，不亲迎。
古，禘大于郊，无祫祭。
古，天子无大庙，有明堂。
古，刑馀为阍人。
古，社稷皆人鬼。
古，田税以远分上下。
古，山泽皆入官家。
古，厚葬。
古，七庙祭有日、月、时之分。 今：封公、侯方百里；伯方七十里子、男方五十里。地三等。
今，十井出一车。
今，公卿、大夫、士皆三辅一。
今，畿内封国。
今无世卿有选举。
今，《王制》五年一巡守。
今，天子不下聘，有亲迎。
今，禘为时祭，有祫祭。
今，天子有大庙，无明堂。
今，刑馀不为阍人。
今，社稷皆天神。
今，皆什一分远近。
今，山泽无禁。
今，薄葬。
今，七庙皆时祭。
按：今异于古，皆孔子损因周制之事。拟撰《今古礼制不同表》，姑发其凡。以示义例。
今学因仍古学礼制表[此专表今古相同者]
古 今
古，《曲礼》有二伯、州牧、庶邦小侯
古，《周礼》：州牧立监。
古，《周礼》：天子六军，大国三军，次国二军，小国一军。
古，《周礼》有冢宰、司徒、司马、司寇、司空官。
古，《内则》养老仪节。
古，《仪礼经》五礼仪节。
古，《周礼》明堂参用四代礼乐彝器。
古，《左传》文襄制：诸侯比年小聘，三年大聘，五年一朝。
古，《周礼》：亲耕田猎。
古，《祭义》祭庙仪节。 今，《王制》有二伯、方伯、卒正。
今，《王制》：方伯有监。
今，《王制》同。
今，《王制》同有。惟冢宰、司徒兼职，司寇属于司马；不同。
今，《王制》同。
今，《仪礼记》同。
今，《三朝记》四代同。
今，《王制》同。
今，《王制》同。
今，《祭统》同。
按：今古相同，此孔子因仍周制不改者也。拟撰《今古礼制通用表》，姑发其凡，以示义例。
今、古学流派表
今 古
今鲁派
今齐派
今韩派
今纬派
今《易》、《尚书》、《诗》、《孝经》、《论语》派。
按：今学旧本一派，传习者因地而异，故流为齐、韩派。大约齐学多主纬说。至于《易》、《尚书》、《诗》、《孝经》、《论语》，本不为今派，学者推今礼以遍说群经，乃有此流变，则亦如古学之缘经立说也。今派全由乡土致歧异。 古《周礼》派
古《国语》派
古《左传》派
古《孝经》派
古《易》、《尚书》、《诗》、《论语》派。
按：古学旧有四派，皆缘经立说。《周礼》、《国语》自为派。《左传》、《孝经》因经而异，故不能同。至于《易》、《尚书》、《诗》、《论语》，本不为古派，学者推古礼以遍说群经，乃有此流变，则纯为缘经立说者矣。古学无因乡土而异之事，各门皆专派。
两《戴记》今、古篇目表
今 古 今、古杂 今、古同
《王制》
《千乘》
《四代》
《虞戴德》
《冠义》
《昏义》
《乡饮酒义》
《射义》
《燕义》
《聘礼》
《祭统》
《主言》
《哀公问于孔子》
《礼三本》
《丧服四制》 《玉藻》
《深衣》
《盛德》
《朝事》以上《周礼》
《祭法》
《曲礼》
《檀弓》
《杂记》以上《左传》
《祭义》
《曾子立事》
《本孝》、《立孝》、《大孝》、《事父母》、《制言》三、《疾病》、《天圜》。以上《孝经》
《内则》
《少仪》
《保傅》以上小学
《礼运》
《礼器》
《郊特牲》以上《诗》礼
《明堂》
《明堂位》
《诸侯迁庙》
《诸侯衅庙》
《投壶》二篇
《公冠》以上《逸礼》
《奔丧》
《曾子问》
《丧大记》
《问丧》以上丧礼
《丧服小记》
《大传》
《服问》
《间传》
《三年问》以上丧服 《文王世子》小学
《中庸》
《本命》以上儒家
《乐记》乐
《月令》阴阳家 《武王践阼》
《文王官人》
《五帝德》
《帝系姓》以上史学
《大学》
《学记》
《劝学》
《卫将军文子》以上学问
《经解》
《缁衣》
《坊记》
《表记》以上经学
《儒行》
《子张问入官》
《哀公问五义》
《仲尼燕居》
《孔子闲居》
《礼察》
《小辨》
《用兵》
《少闲》
《易本命》
《诰志》
《哀公问》以上儒家
《夏小正》阴阳家
今、古学专门书目表
今学书目表治今学者只许据此表书，不得杂古学。 古学书目表治古学者只许据此表书，不得杂今学。
《王制》
《穀梁春秋》
《公羊春秋》
《仪礼记》
《戴记》今学各篇
《孟子》
《荀子》
《墨子》
《司马法》
《韩非子》
《吴子》
《易纬》
《尚书大传》
《春秋繁露》
《韩诗外传》
《公羊何氏解诂》以上今存本 《周礼》
《左氏春秋》
《仪礼经》
《戴记》古学各篇
《逸周书》
《国语》
《说文》以上今存本
《易》
《子夏易传》汉韩婴
《薛氏记》薛虞
《蔡氏易说》蔡景居
《丁氏易传》汉丁宽
《韩氏易传》汉韩婴
《淮南九师道训》汉刘安
《施氏章句》汉施雠
《孟氏章句》汉孟喜
《梁邱氏章句》汉梁邱贺
