《素问刺禁论篇第五十二》：“
黄帝问曰：愿闻禁数。岐伯对曰：藏有要害，不可不察，肝生于左，肺藏于右，心部于表，肾治于里，脾为之使，胃为之市。鬲肓之上，中有父母，七节之傍，中有小心，从之有福，逆之有咎。”
觉悟：此段经文有些内容非常经典，例如‘肝生于左，肺藏于右’就是后世人们津津乐道的话题，尤其是那些对中医一知半解，或者就是想批判中医的炎黄子孙，主要以此为依据。根据人体解剖，肝在右，肺在上，为什么中国的古圣先贤们居然出现重大错误呢？是不是古人不做解剖呢？其实不然，古人也做解剖，而且相当细致，《内经》中有关于解剖的内容很多，而且测量准确，例如《内经》中准确记载出肠胃长短，大小等等。‘解剖’一词在《内经》当中也有出现，因此说古人一定看到五脏的具体位置，不会出现这样明显错误的。这应该是对经文的理解有误。显然这里不是在讲位置，如果把五脏的后面都加一个‘气’就清楚了，‘肝气生于左，肺气藏于右，心气部于表，肾气治于里，脾气为之使，胃气为之市’。阳化气，阳气是指功能，这里是指五脏气的作用方位，非指五脏之位置。‘鬲肓之上，中有父母’父母是指左右肺脏，‘七节之傍，中有小心’在第七节旁是心脏的位置。这里才是讲位置。“刺中心，一日死，其动为噫。刺中肝，五日死，其动为语。刺中肾，六日死，其动为嚏。刺中肺，三日死，其动为咳。刺中脾，十日死，其动为吞。刺中胆，一日半死，其动为呕。”
觉悟：这里很清楚的介绍了刺伤五脏的危险程度，非常形象的描述了五脏受伤后的症状。其顺序为心一日死、胆一日半死、肺三日死、肝五日死、肾六日死、脾十日死。症状为心-噫、肝-语、肾-嚏、肺-咳、脾-吞、胆-呕。其五脏损伤后之严重程度和今天对五脏损伤的认识相同。
“刺跗上，中大脉，血出不止死。刺面，中溜脉，不幸为盲。刺头，中脑户，入脑立死。刺舌下，中脉太过，血出不止为瘖。刺足下布络中脉，血不出为肿。刺郄中大脉，令人仆脱色。刺气街中脉，血不出为肿，鼠仆。刺脊间中髓，为伛。刺乳上，中乳房，为肿，根蚀。刺缺盆中内陷，气泄，令人喘咳逆。刺手鱼腹内陷，为肿。”
觉悟：此段经文介绍不同部位由于刺伤血脉而致大出血，有些是动脉，有些是大的静脉血管。而刺脊髓可以造成伛，刺乳上为肿而生脓，刺缺盆损伤肺脏而气泄，刺鱼际为肿。
“无刺大醉，令人气乱。无刺大怒，令人气逆。无刺大劳人，无刺新饱人，无刺大饥人，无刺大渴人，无刺大惊人。”
觉悟：针刺之禁忌症：无刺大醉、大怒、大劳、新饱、大饥、大渴、大惊之人。
“刺阴股中大脉，血出不止死。刺客主人内陷中脉，为内漏、为聋。刺膝髌出液，为跛。刺臂太阴脉，出血多立死。刺足少阴脉，重虚出血，为舌难以言。刺膺中陷，中肺，为喘逆仰息。刺肘中内陷，气归之，为不屈伸。刺阴股下三寸内陷，令人遗溺。刺掖下胁间内陷，令人咳。刺少腹，中膀胱，溺出，令人少腹满。刺（月耑）肠内陷为肿。刺匡上陷骨中脉，为漏、为盲。刺关节中液出，不得屈伸。”
觉悟：此段主要是刺伤动脉，或者一些腑脏，症状严重危险。
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