添油续命栽接法

南宗接命，身外同类阴阳，添油续命栽接法

   其实 南宗道法与西派, 北派也同, 大道惟一,岂有二乎, 如能看的懂帖文, 自知其理,
有些糊涂汉, 看到   [  以我家为阴，彼家为阳，性在我家，命在彼家。追他气血过丹田  ]
就想到异性, 皆无真师指明,故. 大道难成者此也, 希真修者, 多参悟之, 是为幸矣...

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此是丹道家最高深、最隐密的以术延命之术，也是南派丹道家入门下手修习人仙的第一步，与后面的得药一步功夫相比，还是很粗浅的。但它同时也是南派入道的铁门槛，这个门坎过不了，后面的一切南宗化形工夫都无所依据。如勉强为之，必招致丧身失命之险！所以说：“筑基未毕，不敢得药”。又由于这段功法历时较久，耗财较巨，故又有“得药容易，筑基最难”的说法。
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本法利用身外同类阴阳，以我家为阴，彼家为阳，性在我家，命在彼家。本法的主要根据是《内经》的“形不足者温之以气，精不足者补之以味”。故上阳子陈致虚曰：“只此二语，尽露金丹”。(上阳子参同契分章注第三十二、法象成功章引黄帝岐伯问对)。其次是《参同契》、《悟真篇》、《入药镜》、吕祖三丰著作。但这些著作大都满纸铅汞水火，比喻说理的多，而未谈实事，且节次不明。惟孙汝忠《金丹真传》，把整个金丹功夫如画龙一般将金龙画出，只欠明师口诀指出实事，作最后之点睛而已。所以此道高明的老前辈说：“若能经高人指示，了解《金丹真传》的内容，许你是人元金丹功夫的真知者”。
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《金丹真传》第一节即是筑基。歌曰：“若问筑基下手，须明橐籥玄关。追他气血过丹田，正是填离取坎，血辨爻铢老嫩，气明子午抽添，功完百日体成乾，到此人仙不远”。注曰：“筑基者，身为丹基，筑之使固也。橐籥者，筑基之具也，古云筑基先明橐籥，炼己须用真铅是也。玄关者，丹之门户也。血属阴，气属阳，俱从外来，必须追取，乃过丹田，己为离，离之中爻，虚而为阴，彼为坎，坎之中爻，实而为阳，追彼气血，入我丹田，是为填离取坎。血之老嫩，关乎时日，故当辨爻铢，气之抽添，防其寒燥，故当明子午。百日功完，则离得坎之中爻，实而成乾矣，此人仙之事也”。由此上溯，则有张三丰《玄要篇》后天筑基歌曰：“气败血衰宜补接，明师亲授口中诀，华池玉液逐时吞，桃坞琼浆随日吸，绝虑忘思赤子心，归根复命仙人业，丹田温暖返童颜，笑煞顽空头似雪”。又《无根树》词曰：“无根树，花正微，树老重新接嫩枝，梅寄柳，桑接梨，传与修真作样儿，自古神仙栽接法，人老原来有药医。访明师，问方儿，下手速修犹太迟”。这都是道家南宗初步筑基功夫。