一本《艽野尘梦》，主人公西原与陈渠珍的爱情故事，百年后依然让人羡慕、唏嘘、感慨、遗憾……几乎所有词都形容不完。而当时，
一代负有强烈家国情怀、责任的年轻人，纵马从戎，随入藏四川新军（时称入藏陆军部队）、边军慷慨投身边疆的历史跃然纸上。这些故事，主要发生地便在林芝，一个每年一到春天，漫山遍野的桃花和满目春色便关也关不住的“西藏江南”。
14西藏春耕“第一犁”
136藏马如斯 云端漫步 风般自由
146茫茫转经路 摄影师关山飞渡的藏地旅程
158光影客栈
40桃花深处的私家情愫 寻访西原故里
艽野尘梦》是民国时期的一部奇书，作者是民国一代“湘西王”陈渠珍。书中不仅记录了一百年前青藏高原的人文地理和风俗民情，更记录了陈渠珍与藏族少女西原生死相依的传奇而悲壮的爱情故事。
一百年后，根据《艽野尘梦》的故事设计和创作的陈渠珍、西原塑像，历经4200多公里，最终沿着当年他们离开西藏时的道路，回到了西原的故乡——林芝。
在西原与陈渠珍爱情故事的映衬下，林芝的桃花成了爱情的桃花，寻找西原的故里，也就成了寻找爱情的桃花源。
54我的父亲陈渠珍
陈渠珍执掌湘西军政近30年，先后担任湘西巡防军统领、剿匪总指挥、湘西镇守使、34师和19师师长、湘西行署主任、靖国联军军长、省政府委员、新六军军长、湘鄂川黔边区绥靖公署副司令、湖南省和平自救委员会副主任等重要职务。
60《艽野尘梦》路线考
《艽野尘梦》绝非简单的一部爱情传奇，它还是一本蒙尘已久的历险奇书，一部精彩绝伦的传记小说，一份珍贵的清末民初军政备忘录。仅就当时西藏而言，清朝末年辛亥革命前夕，俄国、英国势力觊觎西藏，外患入侵，西藏局势动荡不安。清封疆大吏间和军队内部勾心斗角。无数与陈渠珍一样，负有强烈家国情怀、责任的那一代年轻人，纵马从戎，随入藏四川新军（时称入藏陆军部队）、边军慷慨投身边疆的历史，也是极值得被研究、
78德木寺：尘与梦
古刹化作黄尘，“滚羌”舞步飞旋，往事遗忘，足迹模糊。如今的德木寺，在寂寞古道旁，依然踏着旧日的步伐，为鲁朗保留着那些不为人知的古老传奇和梦想：最后一世德木活佛成为西藏第一代摄影师，和他的儿子旺久多吉用图像记着西藏的传奇。而历史上，满怀抱负的湖南人陈渠珍，他所率领的清军曾在德木寺驻扎，进攻波密遭遇惨败，后又从这里开始万里流亡之路。
16博物 天珠的前生今世
天珠，藏语中又称为“瑟。”为藏密七宝之一。藏族同胞认为天珠是“天降石”，视为“活的宝石”，受到虔诚膜拜和恭敬收藏供养，世代相传。
天珠是藏族同胞最贵重的护身符，人们相信，诚心供养佩戴天珠可以消除业障、获得福报，免除被外道邪魔伤害……
26生物 飞舞的雪线精灵——绢蝶
在青藏高原海拔3500~5000米左右的高寒山区，栖息着一类奇特的蝴蝶。它们的翅膀呈现丝绸一样的白色，看上去如同是用半透明的薄绢制成，在淡白色底色上往往缀饰着珠红或者深蓝色的圆斑，既显得淡雅又衬托出华贵。这便是高原真正的主人——举世闻名的绢蝶科蝶类。
104西藏非遗 姐德秀“邦典织女”嘎日邦典”，藏语意思是毛织围裙，原是一种五彩的、细横线条的氆氇（藏袍原料），后来成为藏族妇女喜爱系在腰间的装饰品，也就渐渐成了藏式围裙的代名词。
邦典”不仅是藏族妇女生活上的装饰，也是藏族女性成熟的标志，2006年被列入国家级非物质文化遗产名录。
116游记 格萨尔王朝圣之旅
我们的车队开启了一条新的旅程，从唐蕃古道踏上雪域高原，朝拜藏族史诗英雄格萨尔王。路线从格萨尔王诞生地开始，到格萨尔王建立的辉煌岭国，最终定格于格萨尔息逝地。全程历经藏地四大神山之一阿尼玛卿雪山（格萨尔王诞生地）、黄河源头、玉树草原、世外传奇达那寺（格萨尔王家寺）、石渠太阳部落、草原秘境松格玛尼石经城、世上最长的巴格玛尼石经墙、阿须草原，最后在德格新路海洗去征尘。
126社会 叶巴日记
叶巴”，在当地的藏话里有鲜花怒放的意思，的确，远远地看上去，叶巴在怒江边上，就像一朵盛开的鲜花。叶巴是西藏东部怒江中游的一个江边小山村，属昌都地区八宿县林卡乡，我们初到这里的时候，公路尚未通到村子里，在五六公里远的山坡上望去，叶巴环绕在郁郁葱葱的绿色之中，静静地安卧在蜿蜒的怒江边上，说不出的安详、静谧。
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