老师说，咱们的功力观和古典气功、和现在流行的各门派气功的功力观不完全相同。什么叫有功力？看功力不着重那些虚无缥缈的东西，而是强调现实的效应。
一
练功之后你的躯体、内脏，
精神的健康水平提高了多少？
你的工作能力提高了多少？
能不能对自己和客观事物有一个正确的认识和分析？
处理问题思维敏捷，果断无误；
在心理素质上有较强的自控能力，
能够顺应自然，随遇而安而不偏执；
在自己的岗位上做贡献的能力比过去大了。
衡量你有没有功力，首先要看上述各方面的效果。
二
能不能很快使你周围的人也收到练功效果？
帮助别人身体好起来，本事大起来？
而且是——多快好省地达到这个要求？
你练五年了才使三个人好起来，
我练一年一天就使20好起来，
我这一年的比你五年的功力高有本事。
三
对改善国计民生你能不能起作用？
能不能起大作用？
能起大作用，做出大贡献就有功力。
有人说：我会钻墙会遁地。
钻墙遁地对国计民生有什么意义？
不论你有没有这个本事，真有我们也不提倡，
我们不这么看功力。
但是我们气功科学研究，不仅仅要认识客观世界，
关键在于改造客观世界。
有特异功能会透视，
透视完了不能给人解决问题能有社会效益吗？
能给病人带来什么福利吗？
虽然我们不能说他没本事，
但是这样的本事为社会带来的效益不多。
况且在医院检查方面，
现代科学技术手段还是比较先进的，
所以气功这些年不完全强调透视。
至于说，我讲过捧气贯顶法练好了，
有些功能就可能练出来，
说这个的目的是告诉大家，
练捧气贯顶法它是全方位的，
从各方面都能起作用，
并不是仅强调出特异功能。
当然，你出了特异功能也不能说你不好，
但是我们不把它放到重点上。
气功看重实用，而且着重客观的社会效益。
对于功能问题，必须身心全面的健康发展，
全面提高起来以后到一定程度，
各种功能都起来了。
不要别的功能都不强，只突出一块，
会成为“畸胎瘤”，
那就违背了练气功健康人们身心的根本目的了。
总之，咱们的功力观——
以解决问题的实际效果为判断标准。
要提高功力，
就在为人民谋福利这个根本上精益求精，
做到多快好省。
从完善自身，从帮助周围同志，
从有利国计民生这三个领域做出成绩来。
如果能这样领会和运用气功，
就能够把气功事业引向健康发展的道路。
否则，不是堕入过去的封建迷信的邪路，
就是把气功庸俗化。
所以大家不要去搞那些虚无缥缈的东西，
一定要把气功事业拿到为人民服务这个基本点上来。
（本文根据老师以往讲课摘录）
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