—— 你是否愿意与他结为一体，爱他、安慰他、尊重他、保护他，像你爱自己一样。不论他生病或是健康、富有或贫穷，始终忠于他，直到离开世界？
—— 是的，我愿意。
《诗经·周南·樛木》
【先秦】
南有樛木，葛藟累之，
乐只君子，福履绥之。
南有樛木，葛藟荒之，
乐只君子，福履将之。
南有樛木，葛藟萦之，
乐只君子，福履成之。
古典君：诗先以葛藟缠绕樛木，喻女子嫁给丈夫，然后为新郎祝福，希望他能有幸福美满的生活。全诗句式整饬，以群歌叠唱的形式表达出喜庆祝颂之情。
《小雅·鸳鸯》
【先秦】
鸳鸯于飞，毕之罗之，
君子万年，福禄宜之。
鸳鸯在梁，戢其左翼，
君子万年，宜其遐福。
乘马在厩，摧之秣之，
君子万年，福禄艾之。
乘马在厩，秣之摧之，
君子万年，福禄绥之。
古典君：诗歌前二章以鸳鸯起兴，象征新婚夫妇像鸳鸯成双成对，永不分离，而秣马迎归，正是婚娶的描写，落实新婚中的“迎娶”，全诗充满了对婚后生活的美好憧憬。
《周南·桃夭》
【先秦】
桃之夭夭，灼灼其华。
之子于归，宜其室家。
桃之夭夭，有蕡其实。
之子于归，宜其家室。
桃之夭夭，其叶蓁蓁。
之子于归，宜其家人。
古典君：这首诗是女子出嫁时所演唱的歌诗，唱出了女子出嫁时对婚姻生活的希望和憧憬，用桃树的枝叶茂盛、果实累累来比喻婚姻生活的幸福美满。
《唐风·绸缪》
【先秦】
绸缪束薪，三星在天，
今夕何夕，见此良人，
子兮子兮，如此良人何。
绸缪束刍，三星在隅，
今夕何夕，见此邂逅，
子兮子兮，如此邂逅何。
绸缪束楚，三星在户，
今夕何夕，见此粲者，
子兮子兮，如此粲者何。
古典君：诗借了“束薪”作象征，用“三星”作背景，描写了夜的过程，时光的流动，借助内心的独白“今夕何夕”、“如此良人何”，真有道不完的情深意长和新婚之夜的憧憬和激动。
《齐风·著》
【先秦】
俟我于著乎而，充耳以素乎而，
尚之以琼华乎而。
俟我于庭乎而，充耳以青乎而，
尚之以琼莹乎而。
俟我于堂乎而，充耳以黄乎而，
尚之以琼英乎而。
古典君：婚嫁场面如此热闹，然而女子映进眼帘的唯有恭候在屏风前的夫婿，却又不敢抬头细瞧，只能看到他帽沿垂下的彩色的“充耳”和发光的玉瑱，实是妙趣横生，余味无穷。
《古诗十九首》（其八）
【汉】汉乐府
冉冉孤生竹，结根泰山阿。
与君为新婚，菟丝附女萝。
菟丝生有时，夫妇会有宜。
千里远结婚，悠悠隔山陂。
思君令人老，轩车来何迟！
伤彼蕙兰花，含英扬光辉。
过时而不采，将随秋草萎。
君亮执高节，贱妾亦何为！
古典君：妾为菟丝，君为女萝，唯愿与君藤蔓相绕，永不分离。
《述婚诗二首》（其一）
【汉】秦嘉
羣祥既集。二族交欢。
敬兹新姻。六礼不愆。
羔雁总备。玉帛戋戋。
君子将事。威仪孔闲。
猗兮容兮。穆矣其言。
古典君：读罢全诗，眼前似有一幅韵致盎然的古代婚典画卷徐徐展开，六礼已成，鸾舆笙歌，烛影摇红，千载之下仍能令人感受到当时婚礼的热闹气氛。
《近试上张水部》
【唐】朱庆馀
洞房昨夜停红烛，待晓堂前拜舅姑。
妆罢低声问夫婿，画眉深浅入时无？
古典君：这是一首行卷诗。作者以新妇自比，“入时无”三字为全诗灵魂，极为精妙的表现出新婚少妇即将拜见公婆时的紧张忐忑的心情。
《初宵看婚》
【唐】杨师道
洛城花烛动，戚里画新蛾。
隐扇羞应惯，含情愁已多。
轻啼湿红粉，微睇转横波。
更笑巫山曲，空传暮雨过。
古典君：全诗以新娘为中心，含蓄地铺排了女子新婚的喜悦之情，又留有颇多想象空间，仿佛梦回大唐，一睹当年婚嫁盛况。诗中的“隐扇”是我国古代普遍的婚礼习俗，指在婚礼上，新娘需用扇遮脸，交拜后才把扇子撤去。
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