英美文明是否能代表全部的“西方”？
英美文明的不满者来自哪里？
本书通过对世界多元多维文明的分析，指出西方文明具有多重传统，其内部是多元的，且不是固定不变的，平息了此前有关文明研究的相关争论。从古老的大不列颠到新兴的美利坚，本书构建了一个多元的西方世界。
《英美文明与其不满者》
在通常人们所指的西方文明中，英美文明显然是清晰可辨的一部分。西方文明具有多重传统，在美国、欧洲、美洲和南半球广泛存在。在世界文明中，英美文明一直位于中心，在20世纪初以前由英帝国领导，自20世纪中期以来美国成为引领者。英美文明在欧洲的西方与美国的西方之间架设了一座桥梁，它独具特色，但并非独一无二。多重的西方文明彼此共存，同时也与其他文明共存，是由多重现代性构成的全球文明的一部分。像其他文明一样，英美文明具有传统多重性和内部多元性的特征。曾一度深植其中的帝国统治与种族等级的观念与实践现在穿上了霸权或多边主义的外衣，换成了富有政治争议的各种版本的多重文化主义。就其核心而言，英美文明不是固定不变的，而是流动的。本书提出，西方文明具有多重传统，在美国、欧洲、美洲和南半球的几个地方广泛存在。
本书作为文明三卷本之一，主要来源于作者在教学和研究中的思考。英美文明一直是世界政治的中心，在20世纪初之前在由英国领导，自20世纪中期以来由美国领导，它为欧洲与美国家架起了沟通的桥梁，特色鲜明又具有多样性。本书指出，西方文明具有多重传统，内部多元化，且不是固定不变的。本书为研究英美文明构建了清晰的研究视角和分析框架，汇聚了优秀的案例研究成果，具有较高的学术价值。同时，本书作为汇编作品，汇聚了阵容强大的作者队伍，包括剑桥大学政治与国际问题研究系高级讲师邓肯·贝尔、多伦多大学政治学教授路易斯·保利、弗吉尼亚大学政治学系教授赫尔曼·施瓦茨、悉尼大学美国研究中心美国政治副教授布伦登·奥康纳等人，卡赞斯坦在本书的开篇和总结章节中提出了全书的研究视角和分析框架，其他章节则由上述知名学者完成，理论观点丰富且具有多样性，整合在一个分析框架中，为研究美欧事务、国际关系、社会学和政治学的学者和学生提供了有益的研究视角。
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