我终于读懂了《颐》卦，为什么牛老不耕田，人老不值钱

佛教说，生命有轮回，人会转世托生；道教讲，人可以得道成仙，不吃不喝而不老；儒家则含糊其辞，孔子的一句话:未知生，焉知死，也没有说出个所以然。

其实，这世上万事万物，都有一个生、长、收、藏的过程。动物会死去，人也会死去。

那么，如何养生，如何养老呢？。

我们先看《颐》卦吧。其卦象是上艮下震，艮为山，为止；震为雷，为动。简单地说，凡是动物进食时，都是上牙床不动，下牙床在动。这个道理人人都懂？可是，吃饭饮食人人却都不知道靠什么养生、拿什么养老？

现代医学数据显示：个体生命的牙齿，往往下牙先掉，而且掉得比上牙多。老虎、狮子之类的猛兽，可以长啸山谷、声震山岗，最后的结局，99%的并非死于同类的残杀和人类的猎杀，而是在其牙齿脱落后，无力撕咬食物，饥饿而终。

因此，《颐》卦讲的道理，值得牢牢记取。

一是关于养生的。养生在于“养”，即如何选择适合自己的饮食方式。卦中讲：“舍尔灵龟，观我朵颐”，“灵龟”是什么？是良好的养生方式，也就是说，如果一味地模仿他人的生活方式，而不顾自己的体质特征，结果自然不妙。现在，有不少的养生专家夸夸其谈，大多却是以忽悠别人为主，以嫌钱为目的。结局是，钱确实嫌到了手，而养生专家的性命却没有了。

二是关于养老的。养老的根本在于如何“老”。人人都会老，老了依靠谁？所谓养儿防老，大多靠不住。有养老金、有医保又如何？《颐》卦讲：“自求口实”，这可是真正的大实话。人老了，朋友靠不住、儿女靠不住，连出钱进了养老院，购买服务也同样靠不住。为什么老人们不愿意住进养老院养老？个中的原因虽然复杂，但主要的一点，就是一旦住了进去，哪有什么尊严、亲情可言？俗话说，牛老不耕田，人老不值钱。没有“自求口实”的能力，就是死路一条。

因此，人生重点的重点，就是守住你的“灵龟”、“自求”你的“口实”。