孙宗慰油画作品『求其在吾』

  
        孙宗慰1912年生于江苏常熟，1934年考入国立中央大学艺术系，成为徐悲鸿的学生。1941年，孙宗慰就踏上了西行的长路，成为第一批涉足西北少数民族绘画题材的艺术家，以自己独特的绘画语言描绘那里的风土人物。他以张大千助手的身份，参与敦煌壁画的临摹与研究工作，卓有成果。抗战期间，他参加“战地写生团”，画了大量速写，绘制抗日宣传画；1949年后，又赴天津新港等地写生，融入描绘社会主义建设的大潮。1955年，孙宗慰调到中央戏剧学院，与冯法祀等先生共同研讨舞台美术基础教学，开创了戏装人物写生等教学的新形式。1957年之后一直到“文革”，因身体和政治的双重压力，其作品日减，淡出画坛。

 

 

艺术家：孙宗慰『求其在吾』编辑/雨浓

纵观孙宗慰的一生，他是徐悲鸿艺术理念与实践的追随者；是张大千敦煌之行的重要助手；是中国西部题材创作的开拓者； 是中国舞美基础教学体系的构建者；也是人民生活、社会生态朴素的描绘者。

孙先生的画和他的为人一样朴素、内敛、有意思，这种自然的东西，就是现在也是不多见的，他在诚心诚意表达真诚的东西，尤其是反映少数民族的作品，安静、纯朴、厚重，典雅而不轻飘。他对艺术的追求非常单纯，脑子里没有乱糟糟的东西。—靳尚谊(中央美术学院院长)孙宗慰是一位写实的画家。他认为技术应重写实，内容应以表现人民生活为主。他始终注意观察、体验和研究现实生活，因为有在蒙、藏民族地区生活的经历，他对画民间特殊风俗尤感兴趣。他爱写少数民族的生活情景，但不是用猎奇的眼光，不是写生活的表象，而是通过人物的造型、动作、服饰，表现他们的神态。他画其他人物，画风景、静物也都注意在写实中表现一种境界，也就是说，他不为他面前的物象、景色所束缚，他赋予这些物象、景色一种特殊的情感，他甚至突破这些物象、景色，表现象外之象，表现出一种如诗如音乐的感觉。—邵大箴(中央美术学院教授)