名对名，动对动，
实对实来虚对虚，
数字上下两相望，
词类相当结构同。
上下两句字数等，
之间莫有虫子（重字）现。
一声二声我说平， (指汉语拼音中的一声和二声,如烟YAN1,言YAN2)
三声四声他言仄。 (指汉语拼音中的三声和四声,如眼YAN3,燕YAN4)
上句我用仄作尾，
下联他以平来结。
三平尾，三仄尾， （指上联或下联中，最后的三个字）
对联忌讳不可要。
一三五位可不论， （一三五，指上联或下联中，排位是奇数的字）
二四六字巧分明。 （二四六，指上联或下联中，排位是偶数的字）
一三五，
天下汉字任我用。
二四六，
他说平来我说仄，
他说仄来我说平。细敲平仄费心机，
朗朗上口成好联。
对联是由两串等长、成文和互相对仗的汉字序列组成的独立文体。创作对联、欣赏对联，都必须懂得对联的格律。格者，形式也，指字词对偶、句子法格、节奏等；律者，音韵也，指平仄排列之规律。换句话说，对联的格律就是根据对联自身的特点，对字句、对偶、平仄、句式、句型和上下联相关各个方面之组合方法的格式规律。对联的格律要求极严，对仗严谨。
对联的基本格律，离不开如下六要素：字句相等、句式相称、平仄相谐、词类相当、结构相应、内容相关。
字句相等。除了有意空出某字的位置以达到某种修辞效果外，要求在同一联中上下联字数必须相等。因对联有单句、双句、多句之分，上下联不仅总的字数要相等，每个句子字数也要相等。当然，字句、字数要求相等不是单纯的“凑字数”，还要求句子语意完整。
句式相称。一个完整的句子所表达的语言，是由多个字词和词组构合而成的。在句子中，一个单词或词组是一个音步，也称“节奏点”。对联句子的“句式相称”，要求上下联节奏一致，如我创作的对联“苍山玉水云峰碧；洱海金花雪月光”，上下联均为二二二一句式，而对联“冬临树未老；秋至叶方红”则上下联同为二一二句式。
平仄相谐。对联与其他文体的区别在于结构，对联结构是声律结构，不是语法结构，亦即句内和句间的平仄序列关系。对联讲究用字的平仄声调，而平仄是根据汉语声调的高低升降归纳起来的，平声即高且平，包括阴平和阳平；仄声就是不平，包括上声、去声和入声。一般来说，上联末尾一字用仄声，下联末尾一字必须是平声，也即“仄起平收”。在对句中，通过平仄的巧妙安排，构成了对联的优美节奏，平仄两类声调交替使用，使音节和谐而有变化。要想使对联声律优美，就必须巧妙地运用平仄的交错与对立，才能使节奏铿锵有力，吟读起来自然心生曲韵、琅琅上口。在对联的一个句子中，平仄是相互交替的，多数是两个字构成一个音节，平仄在两个句子的同一位置上，一般是相反的。有时因为内容关系，只要不影响和谐，对联中的个别平仄也是可以变化的，凡平仄不依常规的句子，就叫拗句，可以采用变通办法加以补救，把平仄变一下，就叫“拗救”。所以自古以来，就形成了一条规矩：一三五不论；二四六分明。律诗和对联都是如此。
词类相当，这是对联“对偶艺术”的精髓所在。即上下联相应的字词要用实词对实词、虚词对虚词。具体来讲就是名词对名词、动词对动词，形容词对形容词，副词对副词，数量词对数量词。如我创作的石圭小学校门联：“石堡孵成千只凤；圭河育出万条龙”，联中相应的“石堡、圭河”为名词，“孵成、育出”为动词，“千只、万条”为数量词，而“龙、凤”为名词。
结构相应，是指出句在句法上按怎样的语法组成的，则对句组成语法必须相同。即主谓结构对主谓结构，动宾结构对动宾结构，偏正结构对偏正结构，联合结构对联合结构，介词结构对介词结构，动补结构对动补结构等。比如我的对联“守住基层阵地；善和邻里乡亲”，上下联都为动宾结构。
内容相关。对联不仅要求对偶，而且上下联的内容必须彼此关联，使之互相映衬、对比鲜明，共同表达一个主题，以达到相辅相成或相反相成的效果，构成一个有机的整体。当然，上下联不能“合掌”，即上下联所表达的意思不能相同。如旧时商店通用春联“生意兴隆通四海；财源茂盛达三江。”一联，平仄合律，对仗工整，很受商界欢迎。但深入研究就会发现，“通四海”，“达三江”是一个意思，有“合掌”之嫌。最理想的对联上下联是若即若离，下联比上联更有份量，或递进、或转折、或顺承。通过上下联的关联共同勾画事物的特征、性质、状态来反映人们对事物的认识和态度，以达到发人深思、给人回味无穷的享受。
对偶，是一种修辞手法，对联的最根本要求就是对偶严密。
一字属对法
天类：
风，日，霜，月，烟，雾，雷，雹，春，夜，年，暑。
雨，云，雪，星，露，霞，电，虹，夏，朝，岁，寒。
地类：
山，石，河，海，城，邑，乡，路，溪，沼，波，岸。
水，泉，井，江，市，田，野，桥，谷，池，浪，滩。
人伦：
男，祖，妻，弟，宾，圣，农，死，穷，面，头，目，身，智，孝。
女，孙，子，兄，主，贤，士，生，富，心，足，眉，手，愚，忠。
物类：
冠，带，珠，斗，刀，剑，灯，帐，茶，草，松，杏，梅，马，禽。
履，衣，玉，升，尺，枪，镜，帘，酒，花，竹，桃，菊，牛，兽。
二字属对法
天文类：
春风，白日，风剪，三星，煮雪，雷鼓，花朝，九夏，丁年，菊月。
夏雨，青天，月轮，十雨，餐霞，雨铃，谷日，三冬，午夜，梅天。
地理类：
山腰，蜀道，黄浦，榆关，济北，金井，岐山，剑阁，西江，雁门。
水腹，秦关，赤城，梓里，淮南，玉溪，渭水，炉峰，北海，鸡泽。
人伦类：
桥父，荻母，茶神，奇侠，农夫，织女，红玉，白眉，云鬓，口禅。
芥孙，梅妻，酒圣，逸民，士子，针神，绿珠，黄发，雪肤，牙慧。
器物类：
缁衣，衾角，琉璃，玉杯，红笺，棘矢，秧针，芍药，鹦鹉，吴牛。
赤舄，帐眉，琥珀，金珥，白简，桑弧，稻剑，茶蔗，鹧鸪，蜀犬。
三字属对法
天文：
风吹花，月移栏，看花日，烟初散，含宿雨，嫩霜寒，桐花雨，月满湖，歌风曲，彩虹垂，清和月，百六辰。
日照树，云出岫，斗草天，露未乾，带朝霞，香雾湿，楝花风，星临户，咏雪诗，晴日映，料峭天，重三节。
地理：
山有色，水如烟，榆塞外，十二衢，松菊径，杏花村，波澜阔，傍山城。
水无声，涛似雪，柳城东，三千界，薜萝泉，桃叶渡，岛屿深，临水泽。
人伦：
花君子，子象贤，丸熊母，入幕宾，弹冠客，赤松子，颖士奴，贤避世，气吐云，腰舞柳。
酒圣人，孙绳武，挽鹿妻，升堂客，进履人，黄石公，康成婢，士居贫，心捧日，舌生莲。
器物：
芙蓉带，挂壁冠，金步摇，珊瑚网，楼青笔，流星矢，花阴浅，玉关柳，蔷薇露，越瓜凉。
薜荔裳，寻山屐，玉条脱，琥珀杯，飞白书，偃月刀，草色深，金井梧，茉莉霜，吴藕嫩。
四字属对法
天文：
风吹槛外，渡口绿烟，春风舞柳，踏雪溪桥，微雨淡云，有风伏热；
月照窗前，溪头红雨，夏雨喧荷，迎风水榭，晓风残月，无雨冬晴。
地理：
万顷波光，埋盆作池，绕城水绿，风皴麦浪，三径苔痕，山色迎眸。
千山雨意，叠石成嶂，排闼山青，雨洗松岚，一庭树影，水声入耳。
人伦：
男羁女角，舍肉胎母，谢隐东山，才储国器，苏妇题图，白手成家，舌翻三寸。
妻织夫耕，含饴弄孙，韩瞻北斗，寿冠耆英，宓妃赠枕，丹心报国，肠荡九回。
器物：
冠裳毕集，舞扇歌衫，屏围芍药，紫云割砚，跃马横戈，菊泉汲酒，hj吟诗，霜侵橘熟，花鸟和风，狐知集腋。
履舄交加，耕蓑钓笠，帐暖芙蓉，红雪飞笺，闻鸡舞剑，槐火烹茶，紫芝作饵，雨绽梅肥，草虫冷露，象戒焚身。
五字属对法
天文：
日照花为锦；风吹柳似丝。
凉风桑叶岸；细雨菊花天。
雪尚晴时积；星从曙后孤。
水高春雨足；山杂夏云多。
暮烟明月黯；残雨夕阳收。
细雨重阳菊；和风上巳兰。
晴窗逢谷日；雨径记花朝。
蝉催残暑去，雁带早凉来。
地理：
水落鱼龙夜；山空鸟鼠秋。
山昏函谷雨；水落洞庭波。
白水千层浪；青山一片云。
云堆山径仄；雨涨石桥平。
天势回平野；河流入断山。
江声通白帝；山势入青羌。
岫石苔缘绿；江村叶落黄。
山家潜豹雾；海国靖狼烟。
人伦：
旧谊酬宾主；新妆拜舅姑。
鸡鸣修子职；燕翼贻孙谋。
北漠孤臣梦；南陔孝子心。
宦游妻子远；乡梦弟兄多。
阮籍生涯懒；嵇康意味疏。
红裙沾越女；翠袖醉吴姬。
色艳梅侵额；毫轻碧展眉。
长贫惟祝健；渐老不禁愁。
器物：
径晚红粘屧；林深翠湿衣。
弹冠登仕路；曳履伺侯门。
字弈摊清簟；看书照短檠。
横刀奇侠传；舞剑大娘行。
野店人沽酒；邮亭客唤茶。
麦香吹饼饵；花暖卖饧糖。
夜宴喧桃李；晨游静芰荷。
暖红烘橘市；寒碧湿菱塘。
碧水双鸥静；青山一鹤归。
哀声猿入峡；渴势骥奔泉。
六字属对法
天文：
月照芸窗冬暖；风吹草阁夜寒。
春冶东风旖旌；夜深北斗阑干。
月落天光送曙；冰消地气回春。
树榇残霞画稿；花含宿雨诗情。
小院栽花剪雨；深山采药锄云。
槐密山庄避暑，蓼疏水国知秋。
地理：
春水浅蓝一色；夏山浓翠千层。
一点山青螺髻；三篙水绿鸭头。
日落江声带湿；风来海气含腥。
窗外青山远绕；岸边白水长流。
人伦：
名士弹冠白屋；鄙夫曳履朱门。
名重薛家三凤；位分荀氏八龙。
屋庑伯鸾夫妇；池塘灵运弟兄。
虢公国之唇齿；祈父王曰爪牙。
天赐汾阳贵寿；人称李邺神仙。
进学三苏轼辙；登科二宋郊祁。
器物：
革履山衣隐逸；花冠月帔神仙。
酒容磁杯竹叶；诗家纸帐梅花。
里社执刀宰肉；侯门弹铗求鱼。
赤水求珠遇合；蓝田种玉因缘。
红蓼丹枫入画；碧梧绿竹招凉。
鱼戏碧擎莲叶；蟹肥黄绽菊花。
倦鹊绕枝知冻；飞鸿涵水带秋。
山黯荒郊射虎；水沉远渚燃犀。
七字属对法
天文：
星稀月落长天晓；日暖风和大地春。
残月晓风杨柳岸；淡云微雨杏花天。
烟销皓月临江浒；日出晴霞亘海门。
雨过平添三尺水；风寒为勒一分花。
玉柳风斜寒食节；银花月朗上元宵。
桐叶枣花风四月；蓼洲苹淑露三秋。
地理：
苍松古树山家屋；红蓼疏花水国天。
苍龙半挂秦川雨；石马长嘶汉苑风。
山径烟浓迷栈道；海涵雨急荡楼船。
云边路绕巴山色；树里河流汉水声。
帝京西望诗吟杜；王室东迁政失周。
晓月征夫催野渡；秋风谪宦梦乡关。
人伦：
孙子曾玄分族谱；舅甥伯叔列封圻。
逢友鞠躬双握手；呼朋促膝两谈心。
天钟异遇唐三侠；世纵清谈晋七贤。
晚风鼓急喧红玉；秋雨楼空感绿殊。
老来岁月看腰脚；身外云宵付羽毛。
器物：
衣冠济楚威仪美；杖履优游岁月闲。
山衣草履渊明趣；缓带轻裘叔子装。
宝鼎添香红袖女；珠帘说偈雪衣娘。
花砖昼永分簪笔；画烛宵凉快读书。
红飞帘外花频落；绿映窗前草不除。
双鬓秋霜留菊傲；满身夜月纳荷凉。
林鸦落日红三面；野鹤闲云白一行。
残堞草莱嘶石马；故宫刺棘访铜驼。
上列属对法，大都为工对(狭对)的典型范例。它要求上下联文，除形式，平仄符合对联规则外，还须要内容范畴的一体性，初学撰联的同志熟读和领会本文章节的要领，是大有裨益的。下面逐一说明。
所谓一字属对法这种形式，一般说来是不能成为一副对联的(个别例外)，这种属对方法实际上是说明对联中单一的词或词组的属性(类别)，同另一词组含义相一致(有部分伴有比较或相反意)，如，智对愚，穷对富。也有相辅辞意的，如，月对星，山对水(名词类)。一字属对法分动词比较级，名词并列级。两者都要求属性相同。
二字属对法的规则，亦须按天文，地理，人伦，器物等词的属性来对，如：菊月对梅天，奇侠对逸民。这里的“奇”和“逸”均属形容词，一定要和“侠”和“民”等名词组合起来，才能成为完整的“词组”。
三字属对法：一般是由动词和名词组成，如：“看花日”对“斗草天”。“看花”、“斗草”都是动宾词组，分别修饰名词“日”与“天”。名词与名词也能组成三字对，如“桐叶雨”对“楝花风”。三字对较二字对的内容更为完整。
四字属对法：一般由两个复合词组组成，如：“晓风残月”对“微雨淡云”，“千山雨意”对“万顷波光”等。这种对仗方法在楹联学中被称为顺意对，因上下联文的内容是一致的，这种对仗方法也称正对。
遴选联的上下联，各表示一种取舍，在上联中肯定取，则在下联中就舍。再如“宁为玉碎，不为瓦全。”要注重联文结构的逻辑关系。再如吉鸿昌的一副“松间明月长如此；身外浮名何足论”的自勉联，用“松间明月”和“身外浮名”来作比较，联文作者
以“松间明月”为可取，而以“身外浮名”为舍，这里一经取舍，遴选过程即告完成。
5．目的对：
板凳要坐十年冷；文章不写一句空。
著名历史学家范文澜教授的这副自勉联，从字面上看，好象是两句不相干的话，一经分析，始觉其中自有内在的逻辑关系。旧时治学、修行的人常用“面壁十年”来表明自己的潜心追求、刻苦钻研，只有经过“十年寒窗”的苦读，坐了十年冷板凳，才能学得书中真谛，因为联又讲究韵律，故将“要坐十年冷板凳”写作“板凳要做十年冷”，“冷”字是仄声，故而把它调正到字尾，是为符合对联的规则。这副联的主语是“文章不写一句空”，而要达到这个“目的”，就必须刻苦学习，坐十年冷板凳。
对联的“联”字，即是对联逻辑关系的最典型的“前题”，如果对联内容“联”不起来，根本就不能成为对联，又因为对联的字数少，篇幅短，不可能引用逻辑论理程式，从论据、论证、递进、对照等过程的推理，所有的逻辑关系，都包含在短短的联文中，就象数学公式一样，一系列演算公式被省略了，而只留下了“得数”，对联中所有论证过程，都是以不公开手法完成的，这就要求撰联者，在构思联文时，要具有高度的逻辑概括能力，熟练地掌握制联结构的整体性，以及上下联文的逻辑性。只有这样，才能撰写出逻辑性强的佳联。
弊之一：隔
隔即不联，上联与下联、上下联各自的内容之间，所述事物互不相关，缺乏必然的联系，貌合而神离，似对而实隔。如婚联：“克勤克俭偕白头；晚婚晚育惜青春。”“克勤克俭”与“偕白头”之间并无必然的联系，而“克勤克俭”与“晚婚晚育”相对，也无浑然一体的结合。再如“一劳永逸长生乐；万象回春大地新。”平仄、对仗尚可，但上下联孤立存在，难以表述完整主题，实难称之为联。曾记数年前一次征联，有联上联乃“亚运会……”；下联为“共青团……”（具体记不清了），内容相隔千里，却登榜首之位，当时曾戏称之为“政治对联”。
所谓对联，应既对又联。对，即内容、形式的对仗，联，即照映、贯通、呼应也。上下联应双矢一的，殊途同归。只顾形式之对，不管内容之联，难称曰对联，更非佳联。上下联之间、上下联各元素之间，非简单相加，而应互相依存、彼此制约、共同作用，形成一和谐、完美之整体。
古人律诗中之流水对，常为难得之佳联，即因其一气呵成，畅而不隔，如行云流水，妙韵天成也。如白居易之“野火烧不尽，春风吹又生”，王维之“行到水穷处，坐看云起时”，陆游之“山穷水复疑无路，柳暗花明又一村”，均属佳制。
隔是思维紊乱之表现，隔乃胡拼乱凑之结果。欲制佳联先除隔，不隔方可出佳联
弊之二：重
重，即重复之意，乃上下联内容重复，或上下联各元素内容重复，旧称“合掌”。此类联例举不胜举。如“神州大地美如画；祖国河山灿若霞”，“争做长征突击手；勇当四化带头人”，“凭汗水兴财家家富；靠劳动致富户户欢”，“双性有缘方结好；双方如意始联姻”等等，均属重复之列。重复，与对而不联之“隔”恰恰相反，乃联而不对也。这种对仅是文字形式上的词性相对，其内容实为一物，不是相对，而是雷同。从信息论观点看，上下联所提供之信息只有一个，即１＋１＝１；从系统论观点看，全联乃内容单薄之单因此而已；从哲学观点看，违反对立统一之规律；从艺术角度看，内容贫乏、单调、枯燥、呆板。
我国向有“正对为劣，反对为优”之说，正是因为正对内容多为并列关系，上下联内容相似、相近或相关，把握不准，则易出现“合掌”之弊。反对则多从事物的不同方面加以描画，在内容构成上有转折（变换）关系、目的关系，上下联体现一个事物的正反两面性，如“青山有幸埋忠骨；白铁无辜铸佞臣”，“横眉冷对千夫指；俯首甘为孺子牛”，“宁为玉碎；不为瓦全”等等，上下联内容互相映衬，形成对照，犹如二珠合璧，相得益彰，使楹联具有强烈艺术效果，给人以深刻印象。流水对以自然浑成取胜，反对则以阴阳互补称雄。
弊之三：俗
俗，即俗气。众所周知，艺术的生命力在于创新，富有新意，言人之欲言，言人之不能言，切忌人云亦云，老生常谈。纵观今日之联坛，特别是在网络对联创作中，缺乏创新，翻抄旧联的问题却日益突出。这主要表现在两个方面：
一是在创作手法上重技巧，轻意境，往往容易落入俗套。对联是一门古老、通俗的艺术，在长时间的发展过程中，形成了众多的制联技巧，对此有人称之为修辞手法，有的称之为联格。这些修辞手法，是长时间积累沉淀的结果，自有其生存发展的道理。但在网络对联创作中，却难以见到百花齐放的局面，大多数联友似乎更喜欢某些联格。于是乎，我们在许多对联论坛上，看到的都是析字联、双关联、偏旁联之类，最近词牌联又成为一些联友的喜好。这些表现手法已到了泛滥成俗、惹人生厌的地步，什么“山石岩”、“白水泉”、“女子好”、“江河湖海”、“杨柳松柏”，随处可见。类似的对联不是不能作，但到了滥的地步，只能说许多联友还停留在模仿的阶段，看似创新，实则是古人联作的翻版。
二是在联语内容上套用古语，落入俗套。其中尤以春联创作为最，俗套的对联比比皆是。什么“春回大地百花争艳，福满神州万象更新”呀，“风调雨顺年年好，国泰民安处处春”呀，“爆竹声声辞旧岁，梅花点点迎新春”呀，简直使人望而生厌，俗不可耐。如果这些对联出现在联书中，出现在一些专题网站的**中尚属正常，因为他们兼有保存资料的功能，但在许多征联活动中却屡屡出现类似的问题，就不正常了。去年某报刊出的近百副马年对联中，有近半数含有“万马奔腾”、“马到成功”的词语。时代在前进，艺术在更新，如果总是老调重弹，对联创作还谈的上什么发展？韩愈当年提出的“惟陈言之务去”的文学主张，对于今天的对联创作仍不失其现实意义。对于这种求量不求质，求快不求新的粗制滥造问题，联友们勿须自警。
弊之四：造
造，即生编硬造，矫揉造作。有雕琢之态，无自然之美。对联，作为一种传统的、大众的文学形态，与其它文学形式（特别是诗词）一样，要追求真情实感、通俗自然。在文学创造中，古人历来有两种美感追求，即“错采镂金”之美和“芙蓉出水”之美，并且认为后者是更高的但又难以企及的境界。“芙蓉出水”之美追求的是平淡、自然、单纯、质朴，李白论诗：“清水出芙蓉，天然去雕饰”。谢榛说的更明确：“自然妙者为上，精工者次之”。但在目前的对联创作中，许多联友却恰恰抛弃了“芙蓉出水”，而过度追求“错采镂金”，结果是“弃玉雕石”。
造之表现有许多，比如无意境，许多联友的对联纯粹为对而对，为联而联，像“冰比冰水冰，魔更魔鬼魔”之类，读过之后不知道从中得到了什么，学到了什么。王国维先生在《人间词话》中开宗明义：“词以境界为最上。有境界则自成高格，自有名句。……境非独谓景物也。喜怒哀乐，亦人心中之一境界。故能写真景物、真感情者，谓之有境界。否则谓之无境界。”诗词创作如此，对联创伤亦如此。无真情、无境界，闭门造车之作也。
再如“造雷”，似乎成了对联创作特别是网络对联的一种“时尚”，每一个论坛似乎都见到类似对联的身影：“今世进士，尽是近视”，甚至是一而再、再而三的出现。且先不说此上联八字中有七字仄声，仅就其内容而言，实在也是违反常理的“编造”之作。明月曾戏称此联易对，当对以“近视尽是今世进士”也。这种对联，从根本上来说，反映的是一种病态，即从所谓的别人“中雷”中追求一种满足。此乃联之大忌也。类似的如“皮背心”、“古文故人做”、“李姐理解礼节”、“李白、李太白、李太太白、李太太太白”等，皆为刻意“造雷”之作也。“雷”非不能造，妙在“自然天成”也，如“李白居，易安居”，人名镶嵌自然，不失为“雷”中佳品。
更有甚者，是许多大型的征联活动中，亦出现了类似的现象，像去年春节中央电视台“佳联妙对贺新春”中，“山大王王山”即是生编硬造之作，而北京世纪坛征联则把这种倾向推向了高峰，不但“造雷”，兼且造词、造句。事实上，现在许多联友对“造雷”已到了痴迷的程度，出现了无雷找雷的倾向。仍以中央电视台征联为例：“一夜三更分两岁，岁岁平安”，本来是普通的嵌数联，许多联友却找出了更多的“技巧”：“一＋两＝三”，后半句的“岁岁”乃上半句“两岁”的分咏等等。如此大摆地雷阵，不但难得佳句，而且将使对联创作走向歧路
论对联的巧与拙
孤峰倨坐
曾看到过这样的联句:"古文故人做".出者固得意,应者也众多.而我以为不然.古文的作者就是古人,谁的故人是古人?寿长啊?
句在意高,不必过求小巧。陈子昴登幽州台歌,前不见古人,后不见来者,念天地之悠攸,独怆然而泪下。全无花巧,风流千古。
那么难道巧就无好句了吗?联就不能精巧秀美了吗?那也不然。
蜂蝶纷纷过墙去,都疑春色在邻家。是诗句用意之巧者也。
分曹尊一令,射覆听三宣。是联之用数字之巧者也.
一湖碧螺春色好。是偕音之巧者也。
梅边每有月。是拆字之巧者也。
风吹皱一池春水，浪淘尽千古英雄。是用典之巧者也。
这些联句之巧，首先是因为它们符合对联的普遍规律：内容上言之有物，音韵格律上也和谐优美，面目不俗。却莫以为只须拆字偕音弄些小巧，就能算是好联。
古人的一句'何处合成愁,离人心上秋’虽为名家所出,至今仍被讥为"油腔滑调"。对联论坛常见这些东东：坡为土之皮，滑为水之骨；花是七草化，鸠是九鸟成；古文故人做，诗讨寸土言；一人骑大马，二人坐土上，三人春日好.....孤峰倨坐评曰：何不去摆摊测字？
古人的一篇《石氏食狮史》，已尽偕音之能事，终也只成得个四不象。对联论坛常见这样的东东：画上荷花和尚画；近世进士尽是近视；梅没美眉美。。。。。。孤峰倨坐评曰：可比做鹦鹉绕舌。
传说有这样的上联:冰比冰水冰,金大侠斥之为:"不通"。倒常有初学者自以为捡了个宝,心甚喜焉。却不知这样的东东只会误人误已。对联论坛里常见这样的东东:霸王别姬唱楚辞;上海自来水来自海上......孤峰倨坐评曰：正是那蒋干盗书。
听说过有这样的句子:一片一片又一片,两片三片四五片。这位古人喜欢调谑:-)但可知纪氏学问博洽，其诗清新玲珑。请看:斜阳流水推蓬坐,翠色随人欲上船。可叹对联论坛里常见这样的东东：八里滩离九江还有十里；一船二人三杯酒，五颜六色四时花。。。。。。岂不就是捣指学数？孤峰倨坐说道："小弟弟，要是十个手指头不够用，就要赶紧脱鞋脱袜。"
以上所讽摆摊测字，鹦鹉绕舌，蒋干盗书，捣指学数四病，有人看了，自然也会恼道：孤峰,你这和尚，光说别人自个不练，是何道理？所以我也撰了个联，是关于围棋的。这联的横批是：棋如人生。今把上联录在这里，请各位同好指教：
执著未定枉费猜，先也要下，后也要下；
如果有朋友不曾下过围棋，那么倒也可以说明一下：执，著，定，猜，先，后，下，都是围棋术语。
倘见网上患此四病以致弄巧成拙的联友日少，而精巧秀美甚至大巧不工的联日多，那么网络对联高雅气象重现自不必说，而我等联友也得以在其中陶情悠游，不亦乐乎？
按语：
天生我材必有用
古：平平仄平仄仄仄
我把古仄标出来，可以看到李白的诗也并非全是合律：但这个世界上没人说李白这句写的不好。
因此：万事莫可过份局限于形式。合律并非是一定是好句。
呵 莫谈论这些，游戏对着玩就行了
