《中国服饰文化讲座》之第二：第二讲 论衣（上）：万国衣冠拜冕旒
服饰文化：生活因之更美丽
第二讲 论衣（上）：万国衣冠拜冕旒（四）
——漫谈古代的头衣
【续前】
“幞头”是由“头巾”与“包首”蜕变而成的，始创于后周武帝时代。后周时，人们以三尺皂绢(皂，黑色)向头后幞发，故称之为“幞头”。到了唐代开元年间，改以绫罗制之，至中唐之后始用漆纱裹之。
“幞头”其形式有圆顶、方顶之分，有软裹，硬裹之别。
唐代的“硬裹幞头”
幞头分为软裹与硬裹两大类，其形式甚多。“软裹幞头”主要用罗，绢作为巾子，缠裹在头上，外型不定，将巾的两脚系结在头上，另外两脚则结于脑后，使之并拢下垂，也可屈盘反搭，行动时两脚柔软飘动，文质尔雅，为文人所喜好。“硬裹幞头”初用木作“山”，放置在额前使巾衬起，名为“军容头”，后用绢纱裹之，使其外型平整固定。到了后来，改用藤草或铁丝织成内型，外糊以绢或罗，并涂之以黑漆，将其两脚平伸，亦称之为“硬脚幞头”。由于幞头的外型稳固平整而又雅观，到了宋代，幞头已成为人们的主要头饰，上自天子，下至王公、列臣以及庶民皆可同戴用。幞头的形式主要有直脚、局脚、交脚、朝天、顺风五大类，以后的官帽（乌纱帽）亦是由此逐渐兑变而成的。
现把常用的几种幞头简介于后：
1 平式幞头
平式幞头是一种软裹巾式，顶上的巾子较低而平，亦称‘平头小样”，为一般士庶与官吏宴居(闲居)时所戴用。
平式幞头
2．结式幞头
结式幞头也是一种软裹巾式，在幞头之上加一巾子，将其两脚系结在头前，呈同心结状，将另两脚反结在脑后，为将尉、壮士们所喜好。
3．软脚幞头
软脚幞头是在幞头之下衬以“巾子”(即假发)或“木围头”，使幞巾的外型平整固定，幞巾的两脚加厚并涂漆，成为软脚，使其平展下垂，行动时则飘动尔雅，为文官与学士们所爱戴用。
软脚幞头
4．女巾幞头
女巾幞头在唐代很为流行。唐代盛行女扮男装，宫内侍官、侍女及贵族女流多戴女巾幞头。其形制是幞巾较小，巾顶加高，用漆纱为之，两脚较长，反结于脑后，并使其自然垂下，并在幞巾上簪花或缀于玉胜(玉制的方胜，是一种吉祥的饰品)以作装饰。
5．圆顶直脚幞头
这是一种硬裹幞头，用“木围头”衬在额前，再用幞巾裹之，也可用藤草作成内型，外糊皂纱，涂漆而成。其两直脚用铁丝织成，外罩漆纱，使其向左右平伸，为朝臣与地方官吏所用，一直为唐、宋、明三代的官员们所采用。
圆顶直脚幞头
6．方顶硬壳幞头
这是一种硬裹的巾帽，用铁丝或藤草编成内型的硬壳，再糊绢或罗，并涂于黑漆，外型方而隆起，左右两脚用铁丝制成，并糊漆纱，向两侧乎伸或上翘，为宋代官员所好戴。宋代的帝王也常戴用，但其两脚平直而长，向左右平伸，长至二尺。
方顶硬壳幞头
7．乌纱帽
这是一种硬壳帽，其内型用铁丝编织而成，成为硬壳，后部高而隆起，内衬黑纱，外涂缯纱(缯是一种丝织品)，涂黑漆，外型多为圆头，前有一折，并饰以玉胜(以示明洁)。其左右两角形如纺锤，并向两侧平展，为百官士绅们所爱戴，据只书上记载，唐代天子有时也兼用之。乌纱帽是明制百官共用之帽式，名流士绅戴用时，则要减少帽子两侧的纺锤展角。
乌纱帽 乌纱帽与官服
8．帷帽
帷帽原属胡装，一般用皂纱(黑纱)制成，四周有一宽檐，檐下制有下垂的丝网或薄绢，其长到颈部，以作掩面。到了隋唐，则把四周的垂网改短，亦称之为“浅露”。据说：汉代的王昭君出塞时就戴此帷帽，故后人名之曰“昭君帽”。但事实是：“帷帽”为晋代人所创，汉代时并没有帷帽，宋人郭若虚在《图画见闻志》中已经明确指出其谬误之所在。所以，王昭君出塞时戴帷帽是绝对不可能的。但由于阎立本所创的《昭君出塞》一画影响很大，因而，历代人们均也错称之为昭君帽，一直延续至今。
“帷帽”与《昭君出塞》
下面，我们再简要地介绍一下“胄”与“盔”。
殷、周时代的战冠称为“胄”。胄多为铜制，形如盎倒戴，圆长而上尖，从殷、周一直至战国时代，为武将出征作战时戴用，目的是防御兵刃。到了秦、汉之时，为适合头型，圆长而尖的胄逐渐变成圆而低，形似锅，两侧设有掩耳的形状，称之为“兜鍪”(音dou mou）据张沫元《汉代服饰参考资料》所载)。这种“兜鍪”已很少用铜制，多以厚革制成，上缀铁片，较为轻便灵活。唐时武冠多用巾帻，称为武弁或武冠，并发展用“颊”(音kua)围在前额以护脑，并加上花纹作为装饰(多以薄铜或铁片装饰而成)，这就是“盔”。到了宋代，战盔不仅在额前用薄铁、铜片为饰，连顶部也用薄铁，铜片为饰，用以防禦兵刃，亦名“首铠”或“战盔”。元、明两代，基本上是巾帻(也称“绛帕”)与战盔并用。清代则以满制的暖帽为用。总之，胄与盔皆都武将们出征习武时的头冠，以防兵刃。
古代的胄、兜鍪、武弁、战盔一般皆有“衬帻”，用以整发，武将的衬帻多用红色，亦称“绛帕”，套在铜、铁的胄或皮盔之下，用之护脑。现将历代常用的胄、兜鍪、盔的造型简述于下：
1.胄
铜制，形状为上尖下圆，如倒置的盎，以御兵刃。可衬帻，也可用带束结于颈下，使之牢固。胄上也有以兽面作装饰，为秦以前各代武将所戴用，秦、汉时也有兼用。
2．兜鍪
兜鍪形状较方而短，有用铁片铸成，也有以厚革制成的。在其表面上缀于铁片，并有护耳，较胄轻便灵活，便于作战，为汉代武将常用。
汉代的兜鍪 明代的兜鍪
3.胄帻
这是一种以胄和帻结合的战冠，历代甚为常用，平日戴帻，出征作战时则外加上胄。这种胄较商、周的青铜胄薄而轻便，顶上常饰有红缨，有高而圆尖的胄帻，也有圆而似锅的胄帻，为秦、汉两代武将或卫士出征时所用。
汉代的盔甲 唐代的盔甲
【待续】
《中国服饰文化讲座》之第二：第二讲 论衣（上）：万国衣冠拜冕旒
服饰文化：生活因之更美丽
第二讲 论衣（上）：万国衣冠拜冕旒（五）
——漫谈古代的头衣
【续前】
五、发型
研究古人的头衣，不能不涉及到古代男女的发型。上古时代，男女的发髻都比较简单，一般是用骨簪贯在发顶，然后用羊毛线系结而挽髻，所以，先秦时期男女的发型都比较简便、自然。从古书上的记载可知：男子成年后则加冠，女子成年后则挽髻。男人的发髻因其被冠、巾，帻、帽、盔等所覆盖，故简洁、单一，而女人的发髻则沿着富丽多姿的方向而迅速发展。
据史书上记载：秦始皇信奉仙道之术，崇向仙女发型，故令宫中后妃、美女浓装艳饰，使发型变化繁多而新奇，这种风尚的影响下，有秦一代，整个社会相互仿学和创新，使妇女发型的变化与装饰更加丰富多采而侈靡。这种崇向一直延续到以后的各个朝代，特别是汉、唐两代，妇女发型的装饰变得更加精致而艳丽，仅据段成式的《髻鬟品》一书所记载，这段期间所创制的发型，其名目不下百余种。而到了元、明两代，发型不作为审美的主要重点，于是就逐步趋向简约与单纯，所以高髻之风，浓装艳饰也逐步减少。到了清代，整个社会则以满族发型为主，男人的发式是脑后梳有长辫，女人的发型则以后垂髻为主。
一、男子发型
男子的发型一般比较简单，多为年幼未冠者，以及农夫、庶民，野老，逸叟之类人物所采用。男子的发型有：童髻，发分两髻，顶留一髻，剃落发，顶留髻余发皆除，剪发，编发，披发，剪前披后令圆等发式，到了清制则是梳长辫之发式等。
1．发分两髻
主要是婴童、幼儿和少年之发型。这种发型是将头发平梳分为两侧，以丝线结扎，挽成两髻，放置于头部之两侧，挽髻余下之两股尾髯令其自然垂下。
2．顶留一髻
这种发型最为普遍，是一般布衣庶民，与未冠之青少年的主要发型。这种发型是将头发上梳，拢结于顶，再盘结挽髻，并以簪贯之，使其牢固稳定。
男子最普遍的发型：顶留一髻，以簪贯之
3．剃落发
主要是僧尼发式，农夫、野叟也偶有采用。
4．编发
在秦汉时代，编发甚盛，多为武士、庶民，商贾等人所采用。有清一代，则强令男子则将头发编结于脑后，再编梳成辫子垂于背后。
秦汉编发盛行，多为武士、庶民，商贾等人所采用
5．披发
此种发式多为术士、老叟与隐士所用。
6．剪前披后令圆
这种发式多为老年人所用，布衣庶民、农夫商贾等也常常采用。其制式是将头上前发剃落，留下后发，令之披圆。
二、女子发型
发式是女子头部的重要装饰之一，它能够增加女子仪容的俊美秀丽。我国古代女子发式造型的变化极为富丽而多姿，历代相承，不断创新，从简至繁，又从繁复简，往返交替，变化无穷。
简洁实用的小髻 富丽多姿的花冠
有关我国古代女子发式的记载甚多，仅段成式的《髻鬟品》记载就不下百余种。这些发名皆是由发型与首饰的寓意而命名的。按其编法与发式，可概括为以下几种基本类型，简述于下：
1．结鬟式
这类发型，皆是结鬟而成。有的耸立头顶，有的倾向两侧，有的平展，有的垂挂。由于女子自身的头发有限，往往要再加上假发和首饰，以使其巍峨华丽。据古书上记载：相传在汉武帝时，瑶池王母来会，诸仙女之发髻皆异于人间，高环巍峨。汉武帝令宫妃仿效，故称此发式为“高鬟望仙髻”。饰此髻者还要佩戴上各种珠宝、金簪、凤钗或步摇，这就更加显得华丽高贵。这种“高鬟望仙髻”通常有一至九鬟，是最尊贵的发式，多为神话中的仙女，人世间的皇后、贵妃们所采用，后世的名门闺秀也往往梳成这种发型。未出阁的少女也可采用，但装饰不宜过分华丽。
结鬟式：高环巍峨的望仙髻
2．拧旋式
这是汉代末期始创制的一种发式，据记载为魏文帝之后甄氏所创制，时人相互崇尚而迅速流行。这种发式的编法是：将头发分成若干股，象拧麻花似地把头发蟠曲扭转而缠盘在头上。据古书上记载：甄后入魏宫时，宫中有一绿蛇。甄后每日梳妆之时，此蛇则盘缠弯曲成各种形状，甄后受蛇的启发，仿效其形而梳成发髻，并且每天都因蛇形的变化而梳髻不同，此髻因而名之曰“灵蛇髻”。这种发型灵活生动并且饶有风韵，故多为神女与未出阁的名门闺秀们所喜爱。这种发式变化的形式很多，可拧可盘，旋扭于头顶、头侧，头前，因其变化生动舒美，故在我国古代的仕女画中尤为多见。
拧旋式：饶有风韵的灵蛇髻，甄后所创
【待续】
《中国服饰文化讲座》之第二：第二讲 论衣（上）：万国衣冠拜冕旒
服饰文化：生活因之更美丽
第二讲 论衣（上）：万国衣冠拜冕旒（六）
——漫谈古代的头衣
【续前】
3．盘叠式
这种发式在唐代的绘画、雕塑中皆可见到。如唐代女皇武则天的孙女永泰公主李惠仙的墓壁画中，就画有很多梳成盘叠螺髻的女子。据史书上记载：唐代长安的妇女好梳盘桓髻(即螺髻)。“螺髻”其形制的主要特点是：将发髻以盘叠形式作成，其方法是将头发用丝线分股拢结系起，然后采用编、盘、叠等手法，把发髻盘叠成螺状，放置在头顶、或两侧、或前额、或脑后，也可随意盘叠成各种形式。由于这种发型秀丽而富有装饰性，故王渔洋在诗中称赞曰：“青螺如髻秀堪餐”。
盘叠式：“青螺如髻秀堪餐”的螺髻
4．反绾式
据段成式的《髻鬟品》一书中记载：魏武帝宫中的宫妃们，通常是梳成反绾髻。一直到隋、唐两代，这种发式还十分流行。在《妆台记》一书中，就记戴有“唐武德中，梳半翻髻，反绾髻，分髫髻”。反绾髻是将头发拢高翻绾而成，也属于高髻的一种。其制法是：将头发往后拢结，用丝线结扎，再分成若干股，翻绾出各种花样。如：有的梳编成惊鸟双翼欲展的样于，称之为“惊鸿髻”；也有梳编成单刀或双刀的样子，称为“翻刀髻”；也有的将多股的头发翻绾成各种花式，称为“百花髻”。反绾髻其形式与手法甚多，皆靠拢结、翻绾或反绾头发而成。这种发型多为宫妃、名贵女流们所喜好。未出阁的少女们则常常在反绾的髻下留一发尾，使之垂在肩后，称之为“燕尾”，亦称“分髫髻”。
反绾式：“疑似惊鸿照影来”的惊鸿髻
反绾式之一：高髻，髻上插有“步摇”
反绾式之一：飞天髻 反绾式之一：朝天髻
梳为飞天髻的唐代仕女
5．结椎式
这类发式在古代妇女的发型中是最为普遍，采用最广，并且延续的时间最长，从商、周、秦、汉、隋、唐、宋、元、明、清等历代皆沿用不衰。只在发型的高、平、低，及结椎在前、中、后、左、右等部位变化不同而已。这种发式的梳编方法是：将头发拢结在头顶、或头侧，或前额、或脑后，在扎束后挽结成椎，用簪或钗贯住，可盘卷成一椎、二椎至三椎，使之耸竖于头顶或两侧。据古书上记载：梁翼之妻孙寿将发椎置于头侧，并使其下堕，人称之为“堕马髻”，亦称‘梁氏新妆’，曾经风行一时。梁鸿之妻孟光也好梳编“椎髻”。“堕马髻”和“椎髻”这些发式，通常为已婚少妇们所梳用。
结椎式之一：包髻 结椎式之一：垂髻
结椎式之一：椎髻，已婚妇女常用
“梁氏新妆”中的“堕马髻” 时髦的“堕马髻”与“假髻”
6．对称式
这类发式从秦汉一直沿用下来，历代皆有采用，其典型的发式是“双丫髻”与“丱（音guan ）发”两种。
“双丫髻”主要是宫廷侍女、侍婢、丫环的发式。此种发式最为民间少女们所喜好。据传说：秦始皇令宫廷侍女梳双丫髻，穿背子与衫，历代沿继袭用，一直至清代仍是不变。这种发式是将头发从头顶分成两大股，往两侧平梳，并系结于两侧，再挽结成两大髻，使其对称放置在两侧。也可对称结鬟，使之垂下。
最受少女喜爱的“双丫髻”
最受少女喜爱的“双丫髻”
“丱发”，这是一种儿童发式，男女皆可通用。因其形关很像汉字的“丱”字，故称“丱发”。“丱发”为历代童发的主要发型。其形制是将头发分成两大股，对称系结成二椎，放置在左右两侧的头顶上，并在髻中引出一小绺尾发使其自然垂下，发长最长可至肩。
“丱发”为历代童发的主要发型
说到“双丫髻”与“丱发”，就不能不讲讲“蝉鬓”。根据古书上的记载：“蝉鬓”是魏文帝曹丕时的宫人莫琼树所创制。“蝉鬓”不是一种独立的发型，只是两鬓的装饰。“蝉鬓”要求将两鬓梳得很薄而且透明，形如蝉翼，故称“蝉鬓”。
多么开心的少女！
“初梳蝉鬓试新裙，消息佳期在今春”！
所以在古诗中，形容妇女的鬓发常有“云鬟雾鬓”的句子。这种薄而透明的蝉鬓与厚而高实的发式相结合并形成对比，使得我国古代女性们的发型极富于变化，故而也就更加别致迷人。
【第二讲全文完】
