谈起青楼这个名词，在中国的历史上绝对是一道靓丽的风景，古代男子也都喜欢逛青楼，现在我们嘴上说的青楼一般都指不正当的场所，其实在古代，青楼是妓院不假，但是至少也是个高级的妓院，怎么高级了呢？古代男子去青楼都干了些什么事呢？
其实，一般来说，青楼是让达官贵人享乐的场所，一般的平民老百姓还消费不起，里面的摆设十分的有讲究，门前几株杨柳，院里摆个落花水池，环境优雅，可不是随随便便的几个小痞子就能进去的。许多有些故事的小女子，随随便便拨弄几下器乐就能俘获达官贵人们的心，同时青楼也吸引了无数文人墨客，也都是为了一睹青楼才貌双全的女子的真容。
青楼中的女子也大多是卖艺不卖身，有的女子挂着头牌和红牌，这铁定是有权有势，一般人看看就行了，有的看都看不起，看一眼就得几万两银子。所以小痞子也不敢动手动脚。
古代男子去青楼要么是家庭中的感情出现了问题，来这里寻求慰藉，找个红颜知己诉说心事，要么就是遇到像科考中榜之类的高兴事，来青楼去庆祝一下。大部分人都是在青楼里面坐着聊聊天，听听小曲，下棋吟诗作画，然后就走。毕竟那些与青楼女子能接触到的不是达官贵人就是著名的文人墨客。这也是和那些小痞子们的差距。
像白居易、杜牧和柳永这样常逛青楼、泡妓院的文坛大家在历史上可谓是比比皆是，数不胜数。他们的成名成家大都与青楼有着千丝万缕的联系。
唐朝大诗人中与青楼妓女交往最为密切的，莫过于李白、白居易、元稹、杜牧、温庭筠；在宋代大词人中，当然也莫过于柳永、苏轼、欧阳修、秦观了。
唐宋时期，“青楼”的发展达到鼎盛，俨然发展成为一种特殊的文化形态——“青楼文化。这一时期出现了很多载入史册的“青楼文化名人”，如风流才媛的名妓诗人薛涛，才貌双全的传奇名妓李师师等。到了明清时期，更是出现了着名的“秦淮八艳”。他们不仅美貌绝伦，而且都有一定的才华。
在古代，人们的精神文化生活较现在来说，极其匮乏。他们来到妓院，精神上的愉悦也很重要。因此，这就要求妓女们要根据客人的需求，不断提高自己的综合素质，向着“才女”的方向发展，以受到客人的青睐。
我们不免会问，古代的风尘女子，尤其是青楼名妓为何多为“才女”呢？
第一：古代青楼女子的工作压力和古今不同的社会环境
古代的青楼妓院与现在的企业、单位一样，里面的“工作人员”分有严格的等级，不同等级的妓女接待的客人和收费标准有很大的差别，从而决定了她们在妓院的地位和待遇的不同，如头等“红颜”与末等“才人”相比，她们不仅收入相差很大，就连彼此的住所和老鸨对她们的态度也有天壤之别。所以，妓女们除了凭借天生的容貌以外，还努力的学习各方面的才艺，包括“琴棋书画，诗词歌赋”等，以迎合踏入妓院的上层人士的需要，使自己在竞争中脱颖而出。
第二：青楼女子的来源
她们之所以踏上这条路，往往是出于无奈。而在她们当中，有一种现象很普遍，那就是：本为受到过良好教育的宦家、富家小姐，或由于宦海沉浮，改朝换代，或因为家道中落而沦为风尘女子。
在如“秦淮八艳”中，陈圆圆，幼时寄养在经商的姨夫家，受到多良好的教育，后因姨夫见利忘义，陈圆圆被卖入青楼。卞玉京，生于官宦之家，因父母早亡，沦落为歌妓。李香君，父亲为东林党武官，因受魏忠贤奸害，最终飘零风尘之中……
古代青楼花样百出的女子酷刑，令人心惊肉跳俗话说，家有家法，行有行规，作为古代烟花之地的青楼也不例外。在青楼妓院与时俱进不断发展的二千多年中，形成了一整套的行规和家法，而这些所谓的行规和家法就像无形的枷锁，让表面看起来美艳骄人、风情万种的妓女们时时刻刻感到心惊肉跳。
说起古代青楼，原本指豪华精致的雅舍，有时则作为豪门高户的代称，如《晋书·麹允传》中：南开朱门，北望青楼。晚唐诗人邵谒的《塞女行》中也有：青楼富家女，才生便有主的诗句。说起古代青楼，原本指豪华精致的雅舍，到了唐代，青楼两种意义仍参杂错出，甚至有一人之作而两意兼用的例子。如唐朝名诗人韦庄的《贵公子》大道青楼御苑东，玉栏仙杏压枝红，与大道、高门相关，而与艳游、酒色无涉；而他的《捣练篇》中月华吐艳明烛烛，青楼妇唱衣曲的青楼，则指的是妓院。
宋、元以后，乃至明、清、民国，青楼的偏指特行于世，真正成了烟花之地的专用名词。而青楼中妓女，古时称为女乐，即音乐歌舞演艺者。秦汉以前称官妓和营妓，直到唐宋以后才叫市妓和私妓，这便成为了真正意义上的青楼妓女。
青楼，无疑是古代社会滋生的一个特殊行当，但也正是由于青楼妓女的存在，才推动了中国音乐歌舞的快速发展，并在文学、政治等领域产生了重大的影响。古代社会没有报纸、电视、书刊等传播媒体，许多文人的作品大都是靠青楼女子给弹出来唱出来的。
许多达官贵人士大夫每逢家有喜事，常会邀请当地青楼名妓前去弹唱助兴，这时妓女的弹唱歌舞便起了传播文化的作用。宋代词人柳永在他那个时代之所以家喻户晓，无人不知，就是因为柳永时常混迹青楼，以致于其词被传唱得到了“凡井水边，皆能歌柳词”的程度。
而明末清初的吴三桂冲冠一怒为红颜也是缘起青楼名妓陈圆圆。而当时的秦淮名妓柳如是、董小婉、李香君等人的风流故事同样成为千古绝唱。
古代青楼大都产生于灯红酒绿，流金淌银、畸形消费的大中城市。而青楼妓女大都是贫苦人家女子。一是因家境贫寒无依无靠被迫外出谋生，或被家人出卖、典押或遭恶徒拐骗。辗转陷入卖身之途的；二是受封建婚姻制度迫害，当童养媳又不堪家人虐待，为谋生计而入火坑的；三是遭丈夫遗弃，堕入烟花的；四是为三姑六婆、八姐九妹用虚荣、金钱引诱、威逼要挟的；五是异地易槽而来的。
当时的青楼妓院分三、六、九等，也有星级青楼妓院，这从它们的名号上一眼就可以看得出来。
一、二等青楼妓院名字听起来颇感文雅，叫院叫馆，或者叫阁。其实也也就是当时星级青楼妓院。这里的妓女，尤其是名妓出手非常阔绰，有的呼奴唤婢，有的挥金如土。近朱者赤近墨者黑，近官者当然就富了。三、四等妓院的字号就寒碜多了，叫室叫班叫店，甚至叫下处。这里的妓女多是受穷受气的主儿。她们在精神和肉体上备受摧残、剥削和压迫。她们不分昼夜卖笑接客，既便有病染身，也不能幸免。稍有不从，轻者打骂罚跪，不给饭吃，重者一顿毒打，再贩卖乡下。
经营青楼妓院的老板，男的叫龟头，女的叫老鸨。龟头当老板的青楼，还有一个女管事，负责训导和督促妓女接客。同时还监督帐房的帐目和现金收支。老鸨当老板的青楼，其主要副手则是老鸨的男人或姘头，俗称鱼公。主要职责是排解纠纷、对外联络，是举足轻重的角色。一般青楼还配有跟班，俗称龟爪子，专门负责监视妓女的一举一动。
青楼如果只有从业的核心女子，是难以正常化运转的。
一、基础：青楼的经营者:老鸨。
老鸨是开设青楼的人，唐代教坊乐户要求老鸨都戴绿色角巾,以示职业区别。
在盛世里面，生意好做，但是要是在乱世，比如在元明清，朝代更替的时候，要经营好一桩生意,实属不易，青楼也是如此。
她们也得缴纳各种苛捐杂税。某种程度上说，她们是不折不扣的资本家,靠剥削青楼女子而生活。
青楼又分两种，一种是有固定场所的。还有一种是游动性质的，有客来,的时候老鸨就临时招募女子，比如在花船上。
高档青楼,房屋宽敞豪华,家具齐备考究,一般也就有青楼女子10人以内。老鸨租赁房屋院落,再把房间转租给青楼女子，她们饮食、使唤佣人、使用家具都要向老板交钱。
二、辅助：青楼的员工：仆佣
大的青楼雇有厨子、帐房先生、伺候的娘姨或老妈子、更夫等等。她们在主人应召出局的时候伴随左右。雇佣的普通佣人按月付钱，开支工钱、外加赏钱。
但是贴身的丫鬟，有点姿色的，要应酬场面的,就不一样了，她们也要从盈利中分成。
有的有名的青楼女子，如李师师、陈圆圆之类的，特别是明朝一些有分量的女子，她们有一班达官富豪熟客,房屋布置的富丽典雅,她们有自己的贴身娘姨。顾客也需要给她们支付费用。
三、核心：青楼的轴心——服务女子
青楼女子是青楼真正的财富之源,这些女子的来源不一样，培养方式也不一样。
其一是，被老板买来的，收入全归老板，其处境最差,非赎身不得自由。
其二，是被典押在青楼的，替主人还债的，她们按约定与老板分成；
其三是，老鸨请来的，,只要无债务纠纷,去留自由，有名的女子就像明星，老板要想生意红火,就必须邀请她们加盟。
“青楼”在千百年来的流传之中，给人们的印象各不相同，有的认为它是文人寻花问柳之地，也有人觉得它是社会的炼钢炉，在清代灭亡之前，青楼作为一个重要场所依然有着很深刻的社会地位，除了风花雪月之浊，依然存在造就帝王将相之才。
齐国宰相--管仲自从设立女闾，也就是官方意义上的“青楼”，这个女闾可厉害了，因为是统治阶级设置的，一方面增加国库收入。《坚瓠集》续集里说:"管子治齐，置女闾七百，征其夜合之资，以充国用。此即花粉钱之始也。"从这里可以看出管仲治齐从底层最活跃的机构收取税收也是古今第一人。
当然，管仲可不是单纯的干着皮肉生意，而是靠着这些女闾建立一个大的集中营来招揽人才，大家应该知道在先秦时代，人口是争夺的重要资源，而人才更是宝贝一样的争夺；另一方面，把里面有才华和美色的女子送别别国当作政治牺牲品来换取齐国想要的东西也是设立这些场所的原因之一。传说，千古一帝秦始皇的生母赵姬也混迹过女闾之地。
到了唐宋以来，期间各位有才华的文人墨客集聚于此，白居易、元稹、柳永、陆游等等当时首屈一指的大诗人为了政治抱负也是操碎了心，白居易作为当时的偶像兼实力派诗人，就像如今的刘德华一样，他的诗传遍烟花柳巷；柳永更是厉害，直接跟青楼女子成了闺蜜，一曲《雨霖铃》迷得她们泪眼婆娑，当柳永死后也不忘给他集钱买副棺材。从这个侧面可以看出，当时的青楼是多么的高雅，不是上流人物你还进不去，她们的才华横溢也是我们无法想象的。
元以后，除了元曲、明小说鲜有让人问津的文学作品了，有人说还有清代的《聊斋志异》《红楼梦》不可否认，也跟青楼文化有关，但是不是很密切暂时不谈。原因是其中的皇帝已经不靠这项来提供国家服务了，商品经济发展的畸形也使得青楼文化这个炼钢炉变成了普通寻花问柳之地，曾经的那股清流也变得浑浊了。
为了国家的生存，他们设立烟柳地，随着社会的发展，烟柳之地变成社会的炼钢炉，清者为钢，浊者为渣。但是青楼的存在也见证着中国古代文学的独特作用，这是无意中形成，在潜意识下发展的奇葩文化。
青楼在中国历史上可算是一大特色了，但是这些年一谈到青楼便想到那些风流史事，还要那些羞羞事情，其实青楼是汉族的优秀文化传统之一，那些以肉体谋取利益的地方叫做妓院，妓院的顾客大多数都是隔壁老王光顾的， 而我们的青楼可是一些文人贤士卖弄文采的地方，在这里孕育着爱情与自由的诗意栖息地，有的人花几个月的时间也见不到一面心仪的青楼女子，有的人一两天便可以的到青楼女子的青睐，原来手里缺份逛青楼攻略哈。
一、银子自然少不了，但最重要的是才华。
没有钱来逛青楼的结果几乎都会成为炮灰，但是也不排除处例外，著名的杜十娘就是爱上了一个穷小子，那是因为这个小子身上的才华被杜十娘所欣赏，通过层层的考验才换来的结果，这种没钱还能抱得美人归的人自然少之甚少
大概有了一万两银子后就可以参加“青楼赛诗”具体流程为：要见妹子需要写诗，把你认为最好的诗句写在影壁墙上，店里的小二会把你的诗句拿给妹子过目，看上了采点你进来，看不上的，对不去你被out了。所以要想见到妹子还的拼才华。
二、通过“青楼赛诗”的人太多怎么办？“打茶围”、“华山论剑”把人选
你以为自己通过青楼赛诗就完事了嘛，你太天真了，这个时候你只能和候选者隔着门帘看看诱人的人影罢了，这时候的青楼女子会隔着门帘看你们品茶、鉴画、谈诗歌、拼智商，还有说段子，把一些候选人pk后，你还是不能立刻见到妹子，隔天再来“华山论剑”，据说以最快时间见到青楼女子的是宋徽宗，当时宋徽宗第一次见李师师的时候是凌晨四点，徽宗等到快天亮了才见菇凉出来，然后就弹了一首高雅的曲子后就回去了，就这样一句话没出就回去了。看来在青楼人人平等啊。
第二天带好银子来，在华山论剑阶段其实还是拼的是才华，不断地写诗作词把其他人给比下去，如果你把这最后一关给顺利通过了，那么恭喜你这是获得了见姑娘的一个机会，请注意你只是能和姑娘聊天，要是耍流氓的话就请出去，所以你能做的就是和妹子聊得欢快些，你要是幸运的话被妹子相中了就可以做你想做的事情了，这里有酒，有肉。
书生有话说：别看青楼女子表面的风流倜傥，她们其实也有悲哀的一面，谁都可以在青春的时候挥霍着自己的生命，可是人的青春一生也就这么一回，青楼姑娘把最美好的年华献给了客官们，到老时，便渐渐的被人忽视，“门前冷落车马稀，老大嫁作商人妇”便是最好的诠释。
开篇引言：青楼皆为义气妓，英雄尽是屠狗辈
青楼中，也是女英雄辈出之地，下面跟随着掌柜的脚步，让我们细数一下：
第一名 巾帼英雄--梁红玉
籍贯：原籍安徽池州，生于江苏淮安
年代：宋朝
配英雄：韩世忠
著名事件：梁红玉击鼓退金兵
最终：绍兴二十一年（1151年），韩世忠病逝，夫妇合葬于苏州灵岩山下
评价：
宋高宗赵构曾称赞梁红玉：“智略之优，无愧前史。”
《杨国夫人传》使这样给出评价的：“若杨国者，女中丈夫也。靖康、建炎之际，天下安危之机也。天赐忠武，杨国是天以资宋之兴复也。然功败垂成，惜哉！”
上榜理由：一女子之身辅佐韩世忠上阵杀敌，击鼓战金山，在那个风雨飘零的宋朝，真乃女英雄！
第二名 红色拂尘红拂女
籍贯：江南吴兴人（今浙江省湖州市人）
年代：唐朝
配英雄：李靖
著名事件：李靖和红拂女私奔
最终：唐贞观十四年（640年），因病去世
评价：敢爱敢恨辅佐夫君，真乃女英雄也
上榜理由：敢爱敢恨，行侠仗义！看我风尘三侠！
第三名 清末名妓--赛金花
籍贯：安徽黟县人
年代：清朝
配英雄：洪钧
著名事件：劝阻瓦德西不要滥杀无辜，保护北京市民
最终：晚年生活穷困潦倒，1936年病死于北京
评价：
胡适《新青年》：“北大教授，为妓女写传还史无前例。”
夏衍《懒寻旧梦录》：“朝堂上的大人物的心灵还不及一个妓女。”
上榜理由：没别的就冲她，在八国联军入北京期间，救了无数中国人的命，就该成为女英雄
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