“旺相休囚死”也是和四时密切相关，并被命理学家谈得较多的一个问题。这里面总的精神，就是在春、夏、秋、冬四个季节里，每个季节都有一个五行处于“旺 ”，一个五行处于“相”，一个五行处于“休”，一个五行处于“囚”，一个五行处于“死”的状态。那末，什么叫做旺、相、休、囚、死呢？
解释是：
旺：处于旺盛状态。
相：处于次旺状态。
休：休然无事，亦即退休。
囚：衰落被囚。
死:被克制而生气全无。
现在我们把五行在四时中的旺、相、休、囚、死，简括如下：
春：木旺 火相 水休 金囚 土死
夏：火旺 土相 木休 水囚 金死
秋：金旺 水相 土休 火囚 木死
冬：水旺 木相 金休 土囚 火死
四季：土旺 金相 火休 木囚 水死
从上简括，我们可以明显看出这样的规律，就是当令的旺，我生的相，生我的休，克我的囚，我克的死。
比如用木为例，春天是木当令的季节，所以木旺；火是木生 出来的，所以火相；水是生木的母亲，现在木已长成旺盛之势，母亲便可退居一旁，所以水休；春木旺盛，金已无力克伐，所以靠边站而金囚；土是木所克的，现在 木既当令，气势强旺，所以土死。在具体应用中，一个人如果春天出生，八字中以木为主的，就是当令得时，八字中以金为主的，就是被囚而不得时了。其他依次类 推。为了便于观照，我们现在再反过来，以五行为主线，分别把它们处在四季旺相休囚死状态括要如下：
木：春旺 冬相 夏休 四季囚 秋死
火： 夏旺 春相 四季休 秋囚 冬死
土：四季旺 夏相 秋休 冬囚 春死
金：秋旺 春囚 夏死 四季相 冬休
水：冬旺 四季死 春休 夏囚 秋相；
我们在懂得五行的旺、相、休、囚、死后，还不要忘了五行寄生十二宫的原理，因为这更是搞命理深入下去必不可少的一种理论指导。
五行寄生十二宫的原理，也就是每一个具体五行在十二个月中从生长到死亡过程的原理。按照《三命通会》的说法，十二宫的名称和解释是：
绝：又叫“受气”，或“胞”，“以万物在地中，未有其象，如母腹空，未有物也”。
胎：就是“受胎”，“天地气交，氤氲造物，其物在地中萌芽，始有其气，如人受父母之气也”。
养：就是“成形”，“万物在地中成形，如人在母腹成形也”。
长生：“万物发生向荣，如人始生而向长也”。
沐浴：又叫“败”，“以万物始生，形体柔脆，易为所损，如人生后三日，以沐浴之，几至困绝也”。
冠带： “万物渐荣秀，如人具衣冠也”。
临官： “如人之临官也”。
帝旺 ：“万物成熟，如人之兴旺也”。
衰：“万物形衰，如人之气衰也”。
病：“万物病，如人之病也。。
死：“万物死，如人之死也”。
墓：又叫“库”，“以万物成功而藏之库，如人之终而归墓也”。
如：出生一天的天干如果是甲木，出生的月份是十月亥月，那么这甲木就处于万物发生向荣的。长生。状态。如果出生一天的天干换成乙木，而月份则仍是十月亥月 不变，那末这乙木就处于万物临终的“死”的状态。
这就告诉我们，出生一天的天干同样是木，但属于阳木的甲木是生，属于阴木的乙木却是死，彼此互换。原理 是：“阳之所生，即阴之所死。”反过来，甲木死于午，则乙木必生于午。这个规律用另外一句话来说，就是“阳干顺行，阴干逆行”，这样彼此交叉下来，就是“ 阳临官则阴帝旺”，如阳木甲木临官是寅，那末对于乙木来说，寅就变成乙木的帝旺了。有关五行寄生十二宫的吉凶休咎，《渊海子平》有诗概括为：
长生诗诀
长生管取命长荣，时日重临主性灵，
更得吉时相会遏，少年及第入王庭。
长生若也得相逢，坐下须招祖业隆。
父母妻儿无克陷，安然享福保初终。
沐浴诗诀
沐浴凶神切忌之，多成多败少人知。
男人值此应孤独，女命逢之定别离。
沐浴那堪吉位逢，更兼引从在其中。
读书必定登科甲，莫比诸神例作凶。
桃花沐浴不堪闻，叔伯如姨合共婚，
日月时胎如犯此，定知无义乱人伦。
咸池无禄号桃花，酒色多因败坏家。
更被凶神来克破，瘠赢病死莫咨嗟。
女命若还逢沐浴，破败两三家不足。
父母离乡寿不长，头生长女须防哭。
冠带诗诀
命逢冠带少人知，初生贫寒中主宜，
更得贵人加本位，功名成就又何疑。
人命若还逢冠带，兄弟妻孥无陷害。
因何绥租绍箕裘?只为胎中有冠盖。
临官诗诀
临官帝旺最为奇，业绍箕裘显祖宗。
若不上元登上第，直须黄甲脱麻衣。
帝旺诗诀
临官帝旺两相逢，业绍箕裘显祖宗。
失位纵然居世上，也须名姓达天聪。
衰、病、死诗诀
纳音衰病死重逢，成败之中见吉凶。
若得吉神来救助，变灾为福始亨通。
衰病两逢兼值死，世人至老无妻子，
不惟衣食不丰隆，灾病绵绵终损己。
墓库诗诀
墓库元来是葬神，一为正印细推论。
相生相顺无相克，富贵之中次第分。
胞胎诗诀
绝中逢生少人知，却去当生命里推。
反本还原宜细辨，忽然迤否无猜疑。
胞神一位难为绝，克限妻孥家道穷。
不惟朝暮走茫茫，羊食狼贪无以别。
胎、养诗诀
胎养须宜细审详，半凶半吉两相当，
贵神相会应为福，恶杀重逢见祸殃。
用出生一天干支对照出生月份，找出寄生十二宫的各种状态，从而象征一个人的命运好坏，虽然未免简单，但算命家们却用得很是普遍。可话也得说回来，这种办法 也不是绝对的，还要参考其他的众多因素才能决定，所以《三命通会》在《论五行旺相休囚死并寄生十二宫》结束语中说道：
“凡推造化，见生旺者未必便作吉论，见休囚死绝未必便作凶百。如生旺太过，宜乎制伏；死绝不及，宜乎生扶。妙在识其通变。古以胎、生、旺、库为„四贵‟，死、绝、病、败为„四忌‟，余为„四平‟，亦大概而言之。”可见还是比较活泛的。 传统的评判五行旺衰的标准是以天干生旺死绝表即长生沐浴冠带……胎养来衡量的，经实践检验，此法并不完善且错露很多，经实践检验应改用五行的“旺相休囚死”来衡量五行旺衰方为正确的理论。
何谓五行的旺相休囚死?所谓旺相休囚死就是把22个天干和地支不分阴阳把它放在春夏秋冬四季里，用四季来衡量它的旺衰，衡量出来的结果以“旺相休囚死”来表示。如，春天木旺火相水休金囚土死，夏天火旺土相木休水囚金死，秋天金旺水相火囚木死，冬天水旺木相金休土囚火死。
在这里要特别注意春夏秋冬的界定和几种特殊的情况。
春夏秋冬的界定是：
寅卯月——春天，
巳午月——夏天，
申酉月一秋天，
亥子月——冬天，
辰戌丑未月——四季(土旺之季)。
特殊情况：
辰月木不以囚论而以余气论(因为辰月为春末木有余气)；
未月火不以休论而以余气论(因为未月为夏末火还有余热)，金以死论不以相论(燥土不生金)；
丑月水不以死论而以余气论(水还有余气)；
未戌土生于丑月不以旺论而以相论，辰丑月生于丑月以旺论。
细论流年
天干主外、主动、主表像；地支主静、主实质，所以天干主事的外象、外露之事，大伙都看到，都知道，都可感觉到的事。如天干财旺，发财都知道，支有财不容易被劫，干有财容易被劫，所以用神宜深藏，不宜明透。地支为用神，有时有惊人之举，因用神在支，凡事攻于心计，心中有数，所做之事不引人注意。如官露为官显达，官代表名气、责气、好事，如罢官也是人人皆知。 如何具体断流年发生事呢?
流年干是事情的外象，对吉凶只起辅助作用，不太主吉凶，而流年支，即主吉凶也主发生事的起因。
因此太岁是主事、主吉凶之神，此年发生事的吉凶，以流年支为主判断，流年支是喜则有好事，是忌则有不利之事。
至干是什么坏好事，看天干引发出什么信息之象，右天干地支是什么十神来具体判断。
l、如干、支是比劫，就会发生与比劫所代表的人事物有关的事，比劫代表朋友、兄妹、同事、纷争，这是比劫本身的事象。如比劫能克到财，就是财星所代表的事，那就是克妻、破财、克父。如地支为用，就会得朋友、兄弟姐妹帮助而得财，如地支为忌就因这类事破财。
2、岁、运是印星：发生的事与印星代表意义范围有关，如母亲、长辈、学习、工作、单位、名誉、票据、住房、车辆、文书、契约等，总之是印星代表或被印星所克、所合范围内之事，为喜用就为得到这方面事物的益处，为忌就失去这方面的事物好处。
3、岁君是财星，会发生妻子、父亲、财运、身体、工作以及婚姻感情有关的事(财星代表欲望，财旺的人，欲望就高，占有欲强等)。如流年透财星，日主必然求财欲高，或追求女人的欲旺高，如为忌，就会因财所代表的人事物而带来祸患，若财星能克到印，也可能是印星方面的事，若克不到印就是财星本身的事。至于是好事是坏事，看喜忌来论。
4、岁君是官杀：就会发生与伤病灾、官司、犯小人以及职位、官职、父亲、工作、职业、职务、名誉方面有关之事，就看流年支是喜是忌，若是喜用神就得官、得职位，得名誉，如为忌就是犯小人、官司、失职位、病灾等。
若官杀有克处，就是被克之兄弟所代表的事，无克处就是它本身的信息。不但官杀如此，其它同样，同样要看喜忌。
5、岁君是食伤：代表伤病灾、官灾、发表作品(表达)、演说、言论、展示，旅游、外出、伤官的信息含义有关。
女命代表克夫，代表婚姻感情(食伤代表情感线)、代表投资，策划等，如是喜用神，因这方面得好处，如为忌，就会因这方面的事而有所失，这就看流年支的喜忌。
上面各十神所代表的事象需要熟练掌握。
各十神都各代表相应的人、事、物，那么，到底是人上的事还是事物上的事呢?看大运流年引动了哪个宫位，去判断是人的事还是物的事。如偏财星逢流年出现，又引动了年、月宫，就有可能是父亲的事，如宫位没引动，可能就是事物上的事。
只有星、宫配合，根据两象定一象原理，就可大致区分开来，有时候发生的事既有人上的事，也有事物上的事，所以不可死板硬套。
断流年天干主要代表人事物发生的象，地支主吉凶、也主事物发生的象。在判断流年吉凶时，要以流年支为主，以流年干为辅。
流年断事诀：
1、流年干支与日干支相同，稍有组合不佳，一年阻滞。
2、留官去杀格复行杀运杀年，官非损身之事破大财。
3、留杀去官格复行官运官年，官非损身破大财。
4、杀清为妙之格复行官运官年，官非损身破大财。
5、官清为妙之格复行杀运杀年，官非损身破大财。
6、食神制杀之格复行枭运年主牢狱生死大灾。
7、印格为妙而行财运，再见印之死绝年，生死大灾。
8、阴日干之命见伤官为害，此种伤官很厉害，名为紫暗星，凶同阳日干之阳刃，逢运年冲刑，激起凶气，主有大灾，破大财。
9、官杀混杂为害之命主夭折、主贫穷，不能发，也不要发达，发财之后则易死翘翘。
10、财格益身，行劫运劫年，破财伤身。
11、正官格行杀运，再见伤官，刑冲破害引动，岁运相并，生死大灾。
12、柱中财弱见劫夺，运年再见劫与印星重重，流年再行长生之地，生死大灾。
13、财旺为妙，行官运，当荣发，一展抱负。
14、财杂为忌，行官运，破财伤身，为祸不浅，官非女人招祸。
15、伤官生财之格，本为富命，但财旺身缺根气，见官见杀，官杀重见，岁运又见，为财杀相党，克泄交加。必死，即使是活也得伤残。
16、拱禄拱贵是为贵格，但怕填实与冲，若见 行运之冲填，岁再遇重见官杀之冲，视为生死大灾。
17、日元根气少，而柱中财盛，行杀运杀之年，大灾大祸。
18、印格为妙强盛，行运逢印死绝之年运，有灾祸。
19、命中用禄星，怕见流年七杀出干坐强根，遇之有灾祸，多病住院。
20、日禄归时格，最怕时禄受伤，若见七杀之冲禄，伤禄，必有祸事，祸事与伤禄之深浅成比例。
21、羊刃为凶，复见流年为羊刃柱之反吟伏吟，名为羊刃倒戈，为生死大灾，见血见刃。
22、羊刃为害而贴于日干，复行见刃之运年，名为权刃复行权刃，或刀或药身死。
23、刃旺喜行杀地，必为建功立业，功名显赫。
若原局杀旺复行杀地，则不免于功名显赫时死于刀下。
若原局刃旺复行刃地，则不免于得禄得财处定然死于药石心脏中风急疾。
24、食神制杀格，行食神之墓运 ，流年见枭，主生死大灾。
25、流年见禄头财（天干为财，地支为日之禄)多是因财争讼损财年。
26、流年为刃头财(天干为财，地支为羊刃）为忌，因为妻子女人而致是非官司破财，或盗贼加身见血。
27、流年为刃头鬼（天干为官杀，地支为刃）有恶疮、中风等急疾。
28、刃制杀为祸，最喜坐禄归禄，非为太旺，此羊刃不凶不为太过，名为护禄羊刃，主白手兴家成大业，但最怕年月见官星冲战，年运再见官星，奇祸难当。
29、枭神夺食，柱有偏财，反而可以发达，行财运发，而且能够逃灾避祸。
30、甲生亥月，午运庚年有短寿之危。（甲日亥月，南方寿促） 庚生子月，巳运有短寿之危。
口诀：
阳生阴死是循环，阳死阴生顺逆间
甲生于亥死于午，易见存亡并不难
十天干类推，若尚不明买块豆腐撞死算了。
31、甲乙见柱中重金，金运难存。
32、寅月甲乙水漂，行金运水年，倒霉之事没法说。
33、柱中官杀混杂，行伤官年运，飞来横祸。
34、羊刃柱见，运见合刃，流年冲刃，为冲合并见，大祸。
35、丙逢申月而见壬，行金水运之伤根年，九死一生。
36、丙申日行壬申、壬子、壬辰运，流年再伤根，九死一生。
37、己亥日行己亥、己卯、己未运，流年再伤根，九死一生。
38、柱有财星，柱见羊刃，运行财绝之运，刃劫之年丧妻、离婚。
39、柱中财杀相党为害，运行财乡杀年，必死。
40、伤官去官留杀为妙之格局，运行伤官之墓运，大凶。
41、财弱逢劫，运年叠叠劫星，死运。
42、印格重财，运年叠叠财星，死运。
43、劫叠逢弱财，运年叠叠财星，死运。
44、伤官太旺，运年逢正官得强根，官非奇祸。
45、食神制杀格，运年逢官星得根，祸事不浅。
46、庚金无根气，柱中见寅有火局或半成，运行南方之地，可成富贵，但会丧与南方运，不寿。
47、甲生寅月，支申酉丑多，金运寿促。
48、甲乙生于夏，柱中见火旺，行金运，为死运。
49、从财格、从杀格，行运见禄见刃，为死运。
50、柱中有伤官羊刃，运行伤官羊刃年运，血光、死运。
六亲研究是八字预测中不可缺少的重要内容之一。
通过六亲研判，可以发现命主的大量信息，而这些信息，也显示了命主本身未来的兴、衰、荣、枯，反映了命主本身在某一时段、方位、区间的动向，提示了命主本身与亲人之间各种关系。
因此，六亲研判与八字预测有着极其重要的意义，不可分割。
六亲基础知识
何谓六亲，六亲指与命主有血缘关系的姻亲。六亲又分内六亲和外六亲。内六亲是命主本身的祖妣、父母、兄弟姐妹、夫妻、子女、子孙之亲属关系。外六亲是命主的姑、姨、舅等血缘外的亲属关系。六亲研究又以内六亲为重点。
一、 命主内六亲
1、祖父：生我的同性叫偏印。
2、 祖母：生我的异性叫伤官。
3、 父亲：我克的同性叫偏财。
4、 母亲：生我的异性叫正印。
5、 妻子：我克的异性叫正财。
6、 丈夫：克我的异性叫正官。
7、 偏妻：我克的同性叫偏财。
8、 偏夫：克我的同性叫偏官。
9、 兄姐：与我同性的叫比肩。
10、弟妹：与我异性的叫劫财。
11、儿子：克我的同性叫偏官。
12、女儿：克我的异性叫正官。
13、孙子：我生的同性叫食神。
14、孙女：我生的异性叫伤官。
二、命主外六亲
1、 姑姑：父亲的姐妹，我克的异性正财。
2、 姨妈：母亲的姐妹，生我的异性正印。
3、 姑父：姑姑的正夫，我生的异性劫财。
4、 姨父：姨妈的正夫，我克的同性偏财。
5、 舅舅：母亲的兄弟，生我的同性偏财。
6、 舅妈：舅舅的妻子，我生的异性伤官。
7、 外公：母亲的父亲，我生的异性伤官。
8、 外婆：母亲的母亲，克我的同性偏官。
9、 侄子侄女：兄弟的子女，克我的同异性，正官七杀。
10、岳父：妻子的父亲，生我的异性正印。
11、岳母：妻子的母亲，我生的同性食神。
12、外孙：女儿的儿女，男命是生我的下偏印， 女命是我克的正偏财。
13、外侄儿女：姐妹的儿女，我生的食伤。
三、命主六亲分配表
四、命主十神缺失定义
在命局当中，十神自代表各自的六亲。但在研究命理时，有些命局中十神都齐全，而有很多命局十神是不齐全的，那么是否缺少的十神就无法论断其六亲呢？本人以为当一个八字中缺少的十神时，则以其十神的原神来论断即可，定义如下：
八字中缺比肩时，以比肩的原神偏印看；
八字中缺劫财时，比劫财的原神正印看；
八字中缺食神时，以食神的原神比肩看；
八字中缺伤官时，以伤官的原神劫财看；
八字中缺偏财时，以偏财的原神食神看‘
八字中缺正财时，以正财的原神伤官看；
八字中缺偏官时，以偏官的原神偏财看；
八字中缺正官时，以正官的原神正财看；
八字中缺偏印时，以偏印的原神七杀看；
八字中缺正印时，以正印的原神正官看。
如果命理研究者看过以上的内容，还觉得不够的话，还有一通变方法，例如
八字无财，以食伤看；八字无偏财（父），以官星看，或以印星看。因为官星为约束你的人，或上司，是管教你的人，严父是也。印星为保护者，保护儿女的人，父母也；八字无比劫，以印星看。如果你还是守着偏财为父，正印为母，比劫为兄弟姐妹的原则，只说明你悟性不够，不懂行变通，以上论点不厌其烦的论述，只为易友们提高悟性，其他无论哪种术数，都应该懂得变通。因为一切物质，皆在阴阳之中，阴阳变化，无穷无尽。
十神基础知识
研究六亲必然知晓十神，而十神又是代表六亲的基本要则。因为如果无法论定十神代表是什么六亲，则无法将十神套入六亲之中，在进入八字预测中，就无法对六亲、对兴、衰、荣、枯进行推论。所以研究十神代表什么六亲是十分重要的内容。
一、正印
正印是我身体元气的根源，相同象是生身之气，是生养我的父母。正印能保护我的官星，使它不受伤官所克。正印代表的是现成的福报，凡是正印格的人，一般特点是：聪明、多智慧，性格仁慈，语言善良，诚朴木讷，体貌丰厚能饮食，平生少病，不逢凶横，缺点是没什么钱也不会花钱。正印格当官一般是科班出身，通过正途选拔上来。
正印代表信誉与学问，也是权位的暗示，正印之人资质温文，气质高雅，重视内涵，知仁义，深博倍望，外向而具人情味，重视人情，素好面子，凡事不愿自已动手，幻想别为之服侍，因正印能生助日主而克制食伤，所以命局印星旺时，寻找之配偶年龄差距较小，甚至比配偶年纪大的倾向。
正印所代表的人：母亲、秘书、护士、教师、长辈、宗教家、慈善家、知识分子、谋士、作家等这些人共同的物点是：知识渊博、死板守成、变通性不强、老成有经验等。
二、偏印
偏印又叫枭神，是生我且与我阴阳相同的五行，所以偏印的寓意表现为“生我的同时又排斥我”，表现为不情愿相生，生的力度比较小，所以偏印心性的人
有正印一些特征外，表现为有心眼，不情愿奉献，对人冷淡，严肃，给人一种难以接近的感觉，是一个令人捉摸不透的人。偏印不会尽心尽力的保护日主，也不会轻易给日主带来荣誉和地位。
偏印代表才华与学识，具有非常优异之领悟能力与理解能力，思想超俗但有点怪异，多幻想而不切实际，好的时候能挑除既有形式，开发崭新的企画，有特别的见解，不好的时候喜欢钻牛角尖，做事缺乏耐性，有始无终，虽然偏印是有思想超俗而带点怪异，因不太切实际，所挑选的配偶有点与众不同，也有差距大的标志，但偏印也具有克制食神伤官的功能，所以配偶年龄的差距则有所缩短，一般约在二至三岁左右。
偏印代表精明干练，反应机敏，多才多艺，但易流于孤独，缺乏人情，反为自私冷漠。戊土心性为偏印：有包容力，富有耐心，沉着坚定，为人比较诚实憨直，守信用；孤僻，不喜欢管人闲事，也不喜欢被人家管，但对物质有点淡漠，象征偏印。偏印心性体现的性格：身弱在没有正印和比劫情况下，喜见偏印扶助。一般来说这种人，为人比较精明干练，固执孤独，聪明性格易变，多愁善感多才多艺。
三、正官
正官代表地位、官阶、名望、礼教、法律、纪律、秩序、法规、规则等，也意味着管理能力，约束力，正官为喜时品德端正，光明磊落，心地善良，知礼守法，重视纪律法规，客观理性，为忌时做事太过按部就班，循序渐进，一板一眼，刻板谨慎，墨守成规，缺乏耐心，虎头蛇尾，空洞刻板，眼见为信，缺乏先见之明，所以，命局偏向正财，其配偶年龄差距不大，约同岁或大一岁左右。
正官代表理性，守法，自我约束，循规蹈矩，按部就班，光明正大，客观公正，有责任感，有良心感，重视社会公德，重视团体决定，胆子比较小，特别怕事情，被人中伤，压抑内守，负担，有慢性病等。如果我们把这种管束继续类化引伸，就知道所有一切对日主正常、正当、正义的管束和约束的人、事、物都可以代表正官。
正官只是一种象，命局中有正官，命主能否当官，还要看官身是否平衡。可是官是人做的，官做久了有时就走样，也会变成贪官。官做偏了，官的心性也会变质，正官变成不正，变成了刻薄，待人处事就人格卑劣，或者工作不专心。
四、偏官
偏官又名七杀。代表着智略与权威，叛逆与势力，偏激与冒险，偏官具有昂扬之斗志，优异之直觉，果断之魄力，喜欢抑强扶弱，但也有刚愎自用，肆无忌惮，急燥如火，独断独行，冒险犯难，勇往直前之一面，做事往往欠缺深虑，而如命中，以七杀为夫星的，较宜匹配年长的丈夫，以兄长保护兄弟姐妹之情，以求取适中之刚柔，调整其属性与变动，使感情婚姻生活变得较为充实，否则其生涯中，难免在感情方面多有纷争或波折，正因为七杀具有偏激与冒险，且刚愎自用，独断独行的风格，不会随意听取别人的意见，较为反传统，所以配偶有差距较大的倾向。
七杀与正官功用大体相似，唯须注意的是，正官乃以合作为手段，其性较温和； 七杀乃以竞争为手段，其性较偏激，霸道无情. 如果八字制化恰当，则煞气可做威权而用，更可发挥才能，古今大富贵，大权威者，大都有这种格局； 如果制化不得当，则日主弱，祸来难料，日主强，命途也多怪异.古语说："若人有偏官，犹如抱虎眠",这就意味着偏官格的人敏捷，权力欲望强，善弄权术，独断独行. 因此，世界上于许多大成功者度是偏官格. 而且，此格之人一想到任何花样时，就会马上付诸行动，和同为"官星"的正官那种稳健的作法完全不同.身弱杀强，行事阴沉偏激，具叛逆性，容易走极端，秉性孤独.身强杀旺带刃，作事果敢有魄力，嫉恶如仇而有威严，能有大发展.命带偏官，一生大多无法过着平稳生活，而且这种人的职业大都为军人，政治家，如果再兼有偏印的话，便可以当一个学者，宗教家，教育家，医生，律师，艺术家等。
五、正财
正财代表占有、节约、合理化、数据、产业、经营、贿选、气势（财大气粗）。财是我日主克制的事物，一切凡由我控制、支配、享用之事物都以财来代表。正财是合理的经营方式，份内所当拥有的东西。命理上是以发妻与合理、和情、合法的财物为主要象征。正财象征问候、稳健、伦理关系、储蓄；本质保守，具温柔、细心、勤俭的个性，属大器晚成型，无论是在社会的安定期或动摇期都能发挥力量。正财体现在：一是辛勤耕耘，努力可以成功。二是循正常的途径与方法，可以获取。 三是可得之物，必须努力，四是可以预见的成功机会，不可太急，水到渠成自然成功。如果八字中正财藏于墓库的话（辰戌丑未），主其人用钱很
谨慎，小心，不会轻易花钱或施舍财务予他人，财多身弱，往往会娶个河东妻吼 型妻子，因而妻当家，怕妻。正偏财混杂，易引起家庭纠纷，多外钱，需注意家庭风波。正财七杀强旺，正印劫财衰，则正印无力化七杀，劫财无力抑制正财，大都表示身上至少会有一处明显的外伤或潜伏多年的痼疾，一旦行运至正财或七杀之地，就会发作出来，很难彻底根治。身旺财衰，大多比较劳身，肯刻苦耐劳，凡事以身作则，用坚韧的耐力去赚取钱财。正财又名财马、催官星、壮神。
六、偏财
偏财与正财最大的不同就是偏财属于外财。不是本命、正命所带的养命之财，就象并非原配正妻一样，偏财本是众人之财。众人之财属于浮财、横财的一类，属于无主之财，最怕有比肩、劫财（姊妹兄弟）来分夺，特别是当四柱之中不见官星来克制比、劫的情况，那就更加祸患百出了。
个性慷慨豪迈，圆滑干练，机智敏锐，淡泊名利，坦白诚实，豪爽侠义，乐于助人，不喜虚饰，风流多情，见义不惜财，人缘特佳，女缘尤甚，极富交际手腕，善于把握机会，容易接触外面的女性，多情而不专，态度轻佻，玩世不恭，旺则不改过分沉溺酒色之中不能自拔，迷而导致家庭革命，严重时甚至婚姻破裂，因偏财个性较风流多情，玩世不恭，君不见近年来包二奶，婚外情之风甚盛，大多都是一些身旺偏财双旺透带合的暴发户，富贾商人，偏财又为情人、情妇当然要年轻貌美的，所以命局好偏向偏财旺，其配偶有年纪较轻的倾向。
偏财的象征有：
一，有意外之财，不劳而获的象征.。
二，不遇之机，竟而能遇.。
三，邂逅之艳，落花有意.。
四，纳妻之福，一说即合。
七、比肩
比肩乃并肩而行或在于同事地位之念，它代表着对内的感情友谊，自我意识与自尊，一心渴望与人并驾齐驱，它独断独行，有自知这明，临事果断，性情光明，表里如一，但若过多，则为六亲缘薄，男女皆不宜早婚，而女性比肩太旺，则做事独断独行，有事不愿与丈夫商量，无视丈夫的存在，夫妻形同陌路。如果配偶是旺的比肩，或八字比肩旺，配偶年龄差距不会太大，约在一二岁之间，甚至有同岁的可能。
比肩为助我且斥我，刚健但不鲁莽，富于处世能力，富操作性，但行动较慢；遇事不惧，但不凶猛；不可侵犯，但也不随意侵犯。主动、自主、意志坚强、自信、人不犯我、我不犯人；人若犯我，我必犯人，容易刚愎自用，不肯接纳别人的意见，成为一个一意孤行，我行我素的个性。比劫旺之人特点：非常乐观。大男人主义。人缘好。
八、劫财
劫财代表神气高傲，鲁莽。性格执拗不认输，个性矛盾，具双重性格。对感情处理上，有苛对自己人、宽以待别人的现象，而导致家庭失和，应特别注意。劫财过多，一生辛劳，多生是非口舌，易招诽谤，抗上而爱部属，好酒好赌，为人刚硬不能融通，六亲缘薄，男女皆迟婚。他与比肩相同的地方是固执己见，自尊心强，不通融，不同之处是性急，好吹牛无理也要辩三分，好酒色，占有欲望强，所以这种人喜欢贪便宜，喜欢挑拨离间，好惹是生非。身旺劫财多的人八字见财就会起抢夺之心，因为劫财本身占有欲望就很高，如果财很弱，那么就会贪小便宜，如果财旺那就有抢财之心。这一条有待于实践验证。劫财和比肩一样，为忌神的时候就会有很多竞争对手，和别人合伙也会破财。
劫财代表对外的感情，有薄己利他之倾向，劫财常隐藏自已的真面，有自我本性之潜在性格，外表虽很恭顺，内心却坚持己见，不达到目的，绝不罢休，是一种难以理解的复杂性格，内心经常自我矛盾，自我冲突，可结婚后常因兄弟朋友之事与妻子闹意见，对外面的女人慷慨多情，对自己的妻子却不够体贴，让妻子难以适应，所以命局倾向劫财的人，寻找配偶的年龄不宜太小，但也不宜太大，二至三岁较适宜。
九、食神
食神的象征有四: 一, 食神有得到财禄的机会, 座享其成. 二, 有酒宴口福之庆, 四处逢迎, 三, 有怠惰, 好逸恶劳之情, 不务正业. 四, 有花钱消费的癖好, 不知节俭.身旺带健旺食神, 有福禄, 好饮食, 财厚食丰, 宽宏大量, 一生优游自逸.食伤过重, 喜怒哀乐易行于外, 心中有话藏不住, 作事喜欢高谈阔论, 如果经营事业往往或对事物的看法抱持过于乐观的态度而导致失败.食神有三个较为主要的功能, 一是生助财星, 二是泄化日主或比劫, 三是克制官杀。
食神是内向才华的发挥，含蓄保守，内向多情，性格开朗，生活安定，不愁衣裳，聪明敏慧，深具灵性，乐观而得人缘，富有审美之能力，对文艺歌舞有偏爱，注重生活情调，喜欢优游自足，无拘无束的生活，或沉迷于游乐之中而忽视
现实生活，失去奋发进取的精神。食神虽无伤官那种判逆而挣脱束缚极端个性，但也不喜受束缚，所以不愿意从事束缚的工作，也可以说无论男女，都不喜欢官杀的克制，比较喜欢选择年龄差距较大的人来相处。
十、伤官
伤官代表外向才华才气的发挥，外向多情，活泼乐观，多才多艺，博学多能，聪明睿智，清逸秀丽，具有优异的领悟力，有不断超越他人的特别欲望，喜欢他人的肯定与掌声，且不爱世俗礼法的约束（伤官克正官，正官代表着礼法与约束力量），常违反伦常，不接受长辈的批评，我行我素，所以一般伤官旺的人，特别喜欢接近年龄差距大的人来相处。
伤官代表才思敏捷，领悟力高，表现欲望强，是凡事都大胆着手的类型。好恶分明，不管任何事都不会迎合别人的意思或向人妥协，容易提出批判性的说词或对人反感。由于常为理想和现实的无法平衡而感到苦恼，在很多方面都不平不满。不喜欢平凡的生活方式，讨厌受到他人的束缚，在人际关系上也显得很极端。所以，可以选择能自由发挥自己才能的职业。
六亲与十神的关系
六亲是十神的表现，十神是六亲的具体反映。通过十神看六亲，透过六亲看十神。这不仅是八字预测的需要，更是全面研判命主，推断、推理的需要。掌握了命主之十神，就知其六亲的兴衰。熟知了命主之六亲，便深知其十神之荣枯。因此，六亲与十神是统一的，是相互依存的，密不可分。
同时六亲与十神又有其独特的内容。六亲是命主亲属之表现，而十神范围不但包含了六亲，还包含了性情、事业、财富等内容，范围更广。在十神中，比如财神，不但是财帛，还是妻妾、父亲、兄嫂、伯叔、情人等的表现。而财神的荣枯，又可以反映出财帛、妻妾、父亲、兄嫂、伯叔、情人等的兴衰，以及现时的信息。
在六亲与十神研判中，有印看官，有官看印，官印相生。而无官无印，唯财是首。这应该是一般命理预测的要求。从古至今，男命主以官、财、印为主。女命主以官、财、子为主。但当今社会，独生子女较多，女子也十分看重对官、财、印预测。而对于为父母者，又以后代（子女）之荣枯为重。在很大程度上对于印神、升学十分看重。
六亲研判歌诀
一、论父母歌诀
阳干偏财为亲父。若见劫财定有伤。
母以印星端的是。如逢财旺必相伤。
阴干正财论作父。但逢比劫也刑伤。
枭神偏印为偏母。若遇偏财母早亡。
二、论兄弟歌诀
月上刑冲损雁行。到头兄弟少成双。
险非彼此相逢硬，终始犹如石上枪。
干头生旺弟兄殃。棠棣须华少艳妆。
若是支干遭鬼煞，更兼受克岂堪当。
三、论夫妻歌诀
羊刃重重见克妻。女犯伤官夫早离。
男与财星妻便是。女与官星夫便知。
男子比肩或再娶。女人切忌贱无疑。
见财见印返为贵。财旺生官聚法知。
四、论子息歌诀
男以官星为子息。官旺休囚多得空。
柱中若见伤卢气。死别生离不到终。
女以食神为子息。旺宫生产贵须多。
如逢偏印来相克。若值空亡也病疴。
五、论刑克歌诀
比肩羊刃时逢。若问年龄父道兄。
父母干支相会合。财星健旺寿如松。
克妻刑儿父又伤。堪居道院共僧房。
间身作保防遭累。财破妻灾自己伤。
六、论克妻歌诀
天干透出弟兄多，财犯官衰旺太过。
月令又逢身旺地，青春年少哭娇娥。
当生四柱有财星。羊刃时逢定克刑。
岁运经行妻墓绝。妻宫频见损年龄。
七、论克子歌诀
五行四柱有伤官。子息初年必不安。
官鬼运临生旺地。可存一二老来看。
嗣中冲旺见刑冲。月令体囚子息空。
官鬼败亡重见克。如无庶出必螟蛉。
印绶重重克子断。子息难养在栏杆。
若还留得在身边，带破执拗难使唤。
时逢七煞本无儿。此理人当仔细推。
干上食神支又合。须知有子贵而奇。
局中官煞两难见。羊刃重重或助之。
八字纯阳偏印重。妨妻叠叠更埋儿。
女人印绶月时逢。民食遭伤子息空。
当主过房兼别产。孤儿重犯两无功。
六亲与十神研判要诀
一、提纲原则
何为提纲？提纲就是月份的地支。命理：月令提纲不可冲。10个相冲九个凶，说的就是提纲的重要性。提纲是统领全局的纲领。六亲与十神均受制于提纲。自古到今，凡命理预测者都必须充分考虑月令，也就是说六亲与十神，是由五行所决定的，而五行又是由一年四季所决定荣枯的。月令所在之月，代表了所处五行之旺、相、休、囚，代表了六亲与十神所处之兴衰。
在八字原命中，在八字先天中，格局是一个定数，而所处月令之五行，为之得地气。得地气者，一生向好，克地气者，一生困窘。所谓木生于春天，欣欣向荣。火生于夏天，炎炎辉煌。金生于秋天，凛然正气。水生于冬天，智慧宽广。而六亲与十神亦是受制于月令。火命者生于夏季，其印木处休地，不能生已，更不是印木的季节，印绶何能？祖上、生母何能？其官水处死地，官又何为？夫官、子女又何为？其财金处囚地，何其财多？妻财何为？父财何为？只能是平庸之六亲而已。这也就是父母学历很高，却不不能望子成龙，父母家业发达，而到达子女当家而衰败的道理。
因此，月令提纲在六亲与十神分析中十分重要。
二、刑冲合化原则
在原命六亲与十神分析中，刑冲合化是一种外在的力量，这种力量可以破坏原命之格局。更可改变原命之六亲与十神。
八字中逢刑冲者，是宜是忌？需看命局。宜者之五行，遇刑冲则唯平局，忌者之五行，遇刑冲则唯有古木逢春。
八字中合化者，有合看化，有化看果。化出为宜之五行唯利，化出为忌之五行为弊。又合者为谁？合者是病神还是喜神？合去病神如春暖花开。合去喜神如竹篮打水。
在六亲与十神中，与冲六亲者，为不和。或为小事而争吵，或为错事而败家，或为诸事而分手。与六亲和者，大体为贵。家和而万事兴。唯不可正偏财而和，若有正财而合出偏财者，恐色情之事。
三、大运兴衰原则
命理：大运定兴衰。大运是对命主十年之补充。大运对六亲与十神更是一种强大的外力。大运本身也是一种六亲与十神的表现。火木同来，十年辉煌。金水济济，富甲一方。
大运也应充分考虑刑冲合化原则。并受刑冲合化原则所制约。忌者五行被大运所冲，被大运所合，有三春之杨柳。宜者五行被大运所冲，被大运所合，晦气连连，凡事小心，安分守已，不宜外行。
四、四限原则
在原命中研判中，四限表现了命主的时间、区间。年限1——16岁。月限17——32岁。日限33——48岁。时限49以上。过限者一切时过境迁。
六亲与十神、大运均受区间的制约，不在区间内，即不能发挥作用，也没有效力。如年上六亲与十神，主少年时期信息。主初运状况。
重视四限，但不能丢弃原命格局，原命是本，特别是月令，月令是纲。
五、强弱原则
在八字预测中，命主强弱是内在的根、是本。是决定作用的。刑冲合化、大运兴衰、六亲与十神、四限原则都是由命主五行强弱，命主五行兴衰决定的。体魄强大，冬不穿衣。体魄衰败，补又何用？中和命局，四季皆可。
分析、研判八字，命主五行为首，看是否处生地，是否处旺地，是否有余气。如火生于秋，印木受损，须观时支是否木气？气不在小，而在有力，气不在多，有力即可，若大运来补，如旱地拔葱。若有和合相助则更佳。
总之，研究六亲与十神是一项十分复杂的事情。必须要综合性地、全盘地、系统地分析、推理、演绎。才能提高八字预测的准确性。
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