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谐音是谜语文化常见的修辞形式,用在对联文化中则别有意趣和韵味

一语双关是谐音的表现形式,在对联中上下互动,更能表现生动、诙谐和幽默的意境。

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——谐音是汉语言文化的常见修辞形式——

谐音是汉语言文化中常见的修辞形式,在谜语中的字谜、成语谜中经常用到,也是古往今来众多文化人喜欢的一种修辞方式。历史上,很多文化大家都有利用谐音作对联游戏的轶事佳话。

所谓谐音就是利用汉字同音或近音的条件,用同音或近音字来代替本字,产生辞趣的修辞方式。它通常广泛用于谜语之中。不过,谐音也很容易引起听讲者的误会,这就需要出谐和对谐者具有差不多的文化修养,如果两人文化水平差距过大,一个人出的谐句另一个人不理解,岂不成了对牛弹琴,大煞风景了。例如,《红楼梦》里就有一段谐音逗趣的描写,很有意思。 说某日贾蔷同邢大舅聚饮,席间邢大舅讲了一个土地爷的故事:“……那土地道:'这墙砌的不结实。’众神将道:'你瞧去。’土地一看,果然是一堵好墙,怎么还有失事?把手摸了一摸,道:'我打量是真墙,那里知道是个“假墙”!’”众人听了,大笑起来。贾蔷也忍不住的笑,说道:“傻大舅!你好!我没有骂你,你为什么骂我?快拿来罚一大杯!”,这里引用的是书里的原话,但邢大舅用“假墙”谐音“贾蔷”,就显得很有意思。

在中国对联文化中,谐音应用进来后,使对联的修辞方式更加丰富多彩,这就是谐音对联。谐音联是旧时很多有正义感的文化名人乐于使用的,往往是借词句的谐音来表达讽刺意味。当然,也有很多是正面的,却非常有趣。

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——谐音联的基本表现形式——

谐音联又叫谐音双关联,是指对联中运用读音相同或相近的字或词,使语带双关,字面上表示一个意思,实际含义却另有所指。这种修辞方式,一般多见于巧趣游戏性的对联和含义隐晦性的对联,往往以后者居多。

这种谐音联,大致可以分为三种:

  1. 以明为主,暗中隐含某种次要的含义;
  2. 明暗并举,明暗两种含义分不出主次;
  3. 以暗为主,明的只是表面上的意思。

一、谐音双关联

(一)以明为主的谐音联

宰相合肥天下瘦;司衣常熟世间荒。

这副对联是清朝时讽刺李鸿章和翁同和的。对联中:“合肥”“常熟”虽然表面看是地名,其实表达的意思却同后边的“瘦”和“荒”相对应。说的是光绪三年黄河、长江流域大灾,民不聊生的现状。当时李鸿章主政,是合肥人,翁为户部尚书,是常熟人。对联巧妙地将他们的官职、籍贯结合在一起,虽然不点名字,却让人一看就知道说的是谁,非常工稳有趣。这副对联文化味很浓,作者肯定也是当朝的文化大家,弄不好还是同李、翁二人同朝为官的朝廷大员。

昨夜敲棋寻子路;今朝对镜见颜回。

这副对联的巧妙之处在于,上联中的“子路”表面是说下棋时棋子的棋路,下联中的“颜回”表面是说照镜子又看见自己的容颜,而实际却暗喻孔子的两位著名学生子路和颜回,非常巧妙。

幸早里,且从容;奈这事,须当归。

这副对联是刘攽宴客,苏东坡有事要归。刘劝苏说,时间尚早,且从容饮酒。东轼说,事出无奈,必须回去。上联中的“幸”谐音“杏”、“早”谐音“枣”、“里”谐音“李”,“从容”谐音“苁蓉”,表示一味中药、三种水果;下联中“奈、这、事”分别谐音“柰、蔗、柿”,“当归”即中药名当归,非常巧妙,令人叫绝。

小麦已熟,父子及早当归;大财未进,阿娇权歇半夏。

这副对联是古时一户人家,在家务农的妻子写信给在外做生意的丈夫和儿子,要他们回家收成熟的小麦。丈夫回信说 生意尚未成交,不能半途 而废,让她自己歇歇,雇人来收割小麦。上联中“父子”谐音“附子”、“及早”谐音“鸡爪”,加上“当归”,暗喻三味中药;下联中“阿娇”谐音“阿胶”、“权歇”谐音“全蝎”,加上“半夏”,也是三味中药。这对农家夫妻一定都很有文化意趣。

(二)明暗并重的谐音联

晚霞映水,渔人争唱满江红;朔雪飞空,农夫齐歌普天乐。

对联中“满江红、普天乐”既是说江水红和普天乐的场面,又是两个词牌名,一语双关,妙不可言。

一担重泥拦子路;两岸伕子笑颜回。

这也是谐音孔子的那两位著名学生,但上联中的“拦子路”却表达的是拦住你的道路;下联中的笑颜回,说的是带着笑脸回来,同上一副对联中的意思大不一样。

(三)以暗为主的谐音联

因荷而得藕;有杏不须梅。

这副对联是明代文化名家程敏政对大学士李贤出句联。程当了翰林以后,李欲以女许之,因以席上藕片出句,程对句。对联中表面是说“荷、藕、杏、梅”,其实表达的是“因何、得偶、有幸、须媒”的意思,却反映了文化人的含蓄和机智。

擘破石榴,红门中许多酸子;咬开银杏,白衣里一个大仁。

这副对联是明代文人徐晞衣锦还乡,当地郡守率领秀才、举人前去迎接,有的秀才举人认为徐不是科举出身,表现不敬,郡守出上联讽刺那些秀才和举人,徐晞则对了下联。

上联中的“红门”谐音“黉门”,指古时的学校,“酸子”表面是说石榴子酸,实则暗喻文人的迂腐;下联中的“白衣”指出身微寒,“大仁”是“大人”的谐音,暗指徐晞自己。

二、单纯的谐音联

单纯谐音联是谐音联中较为简单的一种,它的特点是纯粹为了达到音韵和谐的目的,不牵涉意义的双关,同谐音双关联是有区别的。同时也不强调对仗的工整,只要求音近、和谐即可。

童子打桐子,桐子落,童子乐;小刘骑小牛,小牛唤,小刘欢。

三、方言谐音联

文言谐音联是谐音联的一种,却有着地域的局限性,有时不是方言本地人还不一定能够领会其中的意思。

宝塔七八层,中容大鹤;通书十二页,里记春秋。

这副对联利用的是抚州一带的方言。上联中“容”与“庸”谐音,组成“中庸”,“鹤”与“学”谐音,组成“大学”,是孔子的两部名著。下联中“里”与“礼”谐音,组成“礼记”,成为《春秋》、《礼记》。

独览梅花扫腊雪;细睨山势舞流溪。

这是浙江方言谐音,上联在浙江方言中就是音乐简谱的七个音阶”到来米发骚拉稀”,下联则是阿拉伯数字”1234567“,特别有意思。

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——怎样写好谐音联——

1、写好谐音联一定要掌握对联的基本规律,大致要符合上仄下平,对仗工整,平仄韵律方面的基本要求。有时为了谐音可能不能顾全对仗韵律方面的严格限制,有些可以放宽,但不能违背对联的基本要求,比如“上仄下平”这样的常识性原则不能违反。

2、多积累词汇,用时才能得心应手。写好谐音联需要作者有相当的文化修养,要求作者平时多读书,多学习有关成语、诗词方面的知识,等积累到了一定程度,必然会词到用时、张口即来。

3、写谐音联一定要讲究格调的高雅。谐音联通常用于讽刺、幽默的场合,现代有一定文化层次的人之间用这种方式开玩笑,一定要讲究格调,不能庸俗,更不能用谐音这种方式借喻别人生理、心理方面的缺陷,那样就不是文化人应有的品格,反而流入低俗一列了。

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