清供，佛手。

清供，是一种

中国人才懂的仪式

岁朝清供，清幽淡雅

淡中有味，清中有贵

它是愈俗的良药

也是人间的清欢

它寄托着美好的祝愿

也体现着生活的品味

而将佛手置于桌头案上

则更添幽趣

那满屋的清香

带着福乐喜寿

以及俯看众生的慈悲

和不可言说的智慧

从天地日月

到神佛祖先

再到自己的内心

依次供养一遍

那是岁月中的清雅

也是生命中的清供

而清供一词，最早用于供佛，唐时融于世俗生活，成为一种常态。

在时间的长流里，清供经文人士子不断发展丰富，成为古人雅致生活的体现。

而佛手的历史，则可以追溯的宋代。

在那个闻香盛行的年代，同属柑橘属的枸橼，即香橼，因其强烈的芳香，逐渐脱颖而出成为闻果的主力军。后经过长期人工选育栽培而出的变种，就成了今天的佛手。

而佛手的香，与桂花的暖香袭人不同，而是一阵一阵清冽的冷香。

不高扬，而隐忍；不尖利，而丰厚；不浓烈，而绵长。

往往是在不经意处闻到，反而韵味舒服，回肠荡气。如果凑近鼻子猛嗅，反而捕捉不到。

正如《浮生六记》中说到：“佛手乃香中君子，只在有意无意间。”

当然，佛手不仅以“香气”取胜，也因“外型”制奇。

在成熟的时候佛手会开裂：从果实的中上部开始，直到尾端，分裂如掌，恰如佛祖之手，仿佛可以指点迷津。

而佛手的名字，也颇有讲究。

佛手，谐音福寿，顺天垂象（示），腹满之义（畐），此之谓福，佑也，寿者，长久，以佛之名，佑一天天一年年的长久。

平常的日子里，案头小几，或室内多宝，甚或床帐一角，摆放一盘佛手，堆叠成塔，一周一换，始终是佛手香气最好的时候。

不管是闺阁中的香馨，或者是文人书桌上的清供，观赏把玩，雅室生香。 

除此之外，佛手可做成凉果小食，更可入药治病，不仅治愈身体，还能满足人们的心理需求。

其香气经常嗅闻，更可扫阴霾抑郁，治愈丧情绪。

又是一年清供时，也是佛手正当季。

产自金华山脉的金华佛手，依北山南麓，双龙洞泉水滋养，造型灵动万千，气味清香四溢。

佛前一支花，绝非俗物扰清供。

可摆放、观赏、闻香、清供，别添一份情趣、雅致。