话说热河城隍庙

热河城隍庙在承德市西大街文庙西路北。清乾隆三十七年(1772年)建，保存完好，背倚山崖前临市街，气势宏伟。前为山门殿，门前分列旗杆和石狮，原有牌坊。门内左右钟鼓二楼。正殿乾隆帝御题额曰"福荫岩疆"，左右配殿各3楹;后殿5楹，东西配殿各1楹。庙内有乾隆御制《热河初建城隍庙拈香瞻礼八韵》有序石碑，详载城隍庙营建始末。

疆殿供奉着一尊城隍坐像，面目慈善，号称天下第一城隍。庙内还供奉着文、武等道教诸神和华陀等许多中国民间俗神，供游人参观瞻仰，领略古代劳动人民所创造的文化、建筑艺术魅力。1983年，城隍庙被列为第一批市级文物保护单位，1993年又被列为省级重点文物保护单位。古老的庙宇历经岁月沧桑，曾遭到毁损，如今经过修缮，又重现神姿，并于4月28日正式向游人开放。

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城隍，古代神话相传是城池的保护神，旱时降雨，涝时放晴

热河城隍庙 ，以保谷丰民足。最早见于记载的为吴湖城隍，建于三国吴赤乌二年(公元239年)。《北齐书·慕容俨传》载，在郢城(今河南省信阳县南)亦建有城隍祠一所，唐代以后城市崛起，经济发达，凡有城市就建有城隍庙，城隍信仰更为普遍。后唐清泰元年(公元934年)封城隍为王，明太祖洪武三年(1370年)正式规定各府州县必须祭城隍神，清延续了这一祭祀礼制。

清雍正元年(1723年)开始设立了热河厅，雍正十一年(1733年)由官方命名改设承德州，是承德一名的始见，沿用至今。乾隆七年乃改承德州为热河厅，乾隆四十三年内阁奉谕旨升热河厅为承德府，辖五县。城隍庙建于乾隆三十七年(1772年)，当时承德为热河厅，隶属于京师的内务府，相当于现代的直辖特区。人们按习惯冠以热河二字以示与其它地方城隍庙的区别，所以承德城隍庙又叫热河城隍庙。

传说热河城隍神是康熙帝的一位皇子，乾隆帝的叔叔，名允礼。允礼，是满洲襄黄旗二等侍卫陈希闵之女，康熙帝的妃子纯裕勤妃于康熙三十六年所生，排行十七皇子。他自幼聪明持重，9岁后常随康熙帝到承德避暑山庄及塞外秋猎。他勤奋自律，不参与皇子之间的皇权之争，深得康熙帝的喜爱，雍正元年被封为果郡王，管理藩院事。雍正皇帝认为他实心报国，操守清廉，于雍正六年进亲王，七年管工部事，八年总理户部三库，十一年管户部，十二年赴西藏送达赖喇嘛，沿途阅视各省驻防及绿营兵，十三年还京师，办理苗疆事务。他身体较弱，雍正帝命他在其私邸中办理政务，隔十日左右进宫一次即可，这在当时是一种不寻常的特殊照顾。雍正帝临终时，命允礼辅政。乾隆继位，允礼任总理事务，管吏部，他秉性忠直，深受乾隆帝赏识。于乾隆三年二月薨。乾隆帝万分悲痛，亲临办理丧事。因允礼无子，乾隆皇帝便把雍正第六子弘瞻过为其继子。他死以后，乾隆皇帝时常思念这位忠君叔父，以至于几十年后还常常想起，依恋之情厚重，悲伤之感尤深。热河当时是直隶辖区，任总督兼工部尚书的大臣周元理晓知皇上时常有这份悲伤心情，一日在避暑山庄澹泊敬诚殿，奏请皇上:热河现已成为一个规模不小的都市，又离京师较近，何不建一座城隍庙，既符合皇家礼制，又可安慰神灵。乾隆皇帝听了大臣奏请，若有所悟:热河这地方自皇祖建立山庄以来，不断繁荣，人口越来越多，且风调雨顺，百姓安宁富足，这一定是有一位善神在默默地保佑着大清王朝，保佑热河这方土地。于是他就批准了督臣的奏请，随即开国库，拨银款，组织技术精湛人员营建施工。新庙落成，乾隆皇帝感念他的叔父允礼忠心辅国佑帝之恩，封他为热河城隍神。

庙内建筑等级陈设均按帝王规制，城隍塑像为金脸、金袍，端严慈祥一副帝王相。并请来两尊天神护驾(在二殿北面设二尊天王像面对大殿城隍神)。又由于热河地方是当时清朝的第二个政治中心，北京是清王朝夺取天下掌握皇权的象征，而承德才是清王朝特别是在康、乾兴盛时期建造的纯正的清朝京城，可见热河城隍神的显赫地位。乾隆皇帝封神名号为方隅，"方隅"意思是他管理的是大清的"疆域"，是各地城隍之主。因此，热河城隍神也由此而传为天下第一城隍。