老子的整体观
“反者道之动”出自《道德经》第四十章，是道家思想开创者老子哲学观点的重要组成部分。虽然短短五个字，其内涵与外延极其丰富，对于现代人们工作、生活仍然有着极其重要的指导意义。这里我们从“反者道之动”的文字意思解读开始，逐步为大家介绍“反者道之动”对于现实的指导意义。
“反者道之动”，即“反”者，是“道之动”，那么“道之动”是什么？是道的运动。因为道可道、非常道，名可名、非常名。道具体是什么我们无法认知，但是我们能够了解到的是：道的作用在我们这个世界产生的结果。这个结果就是，产生了“一生二、二生三、三生万物”的世界结构。这就是“道之动”，可以理解为道决定的这个世界的运行的方式，或者说是道的作用在这个世界基本结构上的表现。
“反”者，是“道之动”，“反”是“道之动”的具体特点，是“道之动”产生的这个世界结构的表现形式和特点。因此“道之动”的具体表现形式是“反”。所以，理解“反者道之动”，重点要理解“反”的含义。
“反”字，最早见于商代的甲骨文，本义为攀爬山崖，由于古人把手心对着自己称为“正”，而人在以手攀崖时，手心与平时的状态不同，是翻转向外的， 所以由攀崖引伸为翻转。从翻转又可以引申为掉转、违背、相反之义。
按照“反”的字面意思，“反者道之动”中的“反”可以解读出两层含义。
第一层意思“反”取相反之意。“道之动”的这个“一生二、二生三、三生万物”的结构，是因“反”而生，表现出来的也是“反”，“反”在这里译为相反，可以理解为《道德经》中的二元论，也可以理解为马克思的矛盾论。
《道德经》中的第二章指出“天下皆知美之为美，斯恶矣，皆知善，斯不善矣，故有无相生，难易相成，长短相形，高下相倾，音声相和，前后相随。”现实世界的事物，均是由相反的矛盾产生，没有矛盾没有分别，世界万物一体，万物一体归于太极，太极甚至不能生发出两仪，就更没有世界的万事万物。因此“二元论”的矛盾对立产生了世界万物，同时也形成了世界万物的因果关系，因为因果，矛盾双方才产生了关系，这种因果关系衍生出了世界万物。
“二元论”的这种“反”，是道在这个世界发挥作用的表现形式，道决定了这种形式，但道不是这种形式。前面说过这个世界的本质规律是因果律，这个“反”可以理解为，在一的基础上，通过“二元论”和矛盾的对立统一，构建了因果关系，从而产生了“一生二、二生三、三生万物”这种表现结构。
也就是说“一生二、二生三、三生万物”这种金字塔式的结构是外在表现，究其根本是因为分别心产生“二元论”和矛盾，因为矛盾产生了因果关系，然后因为这种对立统一的因果关系产生了万物。
“反者道之动”第一层含义，说的就是道在这个世界的作用，道如何产生了这个世界。
第二层意思“反”取反复、物极必反之意。“二元论”的矛盾对立构建了“一生二、二生三、三生万物”层级形式的世界，其中的二之间，三之间和具体的多之间，以及一和二之间，二和三之间，三和多之间，都不是固定不变的，而是反复循环、物极必反的。
这种反复循环、物极必反之“反”的原生动力，在于万物一体，因为世界本来就是“一生二、二生三、三生万物”的形式，所以万物都是同根同源的，本是同根生，本质都一样。用具体的例子表示的话，这就好像物理学的能量守恒定律一样。
这个世界本质都是能量，那么能量就是一，世界就是一大团能量，因为能量之间的相互作用，如果夸克是最小物质单位，那么夸克相互对立，产生了不同的原子和分子，于是产生了世间万物。但是这些本质都是能量，能量的总量保持不变。因为本质一样，而且世间万物都不可能永远存在，这就是能量的转化，但因为能量总量保持不变，能量只能从一种形式转化为另外一种形式，从一种物质到另一种物质，这种转化的外在表现就是反复循环，而转化的条件就是物极必反。事物达到极的状态，自然就能转化到另外一种形式的事物。在“二元论”的观点中，物极必反，必然转化到他相反的方向。
当然，这种转化不是只能发生在本层级当中，也就是说二的层级中可以反复循环、物极必反，三和二，一和二，甚至一、二、三、多之间的各个层级也可以反复循环、物极必反。这种结构也给予世间万物悟道的机会，如果层级间是封闭的，那么我们将永远没有悟道的一天。
当然，这种反复循环，不一定是从低层级到高层级，也一样可以从高层级到低层级，因为是矛盾产生了因果关系，矛盾和分别之心越多，就越要向低层级循环，因此悟道要理解空。这也是佛语：一念天堂、一念地狱的由来。
综上，“反者道之动”的第一层含义，说的就是道如何构建了这个世界，这个世界的结构是怎样的。而第二层含义，说的是在这个结构当中，每一个层级当中的个体之间，可以是反复循环的，可以互相转化，这种转化的形式是物极必反。
上面讲了“反者道之动”的两层含义之后，对于《道德经》有一定基础的朋友，其实能够看得出，一句“反者道之动”，说的基本上就是整部《道德经》的宗旨。
我们在现实生活当中，总是会遇到各种各样的问题，很多朋友读经典，经常会问到读了这些经典到底有什么用。更多的人不想修身悟道，而是寄希望在经典当中，找到解决一切问题的万能公式。
这种公式有吗？当然有。今天就讲讲传统哲学方法，对于解决实际问题的意义。
先说说解决问题的万能公式
前面讲了“反者道之动”的第一层含义，是构建这个世界的方式。构建世界的方式是因为矛盾对立产生的因果关系，从而产生了“一生二、二生三、三生万物”。在这个模型当中，能够发现，万事万物的产生来自于矛盾产生的因果关系，因此解决问题的关键，是要掌握事物的矛盾。找到矛盾，并消灭矛盾，即由一生二，回归二而一，这时问题就解决了，你找到的矛盾和消灭矛盾的方法，就是问题的解决方法。这就是解决问题的万能公式。
解决问题的万能公式，可以总结为两个步骤，第一，找到矛盾双方，第二，将矛盾的二归于一。
“反者道之动”万能公式在解决人际关系问题方面的应用
用我前面写的关于人际关系的事情为例子，要想了解人际关系问题的解决方法，首先找到人际关系的矛盾双方，这个很容易，就是自己和他人，自己和他人是人际关系这个问题的矛盾双方。矛盾点在于，意见是否统一，每个人有每个人自己的想法，现实世界的人基本都是利己主义，在人际关系当中，往往因为利益出发点不同，在一个问题上很难达成一致。在发现这个矛盾之后，就是寻找将矛盾合二而一的办法，因为矛盾产生在于各自想法的不同，那么只要使矛盾双方的目标一致，那么矛盾就消除了。那么如何使双方目标一致，靠的就是博弈，而博弈的方式我前面文章也讲过，可以是积极的博弈和消极的博弈，但目标都是使一方在心理上认同另一方，这样目标一致了，人际关系的问题就解决了。
就是这么简单，对于人际关系中博弈论的内容，请参看我4月1日发布的《杂谈｜人际关系的本质是血酬与博弈》的文章。
“反者道之动”万能公式对于修身养性的指导意义
所谓修身养性，就是处理好人和环境的关系，环境包含周围的人和事物。按照万能公式，首先找到矛盾的双方，分别是自己与外在的环境，矛盾点就在于人与环境存在差异，人不能适应环境，或者说环境对人产生不好的影响。第二步就是找到矛盾双方，二而一的方法，这个方法就是中医的“天人合一”的养生观。中医发展几千年的奥秘，用《道德经》短短几句话，就解释清楚了。由此，也可以看出修身悟道，对于了解事物运行的规律，帮助大家看清这个世界，是多么的显著。
后世的很多所谓的世存经典，不过是得到了《道德经》的一小部分而已。仅仅这样就惊为天人。明朝洪应明所著的《菜根谭》基本上是按照这个公式对于修身养性的解读，就写出了一本书。其将修身养性，又进一步进行了区分：修养、人生、处世、出世。实际上，这只是万能公式的一个应用，这只是《道德经》实际作用的一小部分，还希望大家能多多体会。
今天就写这么多吧，如果要解读这个世界的问题，是如何也解读不完的，各位可以自己试着运用一下，运用的心得和具体的过程，可以留言交流。
祝各位苟日新、日日新，每天都有收获。
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