一切的存在，是否需要理由？不清楚，但是，存在就是存在，存在的也就是存在的，不论是否有理由，总归是一种现实的存在。现实的存在，和梦中的存在不一样，后者只能在梦境中出现，而且只能由梦中人体验、阐释和演绎，他人却无从辨识与重现，从此定义了客观与主观、客体与主体。
然而，对于人类来说，天生的好奇心，总是驱使自己去思考、寻找存在的理由，以便为存在找出一个说法，方才能够心安与理得，要不然的话，就会惴惴不安，感觉到没有弄清楚存在的真实与客观，不敢给出存在是否存在、存在是否合理的推测与判断。
世上的存在，无非两类，一类是客观存在，一类是主观存在。客观的存在，往往是大多数人公认的，而主观的存在，则是自我主观判断认可的，但是并不一定被他人所认可。公说公有理，婆说婆有理，指鹿为马，混淆是非，颠倒黑白，不同的人有不同的认识，或者是故意的，或者是无意的，不一而足，见得多了，也就不奇怪了，因为很难为这样的存在找到一个理由，只能说一千个人就有一千个哈姆雷特而已。
本文所说之存在，与上述主观的存在和客观的存在，虽然有关，但却并不绝对相关。
本文所说之存在，主要想从物质和意识的关系角度来适当讨论，毕竟“我思故我在”。
物质层面的存在，应该是有规律的，而这些规律，可以使用数理化来揭示和表征，例如哥白尼的日心说、牛顿的万有引力、麦克斯韦电磁方程组、爱因斯坦的相对论等，可以谓之“道”，即自然之道，定义了自然界物质运行的规律和过程，不妨可称之为“物质域”。
到了生命层面，则是核糖核酸（RNA）和脱氧核糖核酸（DNA）的运行规律，从逻辑上定义了构成生命体系的化学元素的运行规律，从海底黑烟囱无氧、高压、苛刻条件下的生命起源，到藻类和植物通过光合作用将氧气释放到地球大气，继而催生动物和人类的出现，从而构成了“生命域”。
到了人类，随着大脑的发展，意识与精神的存在逐渐浮出水面，将自然界的进化推向了“精神域”的层面，并逐渐展示出从物质经过意识向着智慧的发展和延伸。在人类出现之前，万物也都在自然而然地运行。然而，只有通过人类，才能够揭示出万物运行的规律，并有可能揭示出人类存在的意义和价值，从而真正能够展示出人类的智慧。
至于“智慧”，虽然密切关联，然而应该也可以分开理解，即“智于思想、慧于精神”，前者是智能、聪明，后者是理解、通达、明白事理。人类不仅有“智”，可以制造工具、创造财富、发展文明，而且更应该有“慧”，方能到达“真、善、美”的层次和境界，从而更接近“德”的范畴。
随着年龄的增长，从“智龄”到“慧龄”的重要性，会逐渐变得越来越重要。年长者不仅应该更加“智”，而且应该更加“慧”，从而能够为年轻人和后来者做好智慧的示范，让世界变得更美好。
如是，则能够彰显出从物质到意识、再到精神的存在的意义和价值。
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