来源:燕都讲坛
张其成
对中医古籍文献研究的思考
一
中医古籍的范围
中医古籍即中医古代文献,它是中医文献重要组成部分。一般指1911年以前用文言文写成的中医药图书文献。
这里有两个问题值得思考:
一是非中医专著古籍中的有关中医药资料,应不应该纳入中医古籍范畴进行研究?
二是与中医密切相关的一些古籍应不应该纳入中医古籍范畴进行研究?
对第一个问题,当代中医药文献专家马继兴教授其实已经作了回答。他在《中医文献学》一著中列举了一些非医书中的医学资料,如《金石萃编》一书中的《龙门药方》收集有不少宝贵的临床资料。并说:“非医书中的医学资料也是我们在从事研究中医文献和医史工作时应当予以很大重视的。”这种观点无疑是正确的。
由于古代的分类不如今天这么精细,而且时间越早,学科知识就越简朴、越概括,即使是稍后,医学有了较明确的分工,也与其他学科有着各种联系,因而在其他古籍中存在大量的医药资料,如不进行研究将是一大损失。
在经、史、子、集四部中,以子部(除医学外)保存中医药资料最为丰富。如子部道家类图书《道藏》中即收罗有不少专门医药学及导引、气功、养生方面的书籍,达数十种之多。
关于第二个问题,所谓“与中医密切相关的一些古籍”,主要指先秦几部古籍如《周易》、《老子》、《尚书·洪范》,这些古籍本身并不是论述医药的,也没有保存完整的医学资料,但对中医的影响重大。如《周易》阴阳对立、相互激荡、变动不居、三才统一、循环往来的哲学原理,对中医起到启迪或导向性作用。《周易》象数思维方法是中医定性、定量的主要方法。对于一个中医工作者,对这类古籍不能不了解,不能不加以研究。笔者认为,这类古籍虽不可简单地当作中医古籍,但应该作为文献研究的重要对象,纳人中医古籍研究的范畴。
二
中医古籍研究与中医古籍文献学研究的差异
三
中医古籍研究的层次与方法
四
中医古籍文献与医古文的关系
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