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吴昌硕(1844.8.1 —1927.11.29),原名俊,字昌硕,别号缶庐、苦铁、老缶、缶道人等等,浙江湖州安吉人。晚清民国时期著名国画家、书法家、篆刻家,“后海派”代表,杭州西泠印社首任社长,与任伯年、赵之谦、虚谷合称为“清末海派四大家”。
他集“诗、书、画、印”为一身,融金石书画为一炉,被誉为“石鼓篆书第一人”、“文人画最后的高峰”。在绘画、书法、篆刻上都是旗帜性人物,在诗文、金石等方面均有很高的造诣。
吴昌硕
吴昌硕被称为“诗、书、画、印”四绝,
就各单项艺术而言,吴昌硕篆刻成就最巨,
他将“书从印入,印从书出”的邓石如篆刻理念
融于石鼓文书法之中,集浙皖刀法之长,
别增后期制作,荡涤纤曼,而求浑朴厚重,
寓巧于拙而入于拙,开创了“吴派”的印风。
吴昌硕一生治印无数,
常自语:“予少好篆刻,自少至老,
与印不一日离,稍知其源流正变。”
他受父亲的熏陶,自幼就好石,
十四岁就开始治印。
经过几十年的修炼,
造就了高于常人的印章技能。
他兼习浙皖诸家之长,初学浙派,
继而涉猎邓石如、吴让之;
中年后章法参石鼓文、秦汉玺印、
封泥及篆、砖瓦文字等,
熔冶钱松之切刀、吴让之冲刀两法,
创钝刀出锋法,自树一帜,一如其画,
开“朴野”之风。
吴昌硕曾说:书画篆刻,供一炉冶,
他认为书画和印刻是相辅相成的,
“书画之精妙者,得佳印益生色”。
篆刻与绘画的“虚实相生,疏密有致”其理一也,
因而缶翁之印自有大朴不雕,
天然放旷的诗意美。
吴昌硕的篆刻印章取资极广,印式丰富,
有封泥、古玺、汉铸凿切玉等,
入印文字还吸收了石鼓、瓦券、古钱、汉碑篆额等
都能融会贯通,自出新意,
具有非常高的欣赏价值。
下面,我们一起来欣赏下
吴昌硕作寿山石的绝美印章,
品缶翁经典,定当有所收获。
大仓喜七郎之印 5.8×2.0cm 日本藏
成德堂珍藏 2.9×2.9cm 日本藏
还读书庐 日本藏
明道若昧 3.3×3.3cm 日本藏
书徵金石寿 3.1×3.3cm 日本藏
木堂 3.5×2.0cm 日本藏
从古至今,印章就像指纹一样,
是最能代表一个人的权威物品。
无论皇帝专用的玉玺,
还是文武百官的官印,
亦或者是一些诗画名家所持有的私印,
一旦印章落下那刻,
就代表得到了所有者的授权。
而这些印章所采用的石料
皆是由寿山石刻制而成
凭借着石类品种多、色泽丰富多彩、
质感上乘、近乎完美的品质等优点
决定了寿山石成为“四大印章石“之首,
接下来让你领略一下寿山石印章之美!
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